編? 委 會：圖書館
主? ? ? ?編：袁家莉??
文字編輯:? 周瑩瑩? 李娟? 劉景? ?王春研
審? ? ? ? 核:? 張美云
圖文編輯:? 李玉霞??
江蘇海事職業技術學院圖書館
地址：江蘇省南京市江寧區格致路309號
電話：025-86176878
? ? ? ? 時光呼嘯，當東風再次吹醒大地時，新春正向我們款款而來，新的學期也如約而至。
? ? ? ? 閱讀，能增長見識，形成正向三觀；閱讀，能開拓視野，練就出廣博的心胸與遠大的理想信念；閱讀，能腹有詩書氣自華，在無形中為自己增加一抹書卷氣。
? ? ? ?“我始終相信，我讀過的所有書都不會白讀，它總會在未來日子的某一個場合，幫助我表現得更出色，讀書是可以給人以力量的，它更能給人快樂“；“春讀書，興味長，磨其硯，筆花香“；”讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金”......
? ? ? ?2021的春天已經到來，萬物生長。讓我們攜手相依，以讀書開啟新春，創造美好未來！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?本刊編輯部
刊首語
幸福的來源
春雨
隨緣生活
再別康橋
曾國藩家書
過夜的客人
儒林外史
西游記
2
讀書札記
P11/26
1
美文閱讀
P01/10
目錄
C
ontents
3
航海文化
P27/38
4
藝術欣賞
P39/50
海洋環境對潛艇戰術運用的影響
明代海禁
航海圖的成長之路 一 古希臘羅馬時期
瑞典“鼠海豚”概念潛艇
建筑欣賞——水晶音樂宮 、萊羅書店
電影欣賞《金剛川》
音樂欣賞《高山流水》
風景欣賞 一一 挪威
幸福的來源
JIANGNAN
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美文欣賞
1
幸福的來源
The sourse of happiness
一個人的幸福，乃至他的整個生存方式，最根本的就在于他自身的內在素質。這種內在素質決定了一個人能否獲得內心的幸福，這是因為人內心的快樂和痛苦首先產生于人的思想、感情和意愿。而人自身之外的一切事物，都只能間接地影響人的幸福。所以，同一個外在事物或境遇對每個人的影響都不一樣，哪怕人們所處的環境相同，他們所生活的世界也是完全不同的。這是因為一個人的感情、意愿以及對事物的看法才是與他直接相關的，而外在事物所能做的只是
對上述事物起刺激作用。一個人生活在什么樣的世界中，首先是由他對世界的理解決定的，世界由于不同的頭腦和精神而呈現出不同的面貌。所以，一個人的世界是淺薄無聊的，還是豐富多彩、充滿意義和趣味的，都是由他的頭腦所決定的。
? ? ?比如，很多人羨慕別人總能在生活中遇到有趣的事，而實際上他們羨慕的應該是后者所具有的理解事物的能力。對于后一類人來說，他們經歷的事情都富有趣味和意蘊，在這一點上他們的思想稟賦有很大的功勞。對于一個思想豐富的人來說頗具興味的事物，對一個思想庸俗、頭腦淺薄的人來說，也許就是平凡世界中很乏味的事。?
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美文欣賞
1
我不多想了 就幸福了
信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福
信仰，是人們所必須的。什么也不信的人是不會有幸福的。
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美文欣賞
1
? ? ? 歌德和拜倫所創作的取材于真實事件的詩篇能夠很好地反映這種情況。愚笨的讀者羨慕的是詩人擁有的豐富多彩的經歷，而不是詩人所擁有的超凡的想象力——這是一種可以化腐朽為神奇，化平凡為偉大的想象力。與此相同，對于一個氣質憂郁的人來說是悲劇的情節，在樂天派看來可能是一場有趣的沖突，而一個思想麻木的人則會認為這件事無關緊要。
?
? ? ? ? ? ? ? 轉載自：叔本華《意林》2020.11
JIANGNAN
幸福的來源
詩
詞
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悵臥新春白袷衣
? ? ?白門寥落意多違
紅樓隔雨相望冷
? ? ?珠箔飄燈獨自歸
遠路應悲春晼晚
? ? ?殘霄猶得夢依稀
玉珰緘札何由達
? ? ?萬里云羅一雁飛
古村舊落煥發新活力
? 春? ?雨
唐? ? 李商隱
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隨|緣|生|活
? ? ?不過分奢求，上了年紀以后，我們會逐漸失去力量，疾病纏身。這么說起來確實很煩人，但我覺得這也是上天對我們的饋贈。我們會因此感到踏實----終于可以看到人生的終點了。上了年紀，大家不妨活得輕松些。不過分奢求，欲望這種東西是無窮無盡的。這并不是要我們知足，但是，量力而為，適可而止，這不就是人生嗎?
? ? 物盡其用，包括長靴在內，我一直以來都只有3雙鞋子。長靴是我在大約40年前出于工作需要而購買的，一直穿到現在。前幾天穿的時候，我突然發現里面滲水了。沒辦法，我只好在當地又買了一雙長靴，于是，一時間我家里有了4雙
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美文欣賞
1
鞋子。至于外套，都是別人給我的舊衣，我在上面縫個口袋或是重新改一下，家具也是一樣，我用的都是別人不要的。我本來就小氣，一旦開始使用，就想盡可能物盡其用，用到無法再用為止。前段時間，有位鄰居在搬家時要扔掉家具。雖然它們確實很破舊了，但以前的家具用料都不錯，做工也很結實，稍微修一修就能再用。于是我要了過來，自己重新刷了漆，現在仍在使用。
? ? ? 這幾年，我一直沒怎么買過東西。有位朋友在丈夫去世后對我說“我丈夫的長褲和絨毛襯褲，有些還沒穿過。”我馬上說“給我吧。”褲子寬松些正好。于是，我的襯褲前面都有開口。這有什么關系呢，我早就過了會難為情的年齡了。
? ? ? 生活變得簡單后，心情也總是很舒暢。我年輕時沒少因為貪圖便宜而浪費錢。但是，一旦擁有，就會成為東西的奴隸。一無所有時不知道有多輕松愜意。
? ? ?人生不如意是常事，人生不如意才是天經地義的。我不會感慨人生，也不會不切實際地奢望幸福。
? ? ?不應該是這樣的....當自已設定的目標沒有實現，或是自己期望的幸福沒有成真時，我們往往會這么想。但是，這個目標是你真正期望的嗎?會不會只是別人的價值觀，或是跟別人攀比后產生的羨慕呢?也許我們應該重新審視自己。
? ? ??
