編? 委 會：圖書館
主? ? ? ?編：袁家莉??
文字編輯:? 周瑩瑩? 李娟? 劉景? ?王春研
審? ? ? ? 核:? 張美云
圖文編輯:? 李玉霞? 周啟航
江蘇海事職業技術學院圖書館
地址：江蘇省南京市江寧區格致路309號
電話：025-86176878
讀書,是在體驗另一種生活
? ? ? ? 世間百態，人情冷暖。個人的生命長度是有限的，但讀書可以延展生命的寬度，因為可以與他人對話交流，體驗到不一樣的人生。書中既能看到百年前《紅樓夢》里大觀園的奢侈繁華，也能感受到家道敗落后的世態炎涼，可以從他人的人生悟到自己存在的價值與意義。原來這世上還有我未曾經歷過的生活，還有比我艱難不如意之人。詼諧處，會啞然失笑；失意處，會長嗟短嘆；精妙處，會拍案叫好。讓我抑或喜悅，抑或悲傷，抑或沉思，讀書可以讓我忘卻眼前的煩憂，從日常瑣碎中逃離，讀書這種生活狀態，是長久和富有哲理的，絕不是抖音幾秒鐘的快感可以代替的。人這一生，倘若只剩下錢和物欲，沒有了書籍和精神，就只是一個金錢的奴隸罷了，缺少了作為人的高貴與優雅。人應該是有點精神的，讀書應該成為人的生活必不可少的一部分。? ? 人生是一本書，作者是我們自己，是否寫成經典傳奇，全憑我們自己。愿大家以書為友，悅讀閱美！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 摘自 張晚濤校長在星空讀書節開幕式上的致辭
刊首語
畢業季
人是生而不平等的
時雨
心是溫柔的起點
風暴眼
毛澤東詩詞
疫情中讀經典
祖國邊陲的文化衛士
2
讀書札記
P11/26
1
美文閱讀
P01/10
目錄
C
ontents
3
航海文化
P27/38
4
藝術欣賞
P39/50
保護海濱濕地生物多樣性的延續和昌盛
丹皮爾
海上
英國皇家海軍
讀茶經 學泡茶
中國四大名石
中國古典十大名曲2
中華詩詞1
畢業季
CHENNV
01
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1
畢業季
Graduation season
畢業那年，我們揮手再見。
提筆記錄心中希冀，互道珍重離別的祝愿。
而今又是一年畢業季，
他們的畢業季，我們的相思情。
再見畢業的留言，泛黃的書頁，浮現出稚嫩的笑臉。
當年的約定已拋卻腦后，
當年的同窗大變了模樣，
當年的少年已不在彷徨，
當年的丁香謝了又開，
花香依舊，人兒卻早已奔向八方。
少年時的夢想，塵封在記憶的扉頁里，
相思容易相見時難。
再見我的少年夢，
再見我的少年情，
再見我的曾經少年！！
02
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1
我不多想了 就幸福了
信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福
03
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1
LIANYUE
人是生而不平等的
04
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1
人是生而不平等的
People are born unequal
? ? ? ? ?你比我努力，所以你比我成功，這我服氣。
? ? ? ? ?你比我幸運，所以你比我成功，這我不服氣，甚至要嫉妒。
? ? ? ? 這應該是很多人共同的心結，聽起來也很合理，正如一個網友給我留言道：
? ? ? ? 從小身邊就有很多比我強大的人，各種欽佩、學習，想把自己也變成那樣強大的人，但慢慢發現自己開始嫉妒身邊那些“好運”的朋友，她們依靠父母、丈夫就可以不用努力工作就能過上舒適的生活，雖然一邊為自己的獨立驕傲，另一邊卻不免心中戚戚。連叔，這是我越活越倒退了嗎？
? ? ? ? 平等是一個非常容易被誤解誤用的概念，稍有不慎，就能以平等的名義干蠢事。
? ? ? ? 平等多數時候是指生命權與財產權上的平等：富人殺窮人，以命抵命，不能因為富人闊窮人100倍，所以他可以殺100個窮人；窮人欠富人100塊，不能因為富人身家100億，窮人就可以賴賬。
? ? ? ? ?但更多時候，人是生而不平等的，但這不是壞事。
? ? ? ? 有人天生聰明，智商一般的人努力一輩子也追不上他們，甚至理解不了他們。正因為有這些天才，我們才有了手機、電腦、互聯網，才有了空調、冰箱、吸塵器，才有了谷歌、蘋果和騰訊。
? ? ? ?如果人類智商都平均，可以斷定，99.99%的偉大發明、偉大思想和偉大作品都將消失。因為人類的發展，就是天才的想法惠及普通人的過程。
? ? ? ?除了智商，還有太多的不平等：你的出生地、你的容貌、你的性情。
? ? ? ?一個姑娘出生在上海，另一個姑娘出生在偏僻的鄉村，這是天大的不平等，大到需要女媧來補。
? ? ? ?多年后，鄉村姑娘憑借自己的努力，過關斬將來到上海，租了間小房子，新生活從此開始。一到公司報到，發現鄰桌的上海姑娘，漂亮、時尚、溫柔，家里五套房子，開著寶馬上下班，下個月嫁人，老公身家三億，隨時可以辭職享受生活——內心生出不服氣，憑什么？她什么也沒做！不過會投胎！我生氣一下，嫉妒一下，難道不應該？
? ? ? ? 是的，當我們知道有“幸運”這個詞，就知道世上隨時有人走運，我們了解世界，就不得不把幸運這個參數引進來，否則，你對世界就有誤解。
我有個朋友，很聰明，但也一度受到絕對公平觀的影響。有一次，他對朋友抒發此類憤恨，朋友淡淡地回了他一句：按你的邏輯，姚明就不該去打球，得讓矮個子去NBA——就這么一句話，他的觀念改變了，何等幸運。要知道，很多人一輩子都不愿意改變錯誤的觀念，他人越說，我越固執，以示我的尊嚴。
? ? ? ? 這個覺悟過程我們都會有，希望越短越好。很多情況下，人是生而不平等的，有的人比較幸運。世界就是這么運行的，好比萬有引力。接受這點，即使你的起點低，恨和嫉妒也會逐漸消失。這些幸運的人，他們沒有做錯什么，姚明不打籃球，別人還會嘲笑他：白長這么高了。也就是說，一個人不發揮自己的天賦（幸運），才是不對的。
? ? ? ?有人生而比我幸運，這是不可改變之事。我能把自己的才華發揮得更好，這是可改變之事。沒有勇氣改變自己，才會去恨、去嫉妒。
? ? ? ?愿我有寧靜，接受我不可改變之事；愿我有勇氣，改變我可改變之事；愿我有智慧，區別這兩類事。其實你原來浪費在改變不可改變之事上的精力，都可用來改變自己。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 轉載自：連岳《意林》2020.9
05
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|時|雨|
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宋 陸游?
時雨及芒種，四野皆插秧。
家家麥飯美，處處菱歌長。
老我成惰農，永日付竹床。
?衰發短不櫛，愛此一雨涼。?
