石景山區教育委員會學術委員會簡介
石景山區教育委員會學術委員會成立于2018年9月,是石景山區委教工委、教委落實市、區“十三五”時期教育改革和發展規劃的重要舉措,是“形成師德高尚、業務精湛、充滿活力的教育人才保障體系”的區域教師隊伍建設目標的重要手段。
學術委員會目前有正高級和特級教師21人,主要職責是為石景山區教育高端、綠色發展提供專業引領與專業咨詢,為區域教育工作的教育教學改革、學科建設、教育教學評價、教育科研及成果等重要事務提供學術指導與學術評定,對較大型學術活動提出建議并推動與促進各級學術交流。從學術角度對區域教育發展提出可行性意見,為決策提供依據。
此外,每位學術委員會成員,還通過成立特級教師工作室的方式,傳播先進的教育教學理念和方法,以學習為主導,以研究為主體,以工作為主線,選拔、培養青年骨干教師,提升其教育教學、教育研究能力,促進其專業成長,從而形成一個個研修共同體,帶動石景山區教師隊伍的整體提高,進而促進石景山教育高標準、高質量均衡發展。
CONTENTS
目? ?錄
【“歷史特級教師工作室”刊】
石景山區特級教師教育文刊? ? 2022年12月? ? ? ?第17期? ? ? 總第17期
石景山區特級教師教育文刊? ? 2022年12月? ? ? ?第17期? ? ? 總第17期
特級? ?師說
歷史特級教師工作室簡介
· 特級教師 I 成學江? 劉芳
? 為適應教育改革發展的新形勢,進一步加強師資隊伍建設,充分發揮正高級教師和特級教師的示范、引領作用,在區教委和分院領導的高度重視和推動下,2019年5月28日石景山區特級教師工作室正式啟動。
我區歷史學科師資隊伍整體實力較強,資源優勢明顯。我們會遵循求實求是的原則,以培養學科骨干教師與青年教師隊伍為核心,將工作室打造成為我區歷史教師成長發展的新平臺,使之成為構建高端學習和交流機制的新起點,引領學科高水平發展。
工作室制定了切實可行的實施方案,既重視理論學習,通過各種高端講座和史學著作的閱讀、研討、交流,提升理論水平;更強調實踐研究,通過課堂教學、命題研究、課題開展、參觀訪問等形式,努力提高教師的教學能力和教科研水平,提升教師的學科素養和人文素養。我們希望通過歷史特級教師工作室的學習交流,每位學員都能在原有基礎上獲得發展,并能夠發揮輻射作用,帶動全區歷史學科教學的整體發展。
的教學能力和教科研水平,提升教師的學科素養和人文素養。我們希望通過歷史特級教師工作室的學習交流,每位學員都能在原有基礎上獲得發展,并能夠發揮輻射作用,帶動全區歷史學科教學的整體發展。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 工作室導師
成學江:北京教育學院石景山分院 特級教師 正高級教師
劉? ? 芳:北京市古城中學 特級教師 正高級教師
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 工作室學員名單
王? ? 輝:首師大附屬蘋果園中學 北京市學科帶頭人 正高級教師
師雪峰:北大附中石景山學校 北京市骨干教師
付建河:北京九中 北京市骨干教師
臧家富:北京教育學院石景山分院 石景山區學科帶頭人
雋軍寧:北京九中 石景山區學科帶頭人
段長波:北京九中 石景山區骨干教師
吳文濤:北京景山學校遠洋分校 石景山區骨干教師
王云會:北京市古城中學 石景山區骨干教師
蘇? ? 昕:北京市京源學校
祁秋菊:首師大附屬蘋果園中學 石景山區骨干教師
石景山區特級教師教育文刊? ? 2022年12月? ? ? ?第17期? ? ? 總第17期
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方? ? 晨:人大附中石景山學校 石景山區骨干教師