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? ? ? 既沒有金錢，也沒有地位和名聲，也許在旁人看來這太平庸了，但只要自己有真正喜歡的事情，覺得“好幸福啊”，那他的人生就可以說是璀璨奪目了。
? ? ?受益于長得不好看，活到現在，我覺得最受益的，就是自己長得不好看。
? ? ?如今我的戲路已經寬起來了，但是在以前，連女傭都是美女在演。不過，正因如此，我才可以確信自己沒有看錯過男人，也就是說，他們跟我
? ? ?
判斷的一樣。選還是不選，那就是緣分了。
? ? ? 因為長得難看，所以沒人會關注我，于是我就可以自由地評判他人。到現在為止，我遇到過各種各樣的男人，其中有些人真是一言難盡，不過我也都充分理解。這就是長得不好看的好處吧。
? ? ? ? ? ?轉載自：（日）樹木希林 《讀者》2020.21
”
? ? ? 在康橋的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 徐志摩 ——《再別康橋》
? ? ? 輕輕的我走了，
? ? ? 正如我輕輕的來；
? ?我輕輕的招手，
? ? ? 作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
? ? ? 是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
? ? ? 在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
? ? ? 油油的在水底招搖；
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美文欣賞
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讀書札記
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讀書札記
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? ? ? 《曾國藩家書》記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，小到人際瑣事和家庭生計的指際，大到進德修業、經邦緯國之道的闡述，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽，并成為中國封建社會最后一尊精神偶像。曾國藩的家書，上自祖父母至父輩，中對諸弟
名著概要
曾國藩家書
下及兒輩。他一生強調立志，常說:“志不立，天下無可成之事。”他為自己寫下座右銘道:“不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕松耘。”在其家書家教中，立志之論甚多。立志之后，據此求過，自律自勉。他說:“余身旁須有一胸襟恬淡者，時時伺吾之短，以相箴規，庶不使，‘矜心’生于不自覺。”曾國藩原先嗜好吸水煙，后來他要戒絕，但也不太容易，他對其弟說:“自戒潮煙以來，心神彷徨幾若無主。遏欲之難，類如此矣!不挾破釜沉舟之勢，詎有濟哉?”曾國藩硬是憑律己的毅力將煙戒絕。
? ? ? ?在為人處世上，曾國藩終生以“拙誠”“ 堅忍”行事。他在致其弟信中說:“吾自信亦篤實人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機權作用，便把自家學壞了!賢弟此刻在外，亦急需將篤實復還，萬不可走人機巧一路，日趨日下也。”至于堅忍功夫，曾國藩可算修煉到了極點。他說:“困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰:‘好漢打脫牙和血吞。’此二語，是余生平咬牙立志之訣。曾國藩崇尚堅忍實干，不僅在得意時埋頭苦干，尤其是在失意時絕不灰心，他在安慰其弟曾國荃連吃兩次敗仗的信中說:“ 另起爐灶，重開世界，安知此兩番之大敗，非天之磨煉英雄，使弟大有長進乎?諺云:‘吃一塹，長一智。’吾生平長進，全在受挫辱之時。務須咬牙勵志，費其氣而長其智，切不可徒然自餒也。”
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? ? ? ?在持家教子方面，曾國藩主張勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理。他在家書中寫道:“余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主。弟每用一錢，均須三思，諸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有權勢，則家中子弟最易流于驕，流于佚，二字皆敗家之道也。”他希望后代兢兢業業，努力治學。他常對子女說，只要有學間，就不怕沒飯吃。他還說，門第太盛則會出事端，主張不把財產留給子孫，子孫不肖留亦無用，子孫圖強，也不愁沒飯吃，這就是他所謂的盈虛消長的道理。
? ? ? 在治軍用人方面，曾國藩更是有其獨到之處。對于武器和人的關系，他認為“用兵之道，在人不在器”，“攻殺之要在人而不在兵”。在軍隊治理上主張以禮治軍：“帶勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用禮”。”我輩帶兵勇，如父兄帶子弟一般，無銀錢，無保舉，尚是小事，切不可使他擾民而壞品行，因嫖賭洋煙而壞身體，個個學好，人人成材”。為使官兵嚴守紀律，愛護百姓，曾國藩親做《愛民歌》以勸導官兵。在戰略戰術上，他認為戰爭乃死生大事，應“先求穩當，次求變化”。在用人上，講求“仁孝，血誠“原則”，選拔經世致用的人才。選人標準是“崇實黜浮，力杜工巧之風”，因而石達開說“曾國藩不以善戰名，