庭木集奇聲，架藤發幽香。
鶯衣濕不去，勸我持一觴。
即今幸無事，際海皆農桑；
?野老固不窮，擊壤歌虞唐。?
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在很多人為花粉癥而煩惱的那段時間，有一天，與我住在一起的同伴和我說：“昨晚鼻子堵塞不通，直到半夜才睡著。”而我當時的回答是：“哎呀，你有沒有好好吃藥呀？”
與她分別后，我反省自己為什么當時沒有對她說“一定很難受吧”這句話。
我之所以會有這番反省，是因為我依然記得很久之前有個人和我講的故事。據他說，他曾因在住院期間連續好幾天失眠而向他的主治醫生訴苦。而主治醫生的回答是：
“要是這樣，就增加藥量，或改吃別的藥吧！”
當他對前來查看病房的護士說同樣的話后，護士的回答是：“是嗎，那你一定很難受吧！你一定覺得夜晚很漫長吧！”
? 他告訴我，他在聽到這句話的那一剎那，覺得自己得救了。
毫無疑問，主治醫生的回答并沒有什么不妥之處。但是，這種回答只是醫生從職業的角度給出的回應，并不一定能治愈患者的內心之痛。相比之下，護士的回答更能讓患者感覺到共鳴和溫暖。
我給為花粉癥苦惱的同伴的回答，雖然不冷淡，但也不熱情。在我們的日常生活中，像我這種“雖不冷淡，但也不熱情”的應答，應該有很多吧！這說明我們都缺乏向前邁一步的勇氣和溫柔。 我也經常對學生說：“賀年卡、結婚請帖、遷居通知，除了卡片上印刷的語句外，還應該親筆寫上一兩句話，如‘承蒙您照顧’‘您身體還好嗎’等。”
-心是一切溫柔的起點-
The heart is the starting point of all tenderness
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我之所以這么說，是因為只有這些親筆寫上的話，才能給人帶去溫暖。
隨著文字處理機、電腦、手機、郵件越來越普及，我們的溝通也變得越來越機械化。因為我們現在無須說話便能通過自動販賣機買東西，便能在便利店和超市的柜臺上結賬，所以我們的話語越來越缺乏溫暖的氣息。
只想著用藥來解決由失眠帶來的難受和痛苦的社會，不僅是一個冷漠的社會，還是一個恐怖的社會。
我想讓自己向前邁一步，由不冷淡的我變成熱情的我，變成能與別人的內心痛苦、苦惱產生共鳴的我。
心是一切溫柔的起點。愿人心溫暖，萬物復蘇。?
轉載自： 渡邊和子《意林》2020.10
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丨風暴眼丨
背景介紹
? ? ? 《風暴眼》是懷特的代表作。小說通過一個資產階級家庭的崩潰，來表現這個社會中人的道德淪喪和精神墮落，具有深刻的揭露意義。
? ? ? 名著概要
? ? ?《風暴眼》是1973年諾貝爾文學獎獲得者懷特的代表作，奠定了他文學巨匠的地位。
? ? ? 悉尼一座豪華的別墅里，鑲著銀太陽的寬大的花梨木床上，躺著年邁、垂死的大農場主遺孀伊莉莎白·亨特。護士、管家、醫生、律師在周圍穿梭、忙碌，多年未露面的一雙兒女也長途跋涉地趕來，大家各懷鬼胎。小說以病床為中心，向四方輻射開去，在圍繞錢財而展開的爾虞我詐的明爭暗斗中，將筆觸深入到人物的內心世界，運用心理分析和意識流的手法，揭示了人世間普遍存在的精神和情感危機，探索了人與人之間隔閡、冷漠和敵對的原因，提出了有關人的生存價值和人生追求的重大問題。作者在書中采用了枝蔓式的立體交叉結構，以亨特太太生命垂危到下葬這一時段內的活動為故事框架，通過她的內心獨白和自由聯想，既敘述了她享樂放蕩而又充滿不幸的一生，也描繪了她經歷過的世事風云和接觸過的種種人物。
閱讀指導
? ? ?《風暴眼》不僅是各大法學院必讀的憲法類教科書，還以其卓越的研究水準、小說般的行文風格、生動的內幕花絮和老練的政治眼光，成為了解美國最高法院及美國政治生活的經典佳作。
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作者簡介
? ? ? 懷特(1912-1990)，澳大利亞小說家、劇作家。生于英國。懷特自幼喜愛文學，9歲就能讀懂莎士比亞戲劇。1932年，懷特赴英國劍橋皇家學院研讀現代語言，畢業后留英國。第二次世界大戰期間，他服役于英國皇家空軍情報部門，赴中東工作五年。1948年回澳大利亞定居，先經營農牧場，后專門從事寫作。懷特的作品有明顯的神秘主義、象征主義和現代心理分析學說的影響。他善于運用意識流的手法，大跨度地將情節與人物內心活動編織在一起，細致深刻地描繪人物的內心世界，給人一種迷離變幻的感覺。他曾對英國廣播公司的記者說:“對我來說，人物是至關重要的，情節我不在乎。”
? ? 小說大多篇幅浩瀚，用字冷僻，善于比喻和景色描寫。有人說他的小說是只有他自己才明白的天書，是文學味太重的散文。盡管對懷特的創作有爭議，但評論界一致公認他是當今世界上富于才華并卓有成就的作家之一。其著作:《禿山之夜》、《可靠的曼陀羅》、《白鸚鵡集》等。
節選自：崔建林《世界名著簡讀》
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毛 澤 東 詩 詞
點的強烈表現。相信群眾、熱愛群眾的思想，就像一條紅線貫穿于毛澤東詩詞之中。正是運用這樣的世界觀分析和表現社會生活的光輝的典范。比如在《西江月·井岡山》中，毛澤東高度評價了軍民團結一心，“眾志成城”在戰勝敵人中所起的決定性作用，這是他對群眾力量無比信任的群眾觀點的強烈表現。相信群眾、熱愛群眾的思想，就像一條紅線貫穿于毛澤東詩詞之中。
? ? ? 毛澤東詩詞具有深刻的哲理性。《七律·人民解放軍占領南京》寫道:“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”這就是說，宇宙間無窮無盡的事物都要經歷產生----發展----消亡的過程，都是作為過程而存在的。正如恩格斯所說:“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合”，人類社會同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。
? ? ?毛澤東是一位偉大的馬克思主義的理想主義者，他在詩詞中熱情地謳歌革命的人生理想，贊美為實現理想而進行的壯麗的斗爭。《七律·長征》是革命現實主義和革命浪漫主義相結合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長征所經歷的千難萬險，又把紅軍為了實現北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發揮到極致，達到了內容和形式完美的統一，可以稱之為藝術精品，千古絕唱。詩的題材是從二萬五千里長征的斗爭生活中提煉出來的，但是詩人并沒有刻意渲染戰爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現了長征取得勝利，實現了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑視。