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摘要:2019年秋季,部分省市已經開始使用統編版高中歷史教科書。新教科書與老教科書相比,在編寫體例上有很大的變化,回歸了傳統的通史體例,在內容選擇上也有一些差異,增加了一些學術研究的新成果,同時簡化了對一些歷史事件的敘述。在使用新教科書的時候,與老教科書適當進行一下比對,有助于我們更深刻地理解歷史,更好地把握新教科書,用好新教科書,教好新教科書。
關鍵詞:新教科書 核心素養
在新老教科書對比中尋找教學的突破點
北京教育學院石景山分院 臧家富
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 幾句引言
2019年秋季的新學期,高中歷史統編教材已經在部分省市投入使用,倍感榮幸的是,我們算是這套教材的“嘗鮮”者:既是這套教材正式出版前的試教者,也是正式出版后的第一批使用者。教了十幾年的老教材,當我們面對著這套在體例和內容上有較大變化的新教材時,既感到興奮,又感覺不適。興奮源自我們的期待,期待著能在一片新的田地里有新的收獲。不適來自我們的困惑,困惑在該如何應對新教材給我們帶來的挑戰。再則,歷史的慣性總會為我們接受新事物制造一點點的障礙。
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新教材培訓多少能緩解我們的一些不適感。新教材使用前一線教師們大多參加過國家、省市、區縣三級的培訓,使用過程中也常有專家們的點播和同行們的切磋。在諸多類型的培訓中,一線教師們比較歡迎的是請一些歷史學界的大家為老師們帶來一些學術前沿的信息和專業研究的成果。說到底,提高教師本身的學科素養才是應對新教材挑戰的根本。筆者有幸成為由北京市特級教師成學江老師領銜的“歷史特級教師工作室”的學員,也因此能在這個平臺上近距離地接觸到一些知名學者,享受他們帶來的學術盛宴。
剛剛過去的兩個月,工作室先后請到了北京大學歷史系的閻步克教授和張帆教授兩位著名學者來做學術講座,
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們面對著這套在體例和內容上有較大變化的新教材時,既感到興奮,又感覺不適。興奮源自我們的期待,期待著能在一片新的田地里有新的收獲。不適來自我們的困惑,困惑在該如何應對新教材給我們帶來的挑戰。再則,歷史的慣性總會為我們接受新事物制造一點點的障礙。
歷史系的閻步克教授和張帆教授兩位著名學者來做學術講座,講座主要內容的是中國古代的官僚政治和國家管理的相關問題(閻步克教授的主題是“從品階勛爵看‘官本位’體制的歷史變遷”,張帆教授的主題是“中國古代的國家管理”),這兩個主題均涉及中學歷史教學中的有關內容,因此,兩位教授的講座對我們極具指導意義。
? ? ? ? 一方面拓寬了中學歷史教師的學術視野。從閻步克教授的講座中,我們認識到中國古代的“官本位”體制深刻影響了古代社會,而且滲透到了人們的日常生活中,中國古代的日常游戲中有 “升官圖”,古代的數學著作《九章算術》中有與古代官爵相關的算術題,官本位的意識在游戲和數學計算中潛移默化,因此中國古代“官本位”體制是理解中國歷史的一個很好的切入點。閻步克教授還為我們梳理了中國古代官僚政治中的“品位和職位”問題,并以一幅簡圖概括中國古代官階制變遷五大階段的特點,這也是閻教授對學界的一大貢獻。中國古代的官階制,有職位分等,還有品位分等,前者以“事”為中心,后者以“人”為中心,兩者結合,保證了官僚體制的運轉,認清這個問題可以讓我們更好地理解古代官僚政治的運作和演變。
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心,后者以“人”為中心,兩者結合,保證了官僚體制的運轉,認清這個問題可以讓我們更好地理解古代官僚政治的運作和演變。