而能識拔賢將”。曾國藩的幕府就是一所人才培訓基地，李鴻章、左宗棠、彭玉麟、華蘅芳等都在其左右共事。
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? ? ? 曾國藩一生經歷了中國衰朽的過程。就其本人而言，早年專精學間，學做圣賢，著實取得不小成績，后從戎理政，也大有所成。他的門人李鴻章曾感嘆地說：其文章學問，亦卓絕一世。曾國藩關于治學修身齊家和立志立功立德的論述，對后人仍有研究和弘揚的價值。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 轉載自：崔建林《中華名著簡讀》
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? ? ? 布恰屈鎮，他多次組織教友到教堂參加禮拜，結果每次都以失敗結束。作品巧妙地安排了一個象征性的細節:原來以為早就被弄丟的禱告室的鑰匙，回到耶路撒冷之后，竟然在旅行者的背包里找到了，作者意在暗示除非得到錫安主義的保護，不可能在猶太人被巴比倫人放逐之后散居在世界各地的時代，重建舊的次序。整部作品以地方制為框架，精心安排了造化弄人、世事滄桑，以及作者的冥思苦想。小說交融了猶太民族的歷史和今天，描寫了理想與現實的沖擊。渴望著掃除人世間一切貧困、困苦和屈辱。阿格農是
一位寫實主義作家，但他的作品總含有一些神秘主義的成分，就連最平常的情景都“籠罩著金黃色的童話詩一般的神妙氣氛”。 因此有人認為阿格農的小說是“發自內心情感的表達，正如脈動式心跳的表征”。
? ? ? 阿格農是古老的希伯來文學優秀繼承人，因而寫作風格嚴謹、聲調鏗鏘，表現力異常豐富，他是一位具有創新精神的先驅作家，有著非凡的幽默感和睿智，也有敏銳的洞察力。他的作品樸樹、深沉，從不裝腔作勢，從表面看來冷靜而客觀，一旦理解他注入作品中的巨大悲哀和痛苦，就會使人熱淚盈眶，這正是猶太民族的性格----盡善盡美的體現。
”
過夜的客人
名著概述
閱讀指導
沿途
沿途是流動的風景，能感受拂面而過的風，沐浴洋洋灑灑的陽光，聆聽，那些關于愛的故事 ······
作
者
簡
介
“
”
阿格農(1888 - 1970)，以色列小說家。生于波蘭東加里西亞的小鎮布察茲，身為猶太望族后裔，原姓恰茲克斯。童年受猶太宗教文化熏陶。8歲時便每天寫一首詩。15 歲生日時發表處女詩作《雷納的約瑟夫》。19 歲離開故鄉來到馬勒斯坦，從此開始用希伯來語寫作。1908 年發表第一篇小說 《棄歸》，首次以“阿格農”為筆名。1913年前往德國研究德、法文學。1924 年重返馬勒斯坦，定居耶路撒冷，并正式以“阿格農”為姓。代表作:《婚禮的華蓋》、《唐.吉訶德傳》、《大海深處》、《過夜的客人》、《訂婚記》、《伊鐸和伊南古語》等。
? ? ? ? ? ? ? ? 轉載自：崔建林《世界名著簡讀》
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表微發覆?
? ? ? ?妙解儒林
?《儒林外史》自問世以來，一直是中國古代白話小說的“頭部”巨著之一，其影響力不僅廣被華夏，也早已被譯成多種外文，在國際漢學界和世界讀者中享有極好的口碑。不過，該書畢竟是一部描寫“儒林”的小說，涉及人物雖然三教九流，但總不脫名教中人，這就牽扯到中國近世晚期科舉社會中種種歷史背景、典章制度以至社會風俗、瘦詞隱語等等。對當下的普通讀者而言，《儒林外史》始終是有些陌生而不大容易把握其精妙之處的。近代以來,對《儒林外史》校訂文字、注解典故、闡揚思想的學術專著與普及讀物層出不窮，真正能夠做到發覆表彰、鉤玄提要者，非博學廣獵、沉潛日久的行家里手不可辦，正所謂能“深入”才能“淺出”。南京師范大學資深教授、年屆九旬的陳美林老先生，耕耘《儒林外史》研究沃土數十年，孜孜矻矻，成果豐碩，不僅撰寫了數量可觀、質量上乘的研究論著，而且以傳統評點方式一而再、再而三地批點解讀《儒林外史》----《新批<儒林外
◎胡鵬
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史〉》、《清涼布褐批評〈儒林外史〉》、《陳批<儒林外史〉》，為讀者深人理解該書提供助益。如今,先生新版的《〈儒林外史〉人物論》一書又由浙江古籍出版社收入“知趣叢書”梓行，“大專家”寫“小文章",集腋成裘而為“大家小書”,實在是“儒林"的一件大好事。
? ? ? ?文學是人學。文學反映現實生活，總是要通過人物形象的塑造來實現。陳老在考察吳敬梓筆下諸多粉墨登場、旋起旋退的人物形象時，不僅關注他們的出處大節，在不為人注意的細枝末節處也目光灼灼。如《“忝列衣冠”的嚴貢生》和《“膽小有錢”的嚴監生》兩篇，就特意拈出嚴貢生、嚴監生兄弟的姓名表字加以解說。
? ? ? ?嚴貢生名大位，字致中；嚴監生名大育、字致和。陳老指明其名與字典出《中庸》:“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”并進一步征引朱熹的解釋，闡發“致”、“位”的“其守不失，則極其中，而天地位焉”的道德指歸。以此取名表字，嚴貢生所作所為卻與其寓意恰恰相反，他不僅沒有謹遵孔門教誨，反而千方百計鉆營牟利，鮮廉寡恥攀附權門，顯示出吳敬梓的譏刺之深，在“名字
妻舅挾持,不但自身氣惱而亡，而且禍及妻孥”。評價人物,可謂針針見血。讀此兩篇，多數讀者估計會恍然大悟，才知原來吳敬梓給這兩兄弟設定的名字大有深意在焉!