? ? ? 在毛澤東詩詞中謳歌人生的革命理想，戰勝困難的警句，時時出現，美不勝收。? 如“不到長城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”、“欲與天公試比高”、“風墻動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”、“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”、“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”、“ 獨有英雄驅虎豹，
作者簡介
? ? ?毛澤東(1893-1976),字潤之，湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主
? ? 要締造者和領導人。毛澤東詩詞是懷著巨大的詩的激情，按照寫詩的藝術規律，運用形象思維創造出來的。著名詩人賀敬之評述毛澤東詩詞時曾這樣說:“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優美的革命感情、遒勁偉美的創造力量、超越奇美的藝術思想、豪華精美的韻調辭采，形成了中國悠久的詩史上風格絕珠的新形態的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。在漫長的歲月里，可以毫不夸張地說，幾乎是風靡了整個革命詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外。
? ? ? 名著概要
? ? ?毛澤東要求文藝家“用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術。”毛澤東詩詞正是運用這樣的世界觀分析和表現社會生活的光輝的典范。比如在《西江月·井岡山》中，毛澤東高度評價了軍民團結一心，“眾志成城”在戰勝敵人中所起的決定性作用，這是他對群眾力量無比信任的群眾觀
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更無豪杰怕熊羆”、“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。一橋飛架南北，天塹變通途”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”、“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”、“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”、“?獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”、“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”等等。在那月沒星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進的道路；在那電閃雷鳴、暴風雨來臨的時候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢力沖擊；在那硝煙迷漫、戰火紛飛的歲月，這個革命理想像嘹亮的號角，鼓舞著人民去奮勇殺敵；在當前建設有中國特色的社會主義現代化的歷史階段，這個革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風破浪，銳意改革，創造奇跡。
? ? ?毛澤東1928年在井岡山創作的《西江月·井岡山》 ,連同他在這一時期創作的《清平樂·蔣桂戰爭》《采桑子·重陽》《如夢令·元旦》《減字木蘭花·廣昌路上》《蝶戀花·從汀州向長沙》《漁家傲·反第一次大“圍剿”》《清平樂· 會昌》等九篇精品構成了一組氣勢雄偉、筆力千鈞的井岡山道路的勝利凱歌。這一組意境超拔，詩采飛揚的詞，多是“在馬背上哼成的”。它們是偉大革命領袖的戰斗豪情與杰出詩人的創作激情渾然一體結成的革命詩詞的奇葩。
? ? ? 毛澤東詩詞在讀者心靈里鑄造美的殿堂。毛澤東詩詞中的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華。它表現美的重要特色是善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術形象，表現出社會美的內容。在我國的詩史上，第一個大量描繪自然美，并把對自然美的描繪與對國家和人民的命運的關切結合起來的詩人是屈原。這是中國古典詩歌的一個優良的傳統。杜甫的“國破山河在，城春草木深”(《春望》)；岳飛的“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”(《滿江紅》）等都是這一傳統的代表作。毛澤東的詩詞繼承了這個優良傳統。
? ? ?在他的詩詞中全不涉及自然美的作品，為數很少；而單純描寫自然的美的幾乎沒有。《沁園春·雪》這首詞，上半闕寫北方的雪景，結合長城、黃河、秦晉高原來寫，大氣包舉，景象雄偉；在雄偉中寫出祖國河山的壯麗:長城、大河，遠近映襯，動靜結合，錯綜生輝，描繪出一幅天低野闊、一望無際的壯美的雪景圖。然而，這只是太陽不出來的時候的景色，待到雪止云開，陽光普照時，景色又推向更高的檔次，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”!這里的紅日白雪，交相輝映，美麗動人，畫面開闊，氣勢磅礴，詩意盎然。下半闋以“江山如此多嬌”的警句，既總括了前邊雪景的美的境界，又引出了詩人要突出歌頌的理應主宰這美麗江山的“風流人物”。從祖國江山的壯麗寫到歷史上功業顯赫的大人物:秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗；從歷史唯物主義高度，指出他們作為封建主義的政治家、軍事家的階級和時代的局限性。詩詞造詣精湛的優秀詩人柳亞子高度評價這首詞的美學價值，認為“毛潤之沁園春一闋，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠于其后，更無論南唐小令，南宋慢詞矣”。