? ? ? ?另一方面解決了中學歷史教學的具體問題。張帆教授的講座從三個層面來講解中國古代的國家管理,即頂層(皇帝),高層(中央政府),中下層(地方政府),這三個“層”的劃分讓我們覺得耳目一新且非常貼切,再加上簡略提及的 “基層”,這樣就把教材中所涉及的中國古代國家治理的基本結構涵蓋進去了。張帆教授是新教材中國古代史部分的主編,講的很多問題能直接接入高中歷史教學。例如,我們都知道宋代官僚機構膨脹使得官俸開支巨大,這與宋初加強中央集權的措施有關,從張帆教授的講座中我們還了解到,古代的“蔭補”制也與此有一定的關系。“蔭補”是中國古代的一種選官制度,古代官員在一定情況下可以獲得一個“蔭補”的名額,一個名額就是一個當官的機會,宋代官員達到一定級別可以有多次“蔭補”的機會,而且還可以給家族以外的人,由此造成宋代蔭補之濫,這也成為官僚機構膨脹的原因之一。張教授還講到,宋代同一官員的崗位和級別有時差的很大,崗位很低但是級別和薪俸很高,沒有崗位有級別也能有補貼,這也增加宋朝了財政開支。
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的人,由此造成宋代蔭補之濫,這也成為官僚機構膨脹的原因之一。張教授還講到,宋代同一官員的崗位和級別有時差的很大,崗位很低但是級別和薪俸很高,沒有崗位有級別也能有補貼,這也增加宋朝了財政開支。
? ? ? ?培訓和講座給我們提供了指導和借鑒,讓我們做好更充分的準備迎接新教材的挑戰,但是教學實踐中怎么做還得靠我們自己摸索。在過去的半個多學期的教學中,面對陌生的新教材,熟悉的老教材的身影始終揮之不去,在備課時筆者會不自覺地把新教材與老教材進行對比,尋找兩者之間的異同。這種對比不是為判定優劣,只是出于職業的自覺,希望在對比中擦出一點思維的火花,從而發現一個教學的突破點。閻步克老師講座時曾說過一句話:“發現是最激動人心的事”,新老教材的對比或許就能讓我們體驗到這種激動。
? ? ? ?那么對比什么呢?兩版教材共有知識點的差異或可作為一個對比的切入點。又從哪些方面入手呢?筆者認為可以考慮這么幾點:一是敘事邏輯。每本教材的結構和主線不同,編寫者也不同,歷史敘述的邏輯也會有一定差異;二是概念解釋。歷史敘述中有大量的概念,有些專有概念雖然表述同一,但是不同教材在具體內涵的解釋上會有差異;三是結論表述。同一歷史事件,在影響、評價、意義等一些歷史結論方面會有語言表述甚至是觀點上的差異。筆者在教學實踐中就某些內容的對比做過一些淺顯的思考和探究,閑暇之余整理了兩個與明朝歷史相關的案例,與大家分享,也求教于諸同仁。
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和主線不同,編寫者也不同,歷史敘述的邏輯也會有一定差異;二是概念解釋。歷史敘述中有大量的概念,有些專有概念雖然表述同一,但是不同教材在具體內涵的解釋上會有差異;三是結論表述。同一歷史事件,在影響、評價、意義等一些歷史結論方面會有語言表述甚至是觀點上的差異。筆者在教學實踐中就某些內容的對比做過一些淺顯的思考和探究,閑暇之余整理了兩個與明朝歷史相關的案例,與大家分享,也求教于諸同仁。
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兩個案例
? ? ? ?案例一:對陽明心學的理解
? ? ? ?陸王心學是古代思想史上的一個重要內容,其中“陽明心學” ,尤其是“致良知”思想是兩版教材共有知識點,在這一問題上,兩版教材的概念解釋很相近,但結論表述差別明顯:
? ? ? 老教材:“明朝中期以后,陸王心學得到廣泛傳播。”(第14頁)
? ? ? ?新教材:“陸王心學強調主觀能動性,激勵人們奮發立志;而以自己的內心為準則,又隱含一定的平等和叛逆色彩。”(第85頁)
