元旦
元旦快樂
HAPPY??NEW YEAR
一元復始
萬象更新
五云佳氣應昌辰
鳳歷新頒又一春
元?旦
一元復始，萬象更新。
歲月如新，愿美好常在。
即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的"新年"。元，謂"始"，凡數之始稱為"元";旦，謂"日";"元旦"即"初始之日"的意思。"元旦"通常指歷法中的首月首日。
在我國，"元旦"一詞古已有之，在文學作品中最早見于《晉書》。我國歷史上的"元旦"指的是"正月一日"，"正月"的計算方法，在漢武帝時期以前是很不統一的，歷代的元旦(首月首日)日期并不一致。
辛亥革命后，為了"行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計"，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規定陽歷1月1日為"新年"，但并不叫"元旦"。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因此"元旦"在中國也被稱為"陽歷年"、"新歷年"或"公歷年"。
元
旦
來
歷
中國元旦歷來指的是農（夏、陰）歷正月初一。“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在中國，元旦已列入了法定假日。由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中國是世界上第12個開始新年的國家。元旦，據說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。
中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
1912年1月13日，孫中山發布《臨時大總統關于頒布歷書令》，責成內務部編印新歷書。隨后又規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。這一年孫中山讓出最高權力，袁世凱就任臨時大總統。剛開始，袁世凱還表示遵循孫中山的一切政令，包括繼續推行新歷。于是，在中國就出現了兩種歷法體系，一種是官方推行的西洋陽歷體系，作為公共行政、執法、國際交往的時間標準；一種是傳統社會的農歷體系，人們按習慣沿用，服務于農時與日常社會生活。當時，政府雖然強力推行新歷法，但也考慮到民眾生活的需要，采取調和折中的方式。
1914年1月，民國政府的內務部在致袁世凱的呈文中提出：“擬請定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日。”袁世凱考慮到其他少數民族的習慣問題，只批準“元旦為春節”。由此，傳統農歷新年歲首被官方正式易名為“春節”，傳統的“元旦”“新年”名稱被安置在公歷的1月1日這一天。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦成為全國人民的歡樂節日。
元
旦
元
旦
傳
說
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
史
書
記
載
“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。 ”
南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首 ” 的記載。
晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。
一元復始，萬象更新。
歲月如新，愿美好常在。
元?旦
元
旦
民
俗
1.杯盤碎片送朋友
丹麥人在元旦前夜，家家戶戶都要將平時打碎的杯盤碎片收集起來，待夜深人靜時偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨，如果誰家門前堆放的碎片越多，則說明他家的朋友越多，新年一定很幸運。?
2、婦女坐上市長椅
西德人過元旦，要表演婦女奪權的喜劇。許多地方的婦女成群結隊地沖進市政府大廳，闖入市長辦公室，坐上市長辦公椅，表示接管市長權力。
3、摔瓶打罐扔臉盆
意大利的一些地方，元旦前夜午夜時分，如果你在路上行走是很不安全的，因為這時人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎，以示除舊迎新。
4、喝光余酒交好運
法國人在新年到來之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致許多人喝得酩酊大醉。他們認為，元旦時如果家中還有剩余的酒，新一年里交厄運。
5、深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家團聚。到12點時，以教堂鐘聲為號，爭著吃葡萄，每敲一下鐘，必須吃下一顆葡萄，而且要連著吃下12顆，表示來年一帆風順。
元旦
習俗
元
旦
飲
食
元
旦
飲
食
中國古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時記》的記述就是集中體現。南朝時荊楚元旦拜賀畢，接著是進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤．進敷于散，服卻鬼丸，各吃一個雞蛋。其中有
飲料、食品，還有藥物，一應俱全，各有其特殊含義。
膠牙餳：隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動”。 實際上此俗寄托了長壽的美好愿望，因為牙齒堅固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說“今北人亦如之”，可見此俗的廣泛性。自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤先勸膠牙餳”之句，反映了唐代元目的食俗。不過膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。
桃湯：即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。
椒柏酒：在東漢《四民月令》中已經出現。椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老；柏是柏樹葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》：“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來。”描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》一詩，以“愿持柏葉壽，長奉萬年歡”之句，表達以健康長壽之身服務萬年天子的愿望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。
五辛盤：作為元日食品最早見于吳晉間周處的《風土記》，說元日早晨吃五辛菜．“以助發五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。如《風土記》所說可活動五臟，是祈求健康的東西。《荊楚歲時記》注引《莊子》說：“春日飲酒茹蔥，以通五藏。”可見元日食辛菜的傳統由來已久。隋唐時代的孫思邈在《食忌》中說：“正月之節食五辛，以辟厲氣。”(《歲時廣記》卷五91)而明代醫藥學家李時珍的《本草綱目》又說：“元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之．取迎新之意．謂之五辛盤。杜甫詩所謂‘春日春盤細生菜’是矣。”這種食辛盤迎新當是晚起的意思。