? ? ?毛澤東詩詞是毛澤東思想的精華，是毛澤東思想的重要組成部分。不單滲透著毛澤東思想哲理，而且是毛澤東文藝思想親自實踐的范例。
? ? ?編輯毛澤東詩詞全集，是歷史賦子我們的使命。要以歷史真實資料為依據。
? ? ?不要有任何政治偏見。因為這不是評論文字。對于不確切的篇章和仿品，要靠大家來考證。這是一個很細致，艱巨的事情。只有依靠大家共同努力，才能把毛澤東詩詞全集，編輯最完美為止。全集和選集是有本質原則的。
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疫 情 中 讀 懂 經 典
? ? ?小說《簡·愛》在中國是耳熟能詳的世界文學經典。它出版時轟動倫敦，曾令作家薩克雷“著魔”、喬治·愛略特“陶醉”，喬治·路易斯盛贊它是“靈魂與靈魂的對話”,但總的來說卻不為時人所接受，甚至被英國主流社會斥為“不良書籍”，譴責它“不道德”，遭到許多惡意攻擊。小說刻畫了一個嶄新的女性形象，威脅到維多利亞時代溫良謙卑的婦女操守和嚴格的等級秩序;她身上體現的現代自我意識，讓等級觀念森嚴、性別觀念保守的時人深感不安。
? ? ?平心而論，簡·愛并沒有做錯什么，但她身上顯示出的精神新貌，特別是維多利亞時代的女性身上極為罕見的自我肯定意識，卻是個性主義與女性主義不斷拓展的表現。因此，《簡·愛》至今仍是青春歲月的勵志寶典和愛情紅寶書，更是女性覺醒的圣經與志同道合的愛情宣言。在互聯網+智能手機隨身的時代，如何像從前一樣靜心讀書，成為一個不小的問題。即使是那些善于利用者，也只能是零碎時間里的“碎片化閱讀”或“功利化檢索”。至于那些不善利用者，各種程度的網癮、近視眼患者以及沉迷網絡等不計其數。曾經虔敬的靜心讀書和閱讀經典，好像真的相當遙遠了。眾所周知，當代中國正處在由“高速度”向“高質量”發展的轉向中。回望改革開放的40多年，中國明顯有一個由“慢”變“快”的強度提高的過程，社會“大轉型”也由表及里。
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這種巨大轉變的沖擊反映到個人感受上，在浙江旅美作家木心的現代詩《從前慢》里呈現得特別有韻味:
記得早先少年時
大家誠誠懇懇
說一句 是一句
清早上火車站
長街黑暗無行人
賣豆漿的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車，馬，郵件都慢
一生只夠愛一個人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了 人家就懂了
? ? ? ? 木心先生以安然的姿態，輕聲細語地概括了我們]普遍的感受，即對于快節奏氛圍中的慢生活的向往，尤其是這“慢”里透出的人性樸素、浪漫、耐性與單純，從前的“慢”似乎更多地轉化成一種美好與精致，甚至是一種生命哲學。
木心先生以安然的姿態，輕聲細語地概括了我們]普遍的感受，即對于快節奏氛圍中的慢生活的向往，尤其是這“慢”里透出的人性樸素、浪漫、耐性與單純，從前的“慢”似乎更多地轉化成一種美好與精致，甚至是一種生命哲學。
? ? ? 然而，誰都不能否認，一種充實的忙碌相比于空洞的閑在是有益的，一種理性的努力相比于任性的袖手是有益的。所謂“充實之謂美”，也許，對于大多數人來說，詩意絕非來自坐而論道與談玄，往往是“擼起袖子加油干”后的滿足和愉悅。在中國傳統文化中，勤勞一直是一種美德，游手好閑則是一種品行上的瑕疵。當今這個干事業的火熱時代，對于勤奮的人來說，確實需要預防“過勞”，因而忙碌的暫時停頓與短暫休止便有了特別的價值和詩意。
? ? ?也許，在當下因疫情常態化而久居在家的時機，反復閱讀文學經典，帶著凈心之后的敏感重新審視人性面臨考驗之時的種種反應，獲得的智慧滋養與詩性正義會更豐富，更到位。
轉載自：譚旭東《博覽群書》2021.02
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祖國邊陲的文化衛士
-------打開這《正道滄桑》
讀魯迅作品，深人領會其思想精髓，認真揣摩其作品獨有的風格和韻味。他博覽群書，精學中外歷史、哲學和文學，為翻譯工作打下堅實基礎，到上世紀七八十年代，終于完成了500多萬字《魯迅全集》的翻譯。
? ? ?此外，他還完成了《子夜》《暴風驟雨》《新兒女英雄傳》《誰是最可愛的人》《銅墻鐵壁》等20余部中國著名紅色經典作品的翻譯。他陸續發表、出版的翻譯作品，成為奉獻給新疆通曉維吾爾族文字的各族人民的精神食糧。他翻澤的魯迅文學作品深受廣大讀者的追捧和熱愛，曾在社會各界產生轟動效應，一版再版；特別在維吾爾族知識分子中產生了深遠的影響；同時，對維吾爾民族文學作品中貫注魯迅思想和精神，也產生了積極的影響。他為在新疆傳播魯迅精神、共產主義思想和中原文化作出了突出貢獻；為弘揚中華民族文化、建設中華民族共有精神家園發揮了重要作用。
? ? ?他是新疆維吾爾族中的第一位系統傳播魯迅文學思想的人，是新疆的魯迅學專家，是魯迅精神的堅強衛士。作者劉邊珍，一位從警四十余年的女干部。當她深人了解到托乎提·巴克的情況后，被托乎提·巴克在新疆維吾爾族人民中傳播魯迅文學思想的坎坷經歷所震撼，被他為傳播魯迅文學、捍衛魯迅精神而不屈不撓的精神和毅力所打動。于是，她找準了切人點，并下定決心，用
? ? 傳記體長篇小說《正道滄桑》終于出版了。這是新疆一部用血淚傳播、捍衛魯迅文學和精神的作品。
? ? ?小說的主人公塔依爾·拜合提，其生活原型是新疆魯迅研究學會原會長，著名的維吾爾族翻譯家托乎提·巴克。他生長于新疆喀什地區的一個偏僻貧困的村莊，在新疆早期共產主義者的引領下，走上了反對國民黨黑暗統治的道路。在那個兵荒馬亂、民不聊生的歲月里，他知道了十月革命、抗日戰爭、高爾基，并第一次聽到了魯迅這個名字。
? ? 作為一名維吾爾族人，他早在青年時期就開始學習漢語，崇尚中原文化，深受國學影響；在國民黨的監獄里，他偶得魯迅先生的雜文集《熱風》,被其中高揚“五四”精神、高舉民主科學旗幟、徹底反帝反封建、反國粹主義、掃除迷信落后、主張社會解放的思想內容所震撼和鼓舞。從此，他開始崇敬魯迅，熱愛魯迅，苦學漢語，廣泛收集研讀魯迅作品。
? ? 魯迅先生的文學思想深刻地感染和熏陶了他，魯迅先生硬骨頭的革命精神以及蔑視奴顏媚骨的高尚人格深深地教育和影響了他，魯迅的文學思想及堅強性格成為他生命的燈塔，照亮了他一生苦難的命運歷程，使他堅定不移、無怨無悔地終生追隨魯迅。魯迅的作品博大精深，其中有些作品艱深難懂。為了能精準地翻譯魯迅文學及思想，最恰當的維吾爾族語言表現魯迅作品的獨特風骨，他刻苦研
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個人的微薄之力，為如此優秀的維吾爾族知識分子樹碑立傳，用托乎提·巴克的命運故事和不平凡的業績，為新疆意識形態領域施發正能量，樹立加強民族團結、維護祖國統一、反對民族分裂的典型，以教育后人。