奮發立志;而以自己的內心為準則,又隱含一定的平等和叛逆色彩。”(第85頁)
? ? ? ?老教材的表述給學生和老師留下了一個問題:在程朱理學是官方哲學的背景下,明朝中期以后陸王心學為什么得到廣泛傳播?新教材中關于陸王心學的評價似乎可以回答上述問題,但這個結論表述與“致良知”的概念解釋之間的關聯性不是很強,不易理解。
? ? ? ?兩套教材都解釋“良知”為“天理”(老教材進一步指出是“人所固有的善性”),會被私欲遮蔽,所以需要加強道德修養,提升境界。應該說這幾句話完成了“致良知”概念基本內涵的解釋,但如果僅僅是這樣,最終還是回到了傳統儒學強調的道德修養上,還是不能很好的解釋為什么就能“激勵人們奮發立志”,為什們又“隱含一定的平等和叛逆色彩”,新教材“探究與拓展”中的資料和問題對此有一定的說明,此外,筆者在閱讀中還讀到這樣幾則材料:
? ? ? 王陽明曾說:“求諸心而得,雖其言之非出于孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出于孔子者,亦不敢以為是也。”他還說“夫道,天下之公道也:學,天下之公學也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”
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者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出于孔子者,亦不敢以為是也。”他還說“夫道,天下之公道也:學,天下之公學也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”
? ? ? ?這兩段材料中我們可以看到,在王陽明看來,天理面前人是平等的,每個人都有自己體認的能力和權力,不能盲從權威,這其實隱含著這樣一種思想:鼓勵獨立的理性思考和價值判斷,這對于已被程朱理學捆縛多年的思想界來說意義重大。16世紀的中國,沒有出現過像歐洲的文藝復興和宗教改革那樣的思想解放運動,但是卻有一種自我覺醒的潛流在涌動。理解了這點就能很好地理解為什么陸王心學“以自己的內心為準則,又隱含一定的平等和叛逆色彩”,也就能理解李贄的出現。
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王陽明經常把“良知”比作明月,他在一首詩中寫道:“去年中秋陰復晴,今年中秋陰復陰。百年好景不多遇,況乃白發相侵尋!吾心自有光明月,千古團圓永無缺。山河大地擁清輝,賞心何必中秋節!”
這首詩我們似可做這樣的理解:外部的客觀世界,人的意志無法左右,人生短暫,且未必一路坦途,直面人生的最好方式就是“吾心自有光明月”,心中有它,就不會有“此生此夜不長好,明月明年何處看”的悲愁。據說,王陽明臨終前的遺言是“此心光明,亦復何言”,岡田武彥認為這句遺言詮釋了陽明心學的精髓。豁達的胸懷、不屈的意志、強大的內心或許也是廣義上的“良知”,如果這種理解合理,那么也就可以理解陽明心學為什們能“激勵人們奮發立志”。
案例二:對內閣制度的理解
內閣制度的形成是中國古代政治制度史上的重大變革,兩版教材在簡述內閣的形成過程之后,均提到了內閣在明朝中后期的變化,但是結論表述有差異:
老教材:“張居正任首輔時,大權盡歸內閣,六部幾乎變成內閣的下屬機構。”(第17頁)
新教材:“明朝中后期,有的大學士深得皇帝信任,權力很大,被比喻為宰相。”(第72頁)
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明朝中后期內閣地位提高,權力變大,這個變化對明朝政治影響很大,如果不弄清楚,心里就會始終有個疑問:一個無實權的秘書機構后來怎么就權力擴大了?