? ? 不同于情節相對集中的嚴貢生、嚴監生故事，《儒林外史》中的人物，其實大多散處多回，讀者閱讀時很難顧頭顧尾，照應周全。若欲周知某個人物形象的始終，非從頭一一讀下不可。此種寫法的好處，固然是以事為經，可以串聯起相關事件續續不斷，但同時也難免過于破碎,不便于人物形象在讀者心里刻寫下較為具象、深刻的印痕。陳老論及每篇人物，必首先提示其事跡散見于哪些回目之中，然后通盤考察，力求給讀者呈現出人物的完整生命軌跡。譬如《由“能員”而“欽犯”的王惠》一
之中也有所表露”。而對于老二嚴監生的“和”、“育”,陳老又引朱熹的解釋:“自謹獨而精之，以至于應物之處無所繆，而無適不然，則極其和而萬物育焉。”然而，嚴監生并不能做到待人應物時、無所差繆,卻是“常常手足無措，無所適從，以致內受胞兄欺壓，外受
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節，王惠的故事分別出現在第二、七、八、十回中，第十三、十八、二十一、三十七、三十八、三十九諸回也有涉及。陳老不僅將王惠從出場時在老童生面前頤指氣使、自我吹噓,到中進士后因“才能干濟”而被重用,再到降順寧王反叛，終成逃亡欽犯的一生提撕清楚,穿插著將吳敬梓對王惠前半生的憎惡譏諷與后半生的憐憫同情對比出來，更是揭示了王惠獲昝的深層原因----“顯然是和他私藏‘禁書'有關”這一若隱若現的“道具”線索。《儒林外史》第八回寫道寧王兵敗之時，王惠匆匆逃命,竟未把大肆搜刮的金銀珍寶帶走,“只取了一個枕箱 ，里面幾本殘書和幾兩銀子”。逃至浙江烏鎮,恰邂逅前任南昌太守蓬祐的孫子蘧公孫。蘧氏見他落難,慷慨贈銀二百兩以為盤費,這王惠為表感恩，回贈了什么呢?竟是私藏的禁書----(《高青邱集詩話》!此后蘧公孫就因此書險些遭禍。后來盧信侯也是因私藏《高青邱文集》，被中山王府發兵捉去。陳老敏銳地覺察到，同因高啟詩文集引發的文字獄分作兩處來寫，“只是作者所采用的遮眼法而已”，目的是“為了免招禍尤罷了”。接下來,陳老鉤沉了吳敬梓“親聞親見”的文字獄“顧祖禹《讀史方輿紀要》案”,認為吳敬梓以高啟事件為
原型,將王惠的被追捕----盧信侯的被捉與釋放----王惠的死等絕不相連的幾樁事件借“禁書”串聯起來，“生活在以文字罪人代的的作者敢于反映文字獄案，這不但表現了他的過人膽識，而且嫻熟地運用‘遮眼法'，也顯示了他的無比高明的藝術手段”。可謂目光如炬。? ? ? ? ?
? ? ?以上談了《人物論》對《儒林外史》細節上驚人的注意力。其實，陳老此著在對《儒林外史》的全局把握上也頗有閎通的視野。
? ? ?陳老研討“儒林”人物，會心處在在可見，遠遠不止上列幾行楮墨。能理解吳敬梓筆下細節的用心所在，又能縱貫全書，把握人物、家族興衰歷程，寓獨到的學術見解于短章小文之中，舉重若輕，這需要的不僅是經年累月的學術積累，更重要的是“眼識”與“筆力”
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 轉載自《書屋》2020.11期
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從錢鍾書喜歡讀
? ? ? ︽西游記︾談起
宋浩
? ? ? ?如果請錢鍾書先生推薦一份假期書單，《西游記》應該會列入其中。對于向他請教的后學，錢鍾書先生開的書單是“先秦諸子，特別是孔、孟、老、莊、列、韓，如《左傳》《詩》《騷》，如《史記》《漢書》《三國志》，如《宋儒學案》《明儒學案》等等，都是研究中國文化的基礎書、必讀書。”但是，在日常讀書生活中，《西游記》 是最引起錢鍾書閱讀興趣的一本書----這可是與他有38年交往的王水照先生說的。
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? ? ? 剛剛過去的2020年，錢鍾書先生誕辰110周年，中華書局推出了王水照先生的《錢鍾書的學術人生》一
書。王水照先生曾在中國社科院工作，跟隨錢鍾書先生治學和工作多年，二人雖無師生之名，但有師生之實，數十年間二人始終保持密切的來往，王水照對錢鍾書的學術、生活有深入的了解。王水照先生說:“他(錢鍾書)不僅從學術層面來讀，更從生活情趣層面來讀”，西游記童話般的情節和故事，給他帶來精神樂趣，作為他生活的潤滑劑。
? ? ? ?來看看錢鍾書讀《西游記》的趣事吧。
? ? ? ?錢鍾書小時候讀《西游記》，早期版本中有一些異體字，比如書中“猷子”(猷，即呆)不認識，他當成“豈子”。當然更不知道這里指的就是豬八戒了。到了1980年代末，楊潔導演的電視連續劇《西游記》熱播，一時間風靡大江南北，錢鍾書也追著看。其中“車遲國斗法”一集中，唐僧師徒與虎力、鹿力、羊力三位“大仙”隔版猜物，其中有一件物品，原本是“一件宮衣”，被孫悟空變成了“破爛流丟一口鐘”。其實“一口鐘”是一種衣著樣式，今天江浙地區方言中仍有這一稱呼，指嬰兒的斗篷式衣服。最初劇組理解錯了，真的放了一個可以敲的鐘。
? ? ? ?錢鍾書是文獻學家，看到這里，他忍不住要指出。他化名“中樞”寫了篇400多字的小文章，投稿給《新民晚報》，指出了問題。之后，劇組重新拍攝了修正版，換成了衣服。這篇小文章開頭就說:“電視劇《西游記》是我愛看的節目，物難全美，當然也有些漏洞……” 一邊喜歡，一邊追，一邊吐槽，今天我們看劇也會有這樣的體驗。
一邊追劇，一邊吐槽
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洪邁的《夷堅志》、金代全真教王重陽的詞等近10處地方，都提到了。此外，美國舊金山亞洲美術館藏明代玉雕，一只猴子坐在馬背上，一只猴子牽著，也有這個意思。
? ? ? ?錢鍾書先生讀《西游記》，能夠把古代的詩文、
筆記、方志等文獻，以及博物館里的明代玉雕等實物，一一串起來，可謂通博。
? ? ? ?在《錢鍾書的學術人生》中，王水照先生指出，錢鍾書到老也一直讀《西游記》，興趣不減。除了《容安館札記》，在《管錐編》中提到《西游記》也有50多處。還有人指出，《圍城》 一書中也有來自《西游記》的影子。