? ? ? 為了實施這一重大文化工程，她立足長遠，循序漸進，踏踏實實，兢兢業業，排除任何干擾，做了充分的準備工作。她與托乎提·.巴克一家人成為親密無間的老朋友；她用了近30年的時間，廣泛深入地采訪收集整理寫作素材，挖掘托乎提·巴克家人的人生經歷；在退休后的10年里，她一心一意，執著堅韌，全力以赴地投人寫作，終于完成了《正道滄桑》這部著作。
? ? ?作者沒有刻意地調用想象、烘托、虛構、夸張等文學表現技巧去構建作品,更多地采用平鋪直敘以及白描的手法去反映人物命運，用接近維吾爾族人生活的平實的語言，對人物進行了真實的描寫和必要的塑造和刻畫。這種用平實語言敘說歷史真相、貼近民族地區特色、深入主人公艱難曲折生活的寫法，無疑是真切感人的。
? ? ?作者所選素材看似細小，卻暗含深刻，小中見大;站在不同時代的不同角度，對現實社會進行了認真的體悟和察覺、審視和揭露，表達了痛徹的感悟和深深的憂慮等復雜情感，使整個作品承載了更多的歷史、社會內容。在平靜而流暢的文字敘述和描寫中，恰當地運用了切合維吾爾民族語言表述的特點，給人以親切、真實而形象生動之感，給人以地域文化特色之感，為作者的情感抒發擴充了容量。
? ? ?小說語言平實質樸，有重點地集中筆墨，闡發了主人公的靈魂境界，很自然地流露了作者對托乎提·巴克先生的崇敬之情和亦師亦友之誼作者的情感與小說的情節交織在一起；從文字表面看不到作者情感的波瀾起伏，她只是將小說人物跌宕起伏的命運故事極為認真地講述出來；但可以明顯地感悟到，作者的心底蘊藏著深沉的感傷，并不經意地彌漫于讀者的心胸，久久不能散去。
? ? ?這篇小說，無論從語言風格上，還是行文結構上，都樸實自然至極；任何的雕琢與修飾在這里都顯多余，彰顯了平中見奇的藝術效果。作者還托言小說，抒發積郁，聲張正義，在敘述和描寫故事的過程中，隱含了對荒唐時代的厭惡和譴責，張揚了對主人公崇敬愛戴之情，抨擊了那些荒唐歲月的罪惡。
令人欣慰的是，托乎提·巴克先生去世6年后，他一生傳播魯迅文學思想,捍衛魯迅革命精神的心路歷程終于告白于天下。這部作品對促進新疆民族團結，強化各民族命運共同體意識，增強各民族的中華民族認同感，都將發揮潛移默化的作用。
轉載自:白志軍《博覽群書》2021.02
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保護濱海濕地生物多樣性的延續和昌盛（一）
? ? ? ? 中國沿海濕地擁有極其豐富的生物多樣性，不僅支撐著具有國際意義的東亞-澳大利西亞鳥類遷飛路線上的數百萬遷徒水鳥，還孕育著豐富的漁業資源、紅樹林和海草床，是全球生物多樣性的重要組成部分，同時也為中國沿海經濟發達地區提供了天然的生態屏障。我國濱海濕地的類型多樣，其中淺海水域、淤泥質海灘和河口水域是占比最高的三種濱海濕地類型，也是近年來國際生物多樣性保護的熱點地區。濱海濕地生態系統已成為全球環境變化的敏感區和生態系統的脆區，具有顯著的區域特性。
? ? ?我國濱海濕地生物多樣性現狀
? ? ? ? 全國濕地資源第二次調查結果顯示，我國濱海濕地面積為579.59萬公頃，占全國濕地總面積的10.85%。濱海濕地兼具海陸生態特征，多樣化的地形地貌、氣候、土壤、 潮汐水文特點所營造的棲地環境使濱海濕地水生生物極為豐富。根據已發表且物種有定名的資料不完全統計，我國海岸帶濕地生物種類共有8252種，其中有浮游植物481種，浮游動物462種，游泳動物593種，底棲生物2200種，種子植物4516種。
? ? ? ? ?此外，還有依賴于濱海濕地生活的水鳥種類尚未統計進來。我國濱海濕地屬于東亞-澳大利西亞候鳥遷徙區，東亞一澳大利西亞遷飛區中有雁鴨類、鶴類、鵒鷸類等492種水鳥，包括勺嘴鷸、卷羽鵜鶘、東方白鸛等33種國際受威脅物種，幾乎是其他所有線路上受威脅物種的總和。 每年在這條飛行路線上的候鳥超過5000萬只，再加上其他尚未統計、尚未發表或發現的新物種，保守估計我國濱海濕地物種達1.3萬余種，是生物多樣性最豐富的生態系統之一。
類型多樣的濕地家族
? ? ? ?濕地類型多樣，區域差異明顯，以我國科學家在沼澤、灘涂、湖泊等方面已積累的研究成果為基礎，根據中國的實際情況并參考《拉姆薩爾公約》分類系統，將我國濕地劃分為沼澤濕地、湖泊濕地、河流濕地、濱海濕地和人工濕地5大類。多樣性的濕地生態系統為各種濕地生物提供了適宜的生存空間及環境，保證了生物多樣性的延續和昌盛。
?需要被關注的濱海濕地
? ? ? ?濱海濕地作為介于陸地生態系統和海洋生態系統之間的過渡區城，是指受海陸交互作用下經常被靜止或流動的水體所浸淹的沿海低地，潮間帶灘地及低潮時水深不超過6米的淺水水城.
? ? ? ? ?主要包括河口、淺海、基巖海岸、沙礫海岸、淤泥質潮灘、 鹽沼、洱湖、紅樹林、珊瑚礁、海草床、三角洲、海堤和海島等。具有蓄水調洪、抵御海岸侵蝕、防止海水倒灌、攔截陸源污染、凈化水質、調節氣候、固碳、護岸減災、維持生物多樣性等重要生態功能。
轉載自《海洋世界》總第559期
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航海家、水文地理學家和海盜丹皮爾
? ?丹皮爾( William Dampier)1652年出生，是一個孤兒，但受過良好的教育。丹皮爾18歲時到一艘商船上當學徒，學會航海技術,滿師后曾參加英國海軍，后來又去西印度群島的牙買加從事農墾種植業務,
? 隨后又去墨西哥尤卡坦半島(Pen. de Yucatan)的坎佩切港(Campeche)當一個伐木工。
? ? ? 丹皮爾不久參加了一個擁有六艘大船和500多人的海盜集團，于1679~ 1681年間洗劫了巴拿馬地峽的重鎮波多貝羅(Porto Bello)和南美洲秘魯和智利的一些城鎮。多年的海盜生活，航行到世界各地。他曾到過菲律賓和我國的臺灣，也可能到過澳大利亞。? ? ? ?1688 年，他脫離了海盜船隊，到達今印尼的蘇門答臘，1691年搭乘一艘商船回到英國。丹皮爾在長期的航海生活中，一有空閑就把所觀察到的海上水文、氣象和地磁磁差等情況以及當地動植物的生長情況詳細地記錄下來。這些筆記都藏在一個防水的竹管內，隨身攜帶。1697年，他發表了《新環球航行(New Voyage Round the Word)一書。1699年，他又出版了《風的論說(Discourse of Winds)》一書。
? ? ? ?英國海軍對丹皮爾的著作十分重視，1698年任命他為艦長，率領遠洋科學探險隊去新荷蘭，即澳大利亞和新幾內亞探索。他于1699年1月14日指揮一艘有50人的“(Roebuck)”號軍艦從