細讀上述兩段表述,其實包含了兩點信息:其一,老教材中的“六部幾乎變成內閣的下屬機構”,新教材中的“(大學士)被比喻為宰相”,這兩句話的背后隱含的意思是作為秘書機構的內閣左右了行政機構;其二,老教材中“張居正任首輔時,大權盡歸內閣”,新教材中“有的大學士深得皇帝信任,權力很大”,這兩句話表明,皇帝的信任和內閣大學士個人的能力是使內閣權力的擴大的兩個因素。那么皇帝的信任和內閣大學士個人的能力,如何就使秘書機構的內閣左右了行政機構?筆者在閱讀中找到了如下的信息,或有助于解答這個問題。
明朝前期,“入內閣者皆編、檢、講、讀之官,不置官屬,不得專制諸司。諸司奏事,亦不得相關白。”(《明史·職官志一》)所謂“編、檢、講、讀之官”指的應該是人才儲備機構翰林院里的“編修、檢討、侍講、侍讀”等官職,也就是說入閣的是沒有實際行政職權的官員,而“不置官屬,不得專制諸司。諸司奏事,亦不得相關白。”強調的也是內閣不能干預行政事務,但是明朝中期這種情況有所改變,這從張居正的內閣經歷可見一斑。
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是說入閣的是沒有實際行政職權的官員,而“不置官屬,不得專制諸司。諸司奏事,亦不得相關白。”強調的也是內閣不能干預行政事務,但是明朝中期這種情況有所改變,這從張居正的內閣經歷可見一斑。
? ? ? ?張居正的前任,內閣首輔高拱,在隆慶年間作為內閣首輔兼理吏部事務,擁有吏部尚書的頭銜,而吏部是六部之中最重要之部門,也就是說這個時候作為內閣首輔的高拱本身就是有行政權的官員,而且是最重要的行政職務之一。不單是高拱,張居正初入閣的時候身份是吏部左侍郎,后晉禮部尚書。從理論上來說,內閣的性質沒有變,仍是秘書機構,但是內閣成員的身份卻發生了變化。
? ? ? ?萬歷初,張居正成為首輔,雖然他沒有像高拱那樣兼理吏部事務,但是六部難以擺脫他的影響,六部中一些老資歷的尚書相繼退休后,“九卿之中,不是居正所汲引,便是他的親戚”。萬歷元年吏部尚書出缺,三位候選人中排名最末的南京工部尚書張瀚因為張居正的原因得以獲任,這說明人事安排受內閣的影響很大。不僅如此,張居正改革時實行“考成法”,對官吏進行考核,這一措施使 “他以六科(監察六部的機構)控制六部,再以內閣控制六科”。
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以獲任,這說明人事安排受內閣的影響很大。不僅如此,張居正改革時實行“考成法”,對官吏進行考核,這一措施使 “他以六科(監察六部的機構)控制六部,再以內閣控制六科”。
? ? ? ?由此可見,明中后期,內閣地位提升的一個表現就是直接或間接地干預行政事務,比如人事問題,他們的權力不是內閣這個機構賦予的,而是以其它方式侵奪的,甚至是其所兼有的行政職務賦予的。?
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一點余論
? ? ? ?上述兩個案例是由概念解釋和結論表述的對比引發的一點思考及探究,主要是關于本體知識的,此外,這兩個案例還引發了筆者對時下的熱門話題歷史學科核心素養的一點思考。
? ? ? ?史料實證和歷史解釋是五大歷史學科核心素養中的兩個內容,課程標準的解釋是:“史料實證是指對獲取的史料進行辨析,并運用可信的史料努力重現歷史真實的態度與方法。”“歷史解釋是指以史料為依據,對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態度、能力與方法。”關于這兩個概念的解釋,筆者有如下不成熟的理解。
物進行理性分析和客觀評判的態度、能力與方法。”關于這兩個概念的解釋,筆者有如下不成熟的理解。其一,史料實證和歷史解釋的核心素養有共性,都少不了“對史料的搜集、整理和辨析”,基本上還是圍繞歷史研究的兩端展開,一端是史料,一端是結論,歷史研究就是秉持嚴謹的態度,以科學的方法在這兩端建立起聯系,通俗地講,這兩個核心素養與前人所提出的“論叢史出、史論結合”的治史原則和方法有相似之處。因此,這兩者有時很難分開,在史料實證的同時伴隨著歷史解釋,在歷史解釋的時候我們又很難離開史料實證。其二,從課程標準中對這兩個素養的解釋來看,兩個核心素養是一種態度,是一種方法,也是一種能力,我們是否可以理解先有態度,再掌握方法,逐漸就具備了能力,進而可以以此作為培養核心素養的幾個不同進階。?