? ? ? ?以上是書中的一小節的部分內容。王水照這本書，內容豐富，系統地談了錢鍾書的生平曲折、為人處世、學術成就等多個領域，既有作為學界同仁對錢鍾書學術上的解讀，亦有作為朋友、學生角度的溫情緬懷。書中還有不少二人私下書信等一手材料，為研究、了解錢鍾書不可不讀的著作。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 摘自微信公眾號中華書局
? ? ??關于錢鍾書讀《西游記》，書中還提到了關于猴子和馬的關系。
? ? ? 孫悟空受封過“弼馬溫”，負責在天宮御馬監養馬。明代謝肇制在《五雜組》中，提出了《西游記》中這一個梗:養馬人常把猴子和馬養一起，可避免馬生瘟疫。所以《西游記》中，玉皇大帝封孫悟空“弼馬溫”，其實是“避馬瘟"的諧音。把孫悟空當一只“工具猴”，對孫悟空可謂“傷害性不大，侮辱性極強”了。
? ? ?錢鍾書在《容安館札記》中專門有一則談這一點。他指出，《西游記》 中這個梗，確實如《五雜組》所說，但是謝肇制沒指出淵源。
? ? ?錢鍾書說，唐代末年韓鄂《四時纂要》中就說:“系獼猴于馬房內，辟惡消百病，令馬不著疥。”這一民俗，在之后宋代梅堯臣的詩、《后山詩注》任淵的注、
猴和馬的關系
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海洋環境對潛艇
? ? ? ? ? ?戰術運用的影響（一）
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? ? ?海洋戰場環境，主要是指由各種情況和條件構成的海洋自然戰場形態。海洋自然環境構成的基本要素包括:水文環境、氣象環境、地理環境和導航環境等，也包括海洋戰場環境和電磁環境。這些自然及電磁環境的變化，會對潛艇駕駛、指揮操控及攻防戰術運用等，產生深刻影響。
氣象條件變化對潛艇戰術的影響
? ? ? 海區氣象條件包括風、浪、雨、霧、雪、云層等，潛艇指揮官必須熟悉海區氣象條件對潛艇作戰行動的影響，正確利用有利的氣象條件，為潛艇的戰斗行動服務。
? ? ? 風、浪、涌、風、浪、涌相生相伴，最典型的就是臺風會掀起巨浪以及涌浪，對所有艦船及建筑都會產生巨大的破壞作用，大型水面艦船由于受風面積大，受損更加嚴重。而對于處于水下狀態的潛艇，隨著下潛深度的增加，不利影響會逐漸降低，當下潛至80~100米以上深度時，可消除臺風引發的巨浪的影響。因此，在大風浪天氣，潛艇在水深條件允許的情況下，應盡可能增大下潛深度。 大風浪天氣時，處于水面或淺海的潛艇的操縱難度會變大，艇員容易暈船，潛艇也更容易暴露。但這種天
氣對敵反潛兵力行動的影響更大，反潛艦艇人員會產生暈船、疲勞、精神不集中等狀況;當海況大于6級時，艦載反潛直升機難以起飛。同時，大風浪會使海洋的背景噪聲增大，降低聲吶的探測效果；也由于風浪大， 潛艇通氣管排出的廢氣與外界的溫度差會很快消失，從而使敵紅外探測器材的效能降低，有利于潛艇隱蔽。
? ? ? 雨、霧、雪在暴雨、暴雪和濃霧天氣下，海面視距會急劇下降，給潛艇在激望狀態和水面航行時的目力觀察造成很大困難，對潛艇發現和識別目標及航行安全極為不利，使用雷達也會受到干擾難以發現及識別目標。1945年4月1日夜晚，天降大霧，美國“皇后魚”號潛艇在臺灣海峽南口巡邏，在潛望鏡深度使用雷達發現一個目標，但由于霧大，無法使用潛望鏡辨別目標性質，艇長拉福林認為是1艘日軍大型巡洋艦，隨即向其發射4枚魚雷將其擊沉，然而該目標卻是載有2000余人及大量橡膠等物資的“阿波丸”貨輪，船上2008名乘員以及所載貨物葬送海底，僅有1人被救起，“阿波丸”
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事件在當時成為被魚雷擊沉死亡人員最多的一場大海難。美方經過調查后的結論是:當晚確有大霧，雖然艇長之前接到了“阿波丸”的航行通告，但由于“阿波丸”航行時偏離計劃航線34海里，井提前幾小時到達該海域，再加上艇長對辨別該船的疏忽，最終導致了悲劇的發生。
? ? ?暴雨、暴雪和濃霧對水下航行的潛艇影響不大，但對在空中和水面活動的反潛兵力，卻會產生巨大影響。如反潛飛機無法起飛，即使在空中巡邏，也難以通過目力發現潛望鏡或通氣管深度航行的潛艇，水面艦艇難以編隊航行和實施協同反潛。另外，上述天氣也會降低紅外等對潛觀察器材的作用效果，有利于潛艇隱藏。
? ? ?云層對敵衛星及空中反潛兵力及器材影響較大。當云房低、厚度大時，會給反潛飛機的目力觀察帶來很大困難，要實施目力觀察，必須穿越云層在低空飛行，這將影響其飛行安全。
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編組或協同，對潛搜索和防御能力會大大降低，有利于潛艇接近目標實施魚雷武器襲擊。而天氣睛朗時，反潛兵力容易發現在水面或淺海航行的潛艇，搜潛與攻潛戰術協同容易達成，潛艇則必須潛入大深度，防止被發現或被攻擊。在戰斗或訓練行動中，潛艇必須依據氣象條件充分分析和權衡利弊，科學果斷地采取戰術方法或措施，才能在復雜氣象條件中奪取勝利。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（未完待續）
? ?轉載自： 遲國倉 宋世英2020年《艦船知識》總第495期
? ? ? 云層，特別是積雨云和雷雨云，對反潛飛機的光學、紅外、電子偵察器材會產生一定的影響。
? ? ?綜上所述，不論惡劣還是良好的氣象條件，都會對潛艇的戰術運用、操縱和航行安全帶來影響。 惡劣氣象條件下，反潛
艦艇編隊難以達成戰術