? ? ? ? 英國出發，繞過好望角，于7月26日到達澳大利亞西部的沙克灣(Shark Bay),但那里是一片不毛之地。于是他決定沿海岸航行直到西北部的丹皮爾群島(Dampier Archipelago)。從這里向東北方向航行，經過帝汶島(Timor),于1700 年初到達新幾內亞東北部的一個大島，他稱之為“新不列顛(New Britain)"。此后，他沿新幾內亞北岸西行。再向南越過班達海(Banda Sea),到達荷蘭人控制的巴達維亞(今雅加達)。這時，船已嚴重破損，雖經修理仍不能遠航，被困于一個小島，三個月后，才被一艘英國軍艦搭救回國。1703 年,丹皮爾出版了記錄這次航行的新著一《新荷蘭之行》。17 03~ 1707年間，丹皮爾當上了一艘海盜船的船長。他雖是一個出色的航海家,但不是一個好的領導,常和部下和水手們爭斗，曾把一個名叫亞歷山大●賽爾科克(Alexander Selkirk)的水手遺棄在一個小荒島上。后來，他又作了一次環球航行,但沒有獲得財富，人心渙散,于1707年回到英國。
? ? ? ? 1708年,丹皮爾又登上一艘海盜船，當了領航長。船長是后來被英王任命為巴哈馬群島(Bahamas Is)總督的羅吉斯(Woodes Rogers)。當這艘海盜船繞過南美洲的合恩角向北航行到達智利外海的胡安.費爾南德斯群島(Juan FernandezIs. )時，一天晚上，他們突然看到有人點燃篝火求救。原來此人就是四年前被丹皮爾遺棄的賽爾科克，也就是后來英國著名作家笛福(Daniel Defoe)所著《魯賓遜漂流記》中的主人翁。這艘海盜船后來在海上截獲一艘滿載價值 20萬英鎊財寶的西班牙商船。丹皮爾還著有一本《航海與記敘》，書中討論了世界各海域的貿易風、微風、風暴和洋流等。
?轉載：楊槱自 陳伯真《人、船與海洋的故事》
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海上絲綢之路的開辟和發展 （一）
1.初始階段
? ? ? 公元前幾百年,中國和朝鮮、韓國及日本已有了海上交通往來。中國的養蠶和絲織技術已東傳到日本。
? ? ? 據史書朽(漢書●地理志)記載，公元前一百四十多年漢帝國的使者就從廣東雷州半島的徐聞和廣西的合浦出發，沿海岸航行，途經今越南、柬埔寨，先到泰國南部馬來半島的最狹處一克拉地峽。 人員在此下船并把船上的貨物卸下，經陸上運輸到印度洋東部安達曼海東岸。從這里搭上印度船到緬甸、印度東南部和斯里蘭卡。
此時，東南亞諸國也與中國通過海船進行商務貿易活動。當然，中國絲綢也就傳入了上述各國。
? ? ? 《后漢書》記載，公元2世紀，印度(當時稱天竺)、緬甸(撣國)和爪哇(葉調)等國都曾遣使來中國朝貢。
2.唐朝時的擴展階段
? ? ?中國的海上貿易到唐代有了很大的發展，有東、西兩條航線。
(1)東方航線
? ? ? 公元7~9世紀時的唐朝，日本和韓國(當時稱新羅)與中國沿海頻繁交往。我國登州(蓬菜)揚州、明州(寧波)都是東行船舶的始發港，有多條條航線到達日本和新羅(韓國)。
? ? ? 這時期的200多年間日本曾15次派出遣唐使、留學生、學問僧和技術人員三千多人前來中國,學習經學、佛學、醫學、文學藝術、天文歷法和建筑技術等。中國也七次派遣使者前往日本。鑒真和尚等更接受日本僧人的邀請，不辭辛苦,前往日本講學,傳授醫藥知識等。鑒真東渡五次失敗，第六次才成功到達日本，可見當時海上航行還是很艱難的。
(2)西方航線
? ? ? 唐代以前，中國貿易帆船主要在東亞和東南亞海域從事貿易航行。公元5世11紀初，東晉的著名僧人法顯先從陸路去印度學習佛法，然后從海路回國。下面是他寫的《佛國記》一書中所述搭船回國的情況。
? ? ? “法顯是從印度東北部的恒河口乘船，趁東北季風，向西南方向航行，14天后到達斯里蘭卡(師子國)。在該國進修兩年，獲得珍貴的佛經后，搭乘一艘大商船(可能是阿拉伯船或印度船)，船上有兩百余人，船后還系了一只小船。船向東方航行兩日后遇到暴風，船體損傷漏水，大家把粗重的貨物拋到水中。
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? ? ? 13 天后，船到達一個島嶼，湖水退落后，擱淺船體的損傷處露出，加以修補。漲潮船浮起后，再向前航行。大海無邊，只能觀測日、月、星宿前進。如遇陰雨天氣，只有隨風漂流。天晴時，才知道東西方向。如觸碰礁石，則船破人亡。若遇到海盜，更是沒有話路了。這樣航行了約90天，到了一個稱為耶婆提(可能是爪哇或蘇門答臘)的國家。在該國住了五個月，再乘一艘大商船，上面也有兩百多人。此船于4月16日帶了50天的糧食出發，向東北方向航行，目的地是廣州。一個多月后的一天晚上，暴風雨來襲，船上的人們非常恐慌。連天陰雨、船長推算有錯誤，70天后糧食、飲水都快吃完了，只有盡力向西北方向航行，12天后，船到達山東嶗山境界。”
? ? ? 從這段敘述可知， 當時的大商船已采用遠離岸邊的越洋航線。那時船上還沒有指南針導航，陰天就難以判定航行方向，氣象變化更無法預測。誤期誤航的情況是常有的，長途航行，能夠安全到達目的地，已是很幸運了。那時的大商船可載兩百多人，估計載重量達百余噸。大船上還系有一只小船，以備救生和協助大船在淺水海域的緊急操作和便利登岸之用。唐代前往西方國家的航線大大地擴展了。下面直錄唐代地理學家賈耽著的《廣州通海夷道)一書中的一段：
? ? ? “廣州東南海行，二百里至屯門山(今大嶼山)，乃帆風西行，二日至九州右(海南島東北角)。又南二日到象石(今獨珠山)。又西南三日行，至占不勞山(越南占婆島)，山在環山王國東二百里海中。又南二日行至靈山(燕子岬)。又一日行至門毒國(歸仁)。又一日行至古聳國(芽莊)。又半日行至奔院浪州(藩朗)又二日到軍突弄山(昆侖島)。又五日到海峽，藩人謂
之質(馬六甲海峽)，南北百里。北岸則羅越國(馬來半島)，南岸則佛逝國(蘇門答臘)。佛逝國東水行四五日至訶陵國(爪哇)，南中州之最大者。又西出峽，三日至葛葛僧祗國，在佛逝西北隅之別島，國人多鈔票，乘舶者畏憚之。其北岸則崮羅國(吉打)。崮羅西則哥谷羅國。又從葛葛僧祗四五日行至勝鄧州(棉蘭)。又西五日行至婆露國(蘇門答臘西北端).又六日行至婆國迦藍州(尼科巴群島)。又北四日行至師子國(斯里蘭卡)。其北海岸距南天竺大岸百里。又西四日行，經沒來國(奎隆),南天竺之最南境。
?轉載自：楊棲 陳伯真《人、船與海洋的故事》
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英國皇家海軍:自成一體，獨具特色
英國皇家海軍歷史文化概述：
? ? ? 英國是一個島國，歷史上曾多次遭到外敵來自海上的入侵，因此海軍對其生存和發展至關重要。400多年前，英國只是處于歐洲邊緣的三流海洋國家。然而就是這樣一個毫不起眼的島國，并在特拉法爾加海戰之后，穩坐海洋霸主之位，成為統治世界海洋的強大貿易帝國。 在此過程中英國皇家海軍可謂是功不可沒， 發揮了舉足輕重的作用。