? ? ? 以筆者井底蛙之狹隘視域所見,在中學歷史教學中,史料實證和歷史解釋核心素養培養的路徑主要有兩個不同的方向,一個是在本課的知識范圍內尋找一些新材料,引導學生理解和辨析,然后形成一種新的歷史認識或者質疑某種歷史認識;另一個是根據教材中已有歷史認識,補充相關的材料,引導學生理解和辨析,讓學生明白為什么會是這樣的歷史認識。
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材料,引導學生理解和辨析,然后形成一種新的歷史認識或者質疑某種歷史認識;另一個是根據教材中已有歷史認識,補充相關的材料,引導學生理解和辨析,讓學生明白為什么會是這樣的歷史認識。
? ? ? ? 前一個路徑極富創造性,非常考驗治史的功力,是一種帶有較強學術研究性的歷史教學,很多老師的研究課已經為我們提供了一些的優秀課例,這一路徑提升了課堂上學生思維的力度,無論在方法上還是能力上對學生都有很大啟發,比較符合課程改革中很多人提倡的變“教教材”為“用教材教”的課程理念,很值得學習和借鑒。后一個路徑的創造性似乎弱一些,更多的功夫用在教材本身內容的挖掘上,有“教教材”之嫌,但是這一路徑卻能很好地服務于忙碌的日常教學。從中學歷史教學的現實來講,高中歷史教學中的一個基礎性的工作就是,通過我們的教學工作,讓學生了解我們的很多歷史認識是怎么形成的。正如上述兩個案例中所涉及的,教材中給出了這樣一個結論,學生需要明白是怎么得出來的,教師要在課堂教學中引導學生利用已有或補充的材料去幫助學生理解。基于這樣的認識,后一種史料實證和歷史解釋核心素養培養的路徑也是有其價值的。這樣一種方式,縱使對于學生的核心素養在能力上的提升相對較弱,至少在方法和態度上是一種引導。
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去幫助學生理解。基于這樣的認識,后一種史料實證和歷史解釋核心素養培養的路徑也是有其價值的。這樣一種方式,縱使對于學生的核心素養在能力上的提升相對較弱,至少在方法和態度上是一種引導。
? ? ? ?歷史教材是教師和學生共同使用的資源,也是最主要的資源之一,在“教”與“學”的過程中,我們雖然不能唯教材論,不能被教材捆住手腳,但是把教材上的知識教清楚,學明白,總該是中學歷史教與學的一個基礎性工作。教材中有許多的邏輯需要理順,有大量的概念需要厘清,有不少的結論需要講明,教師利用相關材料幫助學生完整地、深入地理解它們,也有助于達成課程標準提出的“以實證精神對待歷史與現實問題”的教學目標。
? ? ? ?參考文獻略
? ? 【注】本文發表在《中學歷史教學參考》2020年第3期。作者簡介:臧家富,畢業于于北京師范大學歷史學院,碩士研究生學歷,高級教師,石景山區學科帶頭人。多次承擔市區級公開課,并在市區級教學設計、課堂教學大賽和論文評比中獲得一等獎,在《中學歷史教學參考》等雜志上發表多篇教學論文,曾被評為石景山區骨干教師、先進教育工作者、優秀班主任、學生喜愛的班主任。
石景山區特級教師教育文刊? ? 2022年12月? ? ? ?第17期? ? ? 總第17期
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課堂教學大賽和論文評比中獲得一等獎,在《中學歷史教學參考》等雜志上發表多篇教學論文,曾被評為石景山區骨干教師、先進教育工作者、優秀班主任、學生喜愛的班主任。
? ?【注】本文發表在《中學歷史教學參考》2020年第3期。作者簡介:臧家富,畢業于于北京師范大學歷史學院,碩士研究生學歷,高級教師,石景山區學科帶頭人。多次承擔市區級公開課,并在市區級教學設計、課堂教學大賽和論文評比中獲得一等獎,在《中學歷史教學參考》等雜志上發表多篇教學論文,曾被評為石景山區骨干教師、先進教育工作者、優秀班主任、學生喜愛的班主任。
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摘要: 以“天朝物產豐盈,無所不有”一語的相關史料研習為教學素材,沿著“善疑、求真、創獲”的探究路徑,引導學生質疑、求證、辨證、解析“素來不成問題之事”;深入挖掘教學資源,“能夠在盡可能占有史料的基礎上,闡述以往的觀點或提出新的解釋”,“形成實事求是的科學態度”,最終促進歷史學科核心素養目標的達成。