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? ? ?到了明代中葉的嘉靖年間(1522~1566年)，海禁尤烈。嘉靖二年(1523年)又罷浙、閩、粵三地市舶司。嘉靖四年(1525年)規定：“查海船但雙桅者，即捕之”。 嘉靖十二年(1533年)復令“”一切違禁大船，盡數毀之”，凡“沿海軍民，私與賊市，其鄰舍不舉者連坐”。 嘉靖二十六年(1547年) ，浙江巡撫朱紈上任后，“下令禁海，凡雙檣余皇，一切毀之，違者斬”。 從禁造雙桅航海大船到全部焚毀，從打擊海商到實行連坐法，明王朝對私人海上貿易打擊日甚一日，迫使不少海商集團為謀生計，不得不與倭寇表里為亂，進行武裝反抗，甚至淪為“倭寇”
? ? ?嘉靖年間的倭患實際上是明廷實施嚴厲的海禁的惡果。
? ? ?御倭戰爭結束后，明朝不少官吏已認識到開放海禁的重要性，懂得了“市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇”的道理。隆慶元年(1576年)，取消“寸板不許下海，寸貨不許入番”的禁令，于是中國的民間商船終于沖破重重包圍，成批的中國雙桅貿易船(日本人稱之為唐船見圖)活躍在中國各港與日本長崎港之間。但就當時中國海船的噸位、性能、船隊規模及海上航程而言，較之明初鄭和下西洋均呈明顯的衰退趨勢。具有成百艘大型遠洋船隊的鄭和時代已經一去不復返了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?轉載自：席龍飛 宋穎《船文化》
明代海禁使中國造船? ? 業從巔峰跌落下來
? ? ?明代初年，中國沿海開始受到倭寇的騷擾。明太祖朱元璋為防止內地海商出海勾結倭寇為患，于洪武四年(1371年) 詔令“瀕海民不得私自出海”，遂開中國實施海禁國策之先例。洪武七年(1374年)“罷明州、泉州、廣州市舶司”，洪武二十七年(1394年) 又嚴令“敢有私下諸番互市者，必量以重法”。 明成祖朱棣是一位有進取精神的封建皇帝，由他倡導的鄭和下西洋(1405~1433年)的偉大事業沖破了明初的海上禁令，重新開放明州等地的市舶司， 曾使中國成為世界第一造船大國和航海強國。 可曾幾何時，明廷在永樂皇帝死后，卻一反他的開海國策，斥下西洋為弊政，逆世界潮流而動，采取禁海、閉關的國策。 從而使中國的造船業從巔峰上跌落下來。
航海圖的成長之路 — 古希臘羅馬時期
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? ? ?西歐國家自古以來便與海洋有著密不可分的聯系，曲折的海岸線、天然優良的港灣為他們的漁業和海運貿易事業提供了得天獨厚的自然條件。人類似乎從來就是善于總結經驗的，長期與海洋相處的生活讓他們自然而然地對海洋進行記錄。最初的海圖，只是簡單列舉了安全航行所需要的諸多信息，更類似于一份附有圖畫的航海日志。隨著航海活動的頻繁以及測繪技術的日益完善等，航海圖才逐漸完整地描繪出世界的模樣。
? ? ? 海圖的前身為航海日志，即記錄著海岸線、港口、陸地標志物、距離等詳細信息的航行指導。現存最古老的航海日志，是公元前4世紀一個居住在愛奧尼亞地區米利都附近名為帕特羅克勒斯的人所著，包括地中海和黑海的標志物、供水點、港口、特產、暗礁等危險區域、海岸線、港口之間的距離等內容。
? ? ?在航海活動起步之時，船只的動力主要來自于風，所以在海上進行航行的船員們非常關心風向。
除此之外，船員們還要考慮海角的前方有什么東西、海岸線是什么形狀的、洋流的活動等與航行相關的內容。這些信息都會被記錄在航海日志和海圖中。為保證航行的安全性，船員們在記錄時都會盡量保持嚴謹客觀的態度。因此，這些航海日志對海圖的制作具有相當重要的參考價值。
? ? ?古希臘、古羅馬時期，當古埃及的幾何學和地理知識傳播到地中海沿岸后，人們的注意力轉向地中海航海地圖的測繪。測量經緯度、研究地圖投影、編制以地中海為中心的世界地圖，成為西方地圖測繪的主流。這一時期，歐洲人不僅開創了以地中海為中心，西至大西洋、東到印度洋的遠洋航線，還創造了燦爛的地中海文明，奠定了西方海圖制作的理論基石。
? ? ?早在米諾斯文明時，克里特島的米諾斯人就開始利用沿岸地面上相對固定的物體和天體來導航，開辟了愛琴海島嶼間的海上航路。考古學家在阿克羅蒂里遺址發現了一幅約繪制于公元前16世紀的壁畫，壁畫上類型各異的艦船、波濤洶涌的大海、跳出海面的海豚、曲折的海岸線、繁榮的港口以及海濱村莊構成了一幅生動的海洋航行畫面，是當時島上人們生活方式和習俗風尚最生動形象的寫照，揭示了海洋對這個島國文明的重要性。
? ? ?公元前800年一前600年，希臘人開展的大規模海上航行活動，極大地開闊了地理視野，促使他們產生出描繪世界的愿望，位于大文明與大帝國周邊的地理位置使他們更容易站在宏觀的視角去觀察，再加上地中海夏季無風期的特殊地理環境以及適當分布的島嶼和港口，希臘人很容易制作出將寬廣的海域連接在一起的海圖。
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? ? ?公元1世紀后期，羅馬建立了一個以地中海為中心，跨越歐、亞、非三大洲的龐大帝國。羅馬帝國興起后，海上貿易也越發興盛，并進一步開拓遠洋航線，在印度洋沿線建立補給點，開辟自地中海，經紅海、波斯灣和印度洋到達東南亞和中國的海上航線。在羅馬帝國最發達和最繁榮的時代，生活在羅馬統治下的學者對亞歐非大陸沿岸海洋和海岸線的認知愈加完善。
? ? ? 活躍在公元2世紀亞歷山大城的托勒密，便是其中之一。出于對描繪整個世界的渴望，他將前人積累下來的海圖和地理知識準確地投影在平面之上，繪制出影響深遠的世界地圖。托勒密在《地理學指南》的導言里提到了馬里努斯曾經畫過航海圖，或者在馬里努斯的時代，推羅有人畫過航海圖，這些海圖還附有解釋性的文字。此外，他還依靠埃拉托
色尼，取法喜帕恰斯，得益于著述眾多的希臘歷史學家和地理學家斯特拉波。
? ? ? 在吸取眾多學者觀測與研究成果的基礎上，托勒密在《地理學指南》中用地圖投影繪制的“托勒密世界地圖”成為古希臘羅馬時期地圖的集大成之作，表現了那個時代西方人所知的世界。圖中較為準確地表現出了舊大陸和海洋之間的位置與關系，大西洋、印度洋、地中海、黑海、里海、紅海以及各海灣，都在圖上得到了相對準確的表現。