“瑪麗.玫瑰”號戰般的殘骸
? ? 在第二次世界大戰之前長達200 多年的時間里，英國皇家海軍不僅其裝備技術-度引領世界，而且其文化傳統也深刻影響著世界自近代以來形成的海洋文化。在這種歷史文化背景下，英國皇家海軍的文化建設也自成一-體，獨具特色。
尊重保護海軍輝煌歷史
? ? ?英國以海軍立國，由于其特殊的地理位置和歷史文化，英國對海軍的重視以及對海軍歷史文化的尊重與保護程度遠超其他國家。
? ? ? 在樸茨茅斯軍港內，保存著世界上最早擁有舷炮齊射能力的風帆戰艦“瑪麗●玫瑰"號的殘骸，停靠著特拉法爾加海戰的功勛名艦“勝利”號和世界上第一艘鐵甲艦“勇士”號，這3艘軍艦恰好串起了近代皇家海軍的發展歷程。
? ? ?“瑪麗，玫瑰”號于1512年建成， 并在多次海戰中立下汗馬功勞。她曾是英王亨利八世的最愛，被形容為“海上一朵最美的花”。1545年1月19日，“瑪麗.玫瑰”號剛駛出樸茨茅斯港就開始發生嚴重的傾斜， 繼而迅速下沉，不久就沉入海底。 1982年“瑪麗.玫瑰"號殘骸被打撈出水， 并被轉移保存在樸茨茅斯港內的古代造船廠進行維護。 現已移至“瑪麗●玫瑰”號。在博物館內， 游客可以在下部和主甲板的9個展區 中透過通高的玻璃幕墻一睹該艦的全貌，也可以在上層的開放陽臺上與艦體面對面近距離感受其魅力。這種精巧的設計方式既可以保護歷史文物， 又能夠滿足展覽需求， 充分體現了英國對于海軍歷史文物的尊重與愛護。
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? ? ?“勝利”號不僅是英國皇家海軍歷史上一艘赫赫有名的戰艦，而且也是英國皇家海軍精神的象征。在1805年10 月21日的特拉法爾加海戰中，該艦是英國皇家海軍著名將領納爾遜的旗艦。在這場經典戰役中，以“勝利"號為代表的皇家海軍艦隊在納爾遜勛爵的指揮下一舉擊敗了西班牙—法國聯合艦隊，從而確立了英國作為海上強國的霸主地位。 而統帥納爾遜勛爵在戰前向全艦隊發出的旗語 “英格蘭期盼每一個人都恪盡職守”成為了皇家海軍沿用至今的座右銘。不幸的是納爾遜本人在戰斗中犧牲，戰后英國政府為他舉行了隆重的葬禮，而“勝利”號也被永久保存，成為了英國皇家海軍的圖騰式精神象征。
? ? ?“勇士” 號于1859年動工建造，1861年10月服役，由此開啟了英國的鐵甲艦時代。該艦混裝了各種類型的火炮，包括10門110磅后裝炮，4門70磅后裝炮和26門168磅前裝炮。蒸汽動力驅動的“勇士”號最大航速14節，同時保留了風帆索具作為緊急狀況下的輔助動力。該艦在1883年被除籍，之后成為浮動的油料倉庫，直到1979年修復展出。“勇士”號終其一生沒有參加過一場真正的戰斗，更沒有任何戰績，然而它卻是世界海軍艦艇發展歷史上的里程碑，并且也是世界現存唯一的一艘鐵甲規。 如今保養良好的艦體退潮時會露出紅色的艦底，黑白相間的維多利亞式涂裝是對那個蒸汽年代最好的紀念。
? ? ?這些當年風光無限、戰功赫赫、技術先進的艦艇雖然歷經戰火的洗禮、飽受風雨的磨礪，在幾百年之后不僅沒有損毀消失，還得到了精心維護和妥著保存， 這充分體現了英國對其海軍歷史文化的尊重和保護。作為皇家海軍輝煌歷史的見證，這些艦艇既可供后人瞻仰和追憶其光榮歷史， 又能夠增強海軍文化自信， 提升官兵自豪感。
轉載自《當代海軍總第328期》
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讀茶經 學泡茶（一）
? ? ? 安溪鐵觀音,福建安溪是中國最古老的茶區之一，樹齡最大的野生茶樹樹齡甚至超過1000 年。鐵觀音是安溪茶的代表，更是整個烏龍茶的代表，不管是產量、銷量還是知名度，都名列前茅。
? ? ? 鐵觀音茶樹天性嬌弱，抵抗不利環境的能力較差，產量較低，所以有“好喝不好栽”之說。
?外形:茶條卷曲、壯結、沉重、呈青蒂綠腹蜻蜓頭狀，色澤鮮潤，砂綠顯紅點，葉表帶白霜
湯色:湯色金黃，濃艷清澈
香氣:郁香持久
滋味:濃郁，入口回味甘醇
葉底:肥厚明亮具綢面光澤，邊緣呈朱紅色，中間呈墨綠色
【茶香玫瑰粥】
原料:粳米100克，紅茶6克，玫瑰花4克，金銀花10克，甘草6克，白糖適量。
做法:
1.將紅茶、玫瑰花、金銀花和甘草加適量水煎汁、濾渣待用。
2.將淘好的粳米倒人茶湯中，煮成粥，最后調人白糖即成。
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【普洱茶煮香排】
? ? 原料:豬小排500克,普洱茶10克，蠔油 60 毫升，大蔥、姜各10克,大蒜3瓣，鹽適量。
做法:
1.將排骨洗凈，切成小塊，放入沸水中焯一下撈出。
2.大蔥切小段，姜切片，大蒜去皮拍碎。
3.將排骨放入鍋中，倒入適量開水，加入普洱茶、蠔油、蔥段、姜片和蒜，中火燉1小時， 出鍋前 10分鐘放鹽調味即可。
四季茶飲各不同
? 【春飲花茶】
花茶是以綠茶窨制而成的。春飲此茶可散發積聚在人體內的冬季寒邪，促進體內陽氣生發。
? 【夏飲綠茶】
綠茶又稱未發酵茶，營養成分較高，并且具有降血脂、防血管硬化等藥用價值。此茶沖泡后水色清洌，幽香四溢。夏季飲用，具有清熱解暑、解毒止渴的作用。
? 【秋飲烏龍茶】
烏龍茶性味不寒不熱，能消除人體內的燥熱，達到清燥生津之功效。
? 【冬飲紅茶】
紅茶是在綠茶基礎上加工制作的，特點是經沖泡后呈紅色湯汁，味甘性溫，含有豐富的蛋白質，具有提神益思、解除疲勞等作用。冬季寒冷易傷體內陽氣，飲此茶可補陽氣，助消化，強身健體
轉載自：《讀茶經學泡茶》
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中國四大名石（一）
壽山石:帝王最愛
? ? ? 壽山石印，可謂是帝王最愛，現存最早的皇家壽山印是明代的“皇帝之寶”。據不完全統計，清朝雍正皇帝用過200 方左右的印章，其中有 160 余方為壽山石。乾隆皇帝更是擁有壽山石章600余枚，最著名的田黃三聯璽是他
做太上皇時所鐫刻，左“乾隆宸翰”，右“惟精惟一”，中間是“樂天”
昌化石:久負盛名
? ? ? 昌化石中的雞血石久負盛名，明清時期被御定為朝延貢品，新中國成立后，曾被作為國際交往的重要禮品贈送。1972年中日建交時，周恩來總理選用一對昌化雞血石以國禮饋贈給日本首相田中角榮。毛主席也曾使用過兩方大號雞血石印章。
青田石:低調內斂
? ? ? 青田石印章在清朝雍正時期開始進入宮廷，此時青田人開始攜石雕經西伯利亞往歐洲，或橫渡印度洋過好望角抵英國，足跡遍布五洲。1915年美國舊金山舉辦“巴拿馬太平洋博覽會”青田石雕榮獲兩枚銀牌獎章。