年糕：又稱粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成， 北方則為黏黍。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法，北朝《齊民要術》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣志》說當地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節糕”，明正德廣東《瓊臺志》記載當地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答。”其形制類似今天的生日蛋糕。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細，說將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外，還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。
相
關
事
件
休假情況
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北洋政府時期休假
北洋政府時期，陽歷年關放假三天，成為慣例。一月一至三日，一般政府機關均停止辦公，“以示休息”。不僅“軍政各機關均停止辦公三天”，“司法機關亦于元旦日起停理訴訟三日”。不僅中央如此，地方亦莫不然。不僅行政司法機關如此，軍政民政“各衙署均定休假三天”。不過，當時的各大銀行和信托公司等金融服務機構則一般“循例休假兩天”，也有少數銀行元旦僅休業一天。而文教機關放假天數相對較長，例如1917年元旦，蘇州大小公私各學校“均于三十號下午起停課放學，至一月三號為止”。次年，嘉興中西各學校元旦放假天數則為五日。
國民政府時期休假
國民黨奠都南京之后，極力推行陽歷，以取代陰歷，開展了所謂的“推行國歷”運動。但是，推行國歷以來，民間泥于舊習，效果并不顯著。國民黨高層意識到，須進行大規模的提倡宣傳，才能轉變數千年來之民間舊俗。為此，增加陽歷元旦的放假天數等手段也就應運而生。
1930年12月，國民黨中央執行委員會發布皓電，稱“為提倡國歷，轉移人民習尚”起見，“國歷新年應改為休業五天，即十二月三十一日起至一月四日止”。據此，國民政府行政院通告全國各機關，新年放假五日。而到1933年，國民政府則通令各界，元旦休假改為三天。此后元旦，也基本保持三天休假的制度。
不過，各業實際執行情況不一。例如上海錢業公會發布公告：“(自)元旦日起，慶祝新年，休假四天、五日照常營業”。銀行業也是如此，例如1930年12月31日，中華勸工銀行通告社會：“本行茲因辦理結算，定于國歷新正一日至四日休業四天”。中央信托公司總公司上海虹口辦事處也登出廣告：“一月一二三四日國歷新年，休業四天，自五日起照常營業”。同期，上海華商證券交易所也于一月一至四日停止交易。也有一些企業休假三天，例如同益信托公司1930年12月底通告社會：“一月一二三日新年，本公司休業三天”。上海先施與永安兩大商場均于1932年12月底宣布，自新年元旦日起“休假三天，四日照常營業”。如同北洋時期一樣，也有不少銀行與店鋪等僅休業兩天。
日期變化
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雖然“元旦”表示一年之首日的意思從未改變，但在中國歷史上，“元旦”的具體日期隨朝代更替的改正朔而不同：
夏代為夏歷正月初一
商代為夏歷十二月初一
周代為夏歷十一月初一
秦朝時期為夏歷十月初一（參見農歷）
漢朝漢武帝太初元年時，鄧平等人創立了“太初歷”，重定夏歷正月初一為元旦，此后一直沿用至辛亥革命。
休假情況
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南京臨時政府時期休假
1912年元旦南京臨時政府成立，臨時大總統孫中山發布通告，中華民國改用陽歷，“以黃帝紀元四千六百九年十一月三日，為中華民國元旦”。自此，元旦因其為民國開國紀念日，遂成為重要節日。
既為節日，照例少不了休假。例如1912年12月20日上海縣民政長發布通告，稱“照得獻歲發春，自應休息數日，以慶新年。惟社會習慣相沿已久，當更始之際，未便一律通行。查元日為南京政府成立紀念日，凡我國民理合同申慶賀，除出示曉諭外，合行照曾一體查照行”。上海市政廳遂通告本巿區域鋪戶居民元旦“應行休息”。而上海地方審判與檢察兩廳則通知辦公人員：“元旦理應給假休息，以志慶賀”，自1912年12月31日至1913年1月3日停止辦公。
元
旦
詩
話
| 朝代 | 詩人 | 詩詞賞析 |
| 宋 | 吳自牧 | 宋吳自牧《夢梁錄》中《正月》開篇話說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼 為新年”。 |
| 三國 | 曹植 | 古代元旦宮廷有賀歲之禮，規模宏大而隆重。三國時曹植《元會》詩：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂”。 |
| 唐 | 白居易 | 《七年元日對酒五首》之二：“眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人！” |
| 成文斡 | 《元旦》詩：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。” | |
| 孟浩然 | 《回家元日》詩，云：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。” |
| 朝代 | 詩人 | 詩詞賞析 |
| 宋 | 陸游 | 古代元旦有貼春聯的習俗。南宋詩人陸游的《已酉元旦》詩：“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。” |
| 宋伯仁 | 《歲旦》詩：“居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。”詩中的“桃符”、“桃板”即指春聯。 | |
| 王安石 | 《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。 | |
| 明 | 陳獻章 | 《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”。詩人在詩中寫道：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。” |
| 清 | 張維屏 | 《新雷》，雖未用“元旦”、“元日”等詞匯，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。” |
| 近代 | 毛澤東 | 1930年1月寫了一首《如夢令·元旦》：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。”欣賞這首詞，猶如走入一幅壯闊的風景畫，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚的革命樂觀主義精神。 |
| 董必武 | 七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》：“共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。”欣賞這首膾炙人口的佳作，覺得字里行間浸透著詩人對革命事業的一片赤誠。其時抗戰維艱，惟有精忠報國，方可期來日樂土安家。詩中所說的“勝利茶”，是當時重慶商店里出售的紙包茶，意在預祝抗日勝利。以新鮮事物為掌故入詩，可見董老對舊體詩的革新意識。 |
元?旦
側耳傾聽，
新年的腳步聲近了。
翹首東望，
時光隧道姍姍走來，
讓我們輕輕向它招手：
元旦，你好！
一元復始，萬象更新。
歲月如新，愿美好常在。
又是一年歲暮時，又是一年歲初始。
回首2022，我們因執著而收獲,因努力而成功!
展望2023，我們必將全力以赴，向美而行！
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