? ? ?盡管《地理學指南》在公元2世紀左右成書時，并沒有引起重視。但隨著1300多年后探索未知大陸的熱情在歐洲的蔓延，托勒密地理學說復興。他的著作和地圖，為地理大發現提供了理論上的支撐，激勵著人們探索世界、描繪地球。
? ? ? ? ?轉載自：十里青山 2020年《海洋世界》總第553期
瑞典“鼠海豚”概念潛艇
從科索沃戰爭到敘利亞戰爭，各種用途的無人機和地面機器人作戰力量越來越多地出現在戰場上，在水下，各種用途的無人潛航器（UUV)也在蓬勃發展，這一切預示著我們正處在一場新軍事變革的前夜，科技的進步必然會讓潛艇這種已有百余年歷史的傳統裝備的設計理念、作戰方式產生重大變革，不久的將來常規潛艇會是什么樣子？
弗雷德里克·格蘭霍姆，一位曾在3個型號的瑞典潛艇上服役的資深海軍軍官，用詳細的結構圖，清晰地闡述了他對適合類似瑞典這樣的國家使用的新一代常規潛艇的觀點，這個概念潛艇設計方案被其命名為“鼠海豚”（Porpoise),格蘭霍姆非常熟悉現代潛艇的構造和作戰使用，但是他并非艦船設計專業人員，其概念設計沒有涉及到艇體結構、重量、容積、動力等
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方面的工程計算階段，但是其包含的一些有價值的創新理念和重要的技術發展趨勢，已經引起了業界的廣泛關注。
? ? ?“鼠海豚”概念潛艇包含如下幾個設計理念：首先根據其在瑞典海軍潛艇部隊的多年服役經驗，格蘭霍姆認為1000噸級潛艇的作戰能力能夠滿足中小國家海軍的防御作戰需求，且建造和使用費用也較大型潛艇低。二是以水下活動為主的常規潛艇，取消了傳統常規潛艇上的“標配”——柴油機，采用全AIP系統（4臺技術成熟的“斯特林”發動機）推進，大幅延長了潛艇水下活動時間（水下續航時間大于2周）,極大地提高了潛艇的隱蔽性。三是具備良好的近海淺水作戰環境適應能力，“鼠海豚”排水量較小，無指揮臺圍殼，型深（從基平面到最高點）較淺，更適合在海岸曲折、島嶼眾多的瑞典沿海水域活動；采用X型尾舵具有良好的水下操縱性能，潛艇水下坐底時尾舵不易損傷；采用涵道式水平推進裝置，用于增強潛艇位置精確控制能力;采用環輻式螺旋槳(7葉側斜槳葉未端有護環相連)，不易被漁網纏繞。四是采用了集體救生艙，重視艇員安全。五是采用大直徑多任務發射管，支持大尺寸無人潛航器等裝備的使用，極大地提高了其水下多任務能力。
? ? ? ? ? ? ?轉載自：展天義 《艦船知識》2020年總第495期
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萊羅書店表面上是一家書店,但即使你不想買書,也不要錯過這個修建于1906年的精美的新哥特式建筑。這棟建筑極其奢華地將石膏雕刻出木頭的質感,同時它還擁有彩色玻璃天窗。
店里最受矚目的是作為霍格沃茨學校的魔法樓梯原型的旋轉樓梯。精致復古的雕花,圓潤細膩的手感,渾厚飽滿的色澤,充滿神秘感,仿佛走上它,就可以走進魔法世界。
這里的確是《哈利波特》中一個場景的靈感來源—1991年至1993年間,JK.羅琳在波爾圖擔任英語教師的時候,寫到了那部分場景。
書店永遠人頭攢動,有時甚至想上樓梯還得排隊。雖然書店已經盡力在做人流控制,只怪《哈利·波特》的IP太火,粉絲又太熱情,每人都想來朝圣。
書店一樓的盡頭有《哈利·波特》叢書專區,據說不定期還會舉辦相關活動,鐵桿書迷如若恰巧碰上了,那真是運氣爆棚了!
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 轉載自：《旅游天地》總第362期
? ? ? ?音樂之家是極簡主義的典范,具有標志性和大膽的想象力。這里既是波爾圖文化景點的勝地,也是波爾圖國家管弦樂團的所在地。
? ? ? 荷蘭建筑師雷姆·庫哈斯以這座水晶建筑震撼了音樂世界,它是2001年度“歐洲文化之都”皇冠上的一顆璀璨寶石。
? ? ? 走進音樂廳,每天這里都有三場來自不同交響樂團的演奏會。坐在異國的音樂廳中聽一場演奏會,是一種前所未有的體驗,感嘆音樂的偉大,它可以將不同的語言融匯在每一個音符里,向來自不同國家的人傳遞情感和態度。
? ? ? 鞋盒子造型的“音樂之家”,被譽為世界上最好的聲學建筑之一。
音樂水晶宮
《哈利波特》
? ? ? ? ?的靈感樓梯
建筑
Building
”
? ? 葡萄牙最古老的書店之一，《哈利波特》靈感源泉之一，萊羅書店值得一探。
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作為紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年上映的第一部作品,電影《金剛川》從立項伊始就備受關注。影片上映首日排片便達到了創紀錄的15.84萬場,公映首周末獲得3.55億元票房并引發廣泛熱議,成為了一部年度現象級作品。
《金剛川》的上映具有重要的電影史意義,標志著抗美援朝題材電影的重新崛起。抗美援朝電影的發展經歷了三個階段:(1)20世紀50年代一70年代的繁榮時期至少有15部影片問世,《上甘嶺》《英雄兒女》等經典影片代表了這一題材最為輝煌的成就;
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抗美援朝電影的新突破與新挑戰
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? ? ?20世紀80年代之后,基于新的國際格局和外交考量,創作數量大幅減少,近40年間上映的抗美援朝劇情片只有6部,尤其是2000年之后僅有1部(《我的戰爭》,2016);(3)從2020年開始,抗美援朝電影迎來新的創作高潮,除了已上映的《金剛川》和即將上映的《英雄連》,明年還有《長津湖》《最冷的槍》等4部作品,抗美援朝題材已成為新的創作熱點。
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Jingangchuan
《金剛川》
? ?抗美援朝電影? ?