? ? ? 青田石因產于浙江省青田縣境內而得名，主要分布于山口鎮、方山鄉一帶的封門、旦洪、堯土等礦區，是中國歷史上著名的印章和玉雕材料之一，至今已有1600多年的歷史。
巴林石:后起之秀
? ? ? ?巴林石因產于內蒙古赤峰市巴林右旗而得名，礦床位于大板鎮西北 50 千米的雅瑪吐山，蒙古語稱“特尼格爾圖”(意為“有透明石頭的地方”)。巴林石的發現和利用可追溯到新石器時代，8000年前的興隆洼遺址和 5000 年前紅山文化遺址都出土有巴林石質玉器。
轉載自《地球》2020年第05期
? ? ? 印章，古時稱印或璽，早在三千多年前殷商時期，就作為權力的象征和社會交往的憑證開始使用。它是一種憑信工具，同時又融合了書法和篆刻藝術，具有實用、欣賞和收藏價值，可謂方寸之間彰顯傳統文化。
? ? ? 早期印章材質金玉為上，秦漢以后玉璽為皇帝專用品，官印銅質最為廣泛。元末文人開始以石刻印，至明清盛極一時。經文人的倡導和推廣，引發了中國篆刻史上的一場偉大變革，使印章從實用性變為觀賞藝術，開創了文人篆刻藝術的石章新時代。其中，福建壽山石、浙江昌化石和青田石以及內蒙古巴林石，因顏色美麗、色彩斑斕、質地細膩、溫潤如玉，且軟硬適中便于雕刻，在眾多印章石中脫穎而出，尤為重要的是得到了帝王的和文人雅士的推崇，“四大名石”稱號也隨之應運而生。
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? ? ?《高山流水》——傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會曲中高山流水之意。伯牙驚道：“善哉，子之心與吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不操，故有高山流水之曲。
? ? 《梅花三弄》——此曲系借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來贊頌具有高尚情操的人，曲中泛奇曲調在不同的徵位上重復了三次，所以稱為“三弄”。
? ? ?《春江花月夜》——原來是一首琵琶獨奏曲，又名《夕陽簫鼓》、《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《潯陽曲》。后被改編成民族管弦樂曲。深為國內外聽眾珍愛。樂曲通過委婉質樸的旋律，流暢多變的節奏，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，盡情贊頌江南水鄉的風姿異態。
? ?《漢宮秋月》——崇明派琵琶曲。《漢宮秋月》意在表現古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒，喚起人們對她們不幸遭遇的同情。?
? ? 《陽春白雪》——一首廣泛流傳的優秀琵琶獨奏古曲。它以清新流暢的旋律、活潑輕快的節奏，生動表現了冬去春來，大地復蘇，萬物向榮，生機勃勃的初春景象。
? ? 《漁樵問答》——此曲在歷代傳譜中有三十多種版本，有的還附歌詞。樂曲表現漁樵在青山綠水中間自得其樂的情趣。
中國古典十大名曲之二
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? ? ?《胡笳十八拍》——漢末，著名文學家、古琴家蔡邕的女兒蔡琰（文姬）,在兵亂中被匈奴所獲，留居南匈奴與左賢王為妃，生了兩個孩子。后來曹操派人把她接回，她寫了一首長詩，敘唱她悲苦的身世和思鄉別子的情懷。情緒悲涼激動，感人頗深。十八拍即十八首之意。又因該詩是她有感于胡笳的哀聲而作，所以名為《胡笳十八拍》或《胡笳鳴》。
? ? 《廣陵散》——又名《廣陵止息》。傳說原是東漢末年流行于廣陵地區的民間樂曲。現僅存古琴曲，以《神奇秘譜》載錄最早。早期并無內容記載，現多數琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋。據《琴操》中所載：聶政，戰國時期韓國人，其父為韓王鑄劍誤期而被殺。為報父仇，上泰山刻苦學琴十年之后，漆身吞炭，改變音容，返回韓國，在離宮不遠處彈琴，高超的琴藝使行人止步，牛馬停蹄。韓王得悉后，召進宮內演奏，聶政趁其不備，從琴腹抽出匕首刺死韓王。為免連累母親，便毀容自盡。
? ? ?《平沙落雁》——又名《雁落平沙》或《平沙》，作者不詳。問世以后，深受琴家喜愛，廣為流傳，并有多種版本，是傳譜最多的琴曲之一。?對于曲情的理解，有描寫秋天景物的；有寓鵠鴻之志的；也有發出世事險惡，不如雁性的感慨的。音調基調靜美，靜中有動，旋律起伏，綿延不斷，優美動聽；
? ? ? ?《十面埋伏》——傳統琵琶曲之一，又名《淮陽平楚》。明《四照堂集·湯琵琶傳》中記載琵琶家湯應曾奏《楚漢》：“……兩軍決斗是，聲動天地，屋瓦若飛墜，徐而察之，有金聲、鼓聲、金、劍擊聲、人馬群易聲，俄而無聲。久之，有怨而難明者為楚歌聲；凄而壯者為項王悲歌慷慨之聲、別姬聲；陷大澤，有追騎聲；至烏江，有項王自刎聲，余騎蹂踐項王聲。使聞者始而奮，既而悲，終而涕淚之無從也，其成人如此。”所繪之情景、聲色與今之《十面埋伏》甚近似。
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中華詩詞（一）
三省通衢，千年古縣，贛東名城。
看青山疊翠，果香漫漫;星江流碧，漁唱聲聲。
篁嶺梯田，石門峽谷，覽勝江灣古府亭。憑欄望，驚曬秋竹匾，五彩紛呈。
婺源久欲成行。
徽文化、粉墻黛瓦明。
有文鄉歙硯，九州享譽;茶鄉綠茗，四海聞名。
古建三雕，徽腔儺舞，盡在非遺冊上登。
最堪賞，待蕓薹遍野，香漫風清。
平惡疫，挽狂瀾，洗滌常人價值觀。
仰望群星誰耀眼，本山退色數南山。
曾敬重，老黃忠，今贊南山蒼翠松。
胸蓄復興民族志，直教耄耋建宏功。
沁園春·婺源?
楊長華
小長假出游之高速堵車?
潘洪信
一番添堵落荒丘，偏遇長天老日頭。
轆轆饑腸尋飯店，殷殷渴眼望茶樓。
焦唇困睫無狂客，粉面衰顏類楚囚。
三炷心香通達盼，眾仙何奈圣人愁。
焦唇困睫無狂客，粉面衰顏類楚囚。
三炷心香通達盼，眾仙何奈圣人愁。
建筑工?
郭良坤
深圳特區四十年?
羅勝前
勤勞如蟻默然聲，都市頭條少有名。
莫道田丁無壯舉，高樓座座掌中擎。
勤勞如蟻默然聲，都市頭條少有名。
莫道田丁無壯舉，高樓座座掌中擎。
凌寒冒暑默無聲，座座云樓汗砌成。
垃圾清除交付后，新開工地宿窩棚。
多年漂泊為謀生，嘗盡辛酸苦苦撐。
惟愿能圓三代夢，家中樓起聚歡聲。
搗練子·點贊鐘南山二首?
武正國
東風萬里一聲雷，小鎮揚威大舞臺。
鳳翥梧桐祥瑞動，牛行股市國門開。
千帆劈浪爭先至，百業迎春帶雨來。
地未生金天未改，圍墻拆盡聚英才。
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