美學突破?文化競爭
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? ? ?從發展脈絡來看,由于在第二階段經歷了較長時間的相對停滯期,抗美援朝電影的經典形態大體還停留在“十七年”階段,與抗日戰爭、解放戰爭等其他題材相比存在較大的落差,而世界戰爭片自20世紀末以來已形成了日益鮮明的新趨勢,電影觀眾對于戰爭片的審美趣味和標準要求也都發生了巨大變化,這是新的抗美援朝電影創作需要面對的一個基本前提。倘若將《金剛川》放到這樣的背景中去考察,會發現它在繼承《上甘嶺》《英雄兒女》等經典抗美援朝戰爭片優良傳統的基礎上,也在積極適應、探索和建構與當代戰爭片發展趨勢相適應的美學風格,嘗試為這一經典題材賦予新的思想與藝術魅力。
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? ? ? ? ? ? ? ? ?轉載自《電影藝術》2020年第六期
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? ? ? 戰爭片《金剛川》的上映,標志著時隔多年后抗美援朝電影的重新崛起。影片在繼承經典抗美援朝戰爭片優良傳統的基礎上,也在積極適應、探索和建構與當代戰爭片發展趨勢相適應的美學風格。影片選擇了小切口故事,突破性地使用了多重視點的復現性敘事,關注戰爭中的個體,通過書寫普通戰士在殘酷戰爭中的犧牲彰顯偉大的抗美援朝精神。在國際化的文化競爭格局當中,抗美援朝電影創作要實現有效的國際傳播,還面臨著更為嚴峻的挑戰。
? ? ?作者詹慶生，國防大學軍事文化學院基礎部教授，主要從事影視藝術研究，發表影視研究論文和評論逾百篇，出版學術專著四部。
? [ 摘要 ] ?
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? ? ? ?中國十大古典名曲，《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》（還有《夕陽簫鼓》一說）、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。單單聽了這些名字就已經神為之奪，中國韻味之美，由此可見一斑。伯牙在江邊撫琴，唯鐘子期從中聽懂山之雄渾、水之幽深；春江明月初升，一葉扁舟，一點漁火，在月下隨水漂浮；寒梅迎霜傲雪，疏影弄月，暗香輕度，清奇挺拔；離鄉背井的凄涼中夾雜著離別后的思念，如泣如訴，身陷十面埋伏，耳聽四面楚歌，空有拔山之力，可惜英雄氣短，別姬自刎，痛何如哉；秋月秋風秋夜長，孑影徘徊思故鄉，如此寂寞，卿何以堪；自嵇康辭世，從此而絕的廣陵散，再現當年聶政刺王的俠肝義膽，今人有興有幸得見，可謂幸甚。
? ? ? 傳說春秋的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
中國古典十大名曲之一
高山流水
樂 / 曲 / 簡 / 介 /
? ? ?《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。
? ? ? 古代琴曲。戰國時已有關于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見于明朝《神奇秘譜》，此譜之《高山》《流水》解題有：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。后志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水
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為八段。”兩千多年來，《高山》和《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
? ? ?隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，《高山》《流水》有了很大變化。《傳奇秘譜》本不分段，而后世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清朝唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（1876年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段，又稱“七十二滾拂流水”，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。據琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇秘譜》解題所說相符，但張孔山的傳譜已增為九段，后琴家多據此譜演奏。
? ? ?另有箏曲《高山流水》，音樂與琴曲迥異，同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”。現有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。山東派的《高山流水》是《琴韻》《風擺翠竹》《夜靜鑾鈴》《書韻》四個小曲的聯奏，也稱《四段曲》《四段錦》。河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲，節奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處，都
是同名異曲，風格也完全不同。
? ? 《流水》一曲被錄入金唱片上，于1977年8月22日發射到太空，向宇宙星球的高級生物傳道中華民族的智慧和文明信息。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?轉載自：頭條百科
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3D魔幻的“峽灣”
? ? 說起險峻,就不得不提挪威的峽灣。
? ? 挪威全境有1000多個峽灣,都保留著原生態的美麗風光,其中最有名的應該就是松恩峽灣。
? ? 它是挪威最大的峽灣,也是世界上最長、最深的峽灣,最深處可達1308米。
? ? 你或許沒有聽過它的名字,但你一定在某個風光明信片上看過它的樣子。
? ? 當你乘船來到挪威的峽灣內,你會被這里的景色迷倒。
? ? 兩岸層巒疊翠的山,配上峽谷內云霧繚繞的水汽,仿若仙境。遠處白雪皚皚的雪山,給峽灣增添了幾分神秘。
? ?在這里,即使再煩躁的心,也能變得風平浪靜。
而且運氣好的時候,乘船時還可能看到野生海豹。
娜威
震撼的“惡魔之舌”
? ? 正是因為挪威這種多變的地理環境,所以這里也成了很多戶外愛好者心中的天堂。
? ? 其中最負盛名的就是“惡魔之舌”。
? ? 這是一塊神奇的巖石,它凌空于下面的湖面700余米,從遠處看就像是惡魔吐出的舌頭,所以叫做“惡魔之舌”。
這里可是來挪威必須要打卡的地方,不僅因為它造型獨特,還因為站在上面,你可以俯瞰億萬年前的冰川峽谷,真的讓人難以抗拒。
? ? 很多人都是沖著它來的,不過它的最窄處只有幾米,拍照雖好看,但是要注意安全。如果你真的想體驗“會當凌絕頂,一覽眾山小”的震撼,就準備好強心臟來吧!
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 轉載自《當代旅游》2020.08期
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