關鍵詞: 善疑;求真;創獲;史料實證
2020年5月28日,在北京教育學院石景山分院成學江老師組織的歷史教研室暨特級教師工作室第三次高端學術講座上,全區歷史老師有幸聆聽了南京大學陳曉律教授的精彩點撥,令我們這些常年埋頭拉車的中學教師豁目開襟,如坐春風!學界智者廣博的學養、深邃的思想、高遠的見解的確是“高山仰止”,但那種勤思善問、獨立思考的治學態度卻是我們能夠“景行行止”的。
“善疑、求真、創獲”:史料實證教學探究案例
?——以“天朝物產豐盈,無所不有”一語為例
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中學歷史教師應該成為思考型的教者,這是受教于陳教授后的一個感悟。新教材已經把許多體大思精的大學課程內容下移到了中學課堂,微言大義的教材表述,紛繁復雜的歷史概念,縱橫捭闔的時空聯系,正挑戰著我們的課堂教學。我們的備課教課不再是“一本萬利”,而是“日新月異”,時時考驗著我們的學科功底與專業素養。要適應新課程改革的要求,歷史教師必須走精博深思的道路。教師自身善于思考,才能潛移默化地感染學生,才更有資格進行歷史學科核心素養的培養。
《普通高中歷史課程標準(2017版)》明確提出:要引導學生“學會從歷史表象中發現問題”,“能夠在盡可能占有史料的基礎上,闡述以往的觀點或提出新的解釋”。我們在教學中常常引用“天朝物產豐盈,無所不有”一語,但以此來說明相關問題卻似有偏失。本文擬以此為例,沿著“善疑、求真、創獲”的思考探究路徑,引導學生質疑、求證、解析“素來不成問題之事”,以促進歷史學科核心素養目標的達成。
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一、“天朝物產豐盈,無所不有”一語的史料實證效度
【善疑】此語具體的歷史背景是什么?當時主要針對什么?
【求真——史料實證】
材料1:1793年,馬戛爾尼使團借“祝壽”之名企圖直接面見清帝并提出要求。由于英國人事先掩飾其意圖,導致清廷從中央到地方都將其誤認為是向皇帝祝壽的“貢使”,結果出現了禮儀之爭。英使團隨后參加了清帝壽典。清政府曾天真地認為,祝壽完畢應該安排英使回國了。到這時馬戛爾尼才正式提出了“劃地居留”“增開口岸”等6項要求。清政府這才發現了英國人的真正意圖。這些具有明顯殖民侵略性的要求,理所當然不被清政府所接受。清廷在給英王的“敕諭”中,干脆地拒絕了所有要求,這是維護國家主權的嚴正立場。“天朝物產豐盈,無所不有”一語就出自駁斥英國侵略要求的第二道“敕諭”。[1]?
材料2:清廷拒絕“增開口岸”的“敕諭”:“向來西洋各國及爾國夷商,赴天朝貿易悉于澳門互市,歷久相沿,已非一
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日。天朝物產豐盈,無所不有,原不籍外夷貨物以通有無,特因天朝所產茶葉、磁器、絲斤為西洋各國及你國必需之物,是以恩加體恤,在澳門開設洋行,傅得日用有資,并沾余潤。”“澳門設有洋行收發各貨,由來已久,爾國亦一律遵行多年,并無異語。其浙江寧波、直隸天津等海口,均未設有洋行。爾國船只到彼,亦無從銷賣貨物。況該處并無通事,不能諳曉爾國語言,諸多未便。” [2]
? ? ? ?材料3:英王喬治三世致乾隆帝國書(節選):“每不得已而戰役,得勝之后,祈禱和平,不敢夸伐……以前吾民之優秀者,駕船四出,以求新地,非以征服為目的也。惟欲增加吾人世界知識……吾人以謹慎公正,力避戰禍,歐洲各國戰亂相尋,吾人實引為大戒。……惟期與世界同享和平。” [3]
? ? ? ?“天朝物產豐盈,無所不有”一語當時主要針對什么?清廷“敕諭”是什么性質的文件?如何看待英王國書?
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【創獲——歷史解釋】
“天朝”的觀念意識古已有之,并非清代獨有。“敕諭”此語針對英國“增開口岸”的要求,是駁斥英國侵略要求的外交措辭。“敕諭”在今天看是歷史文獻,但在當時是一份政治上的外交文件。既然是外交“國書”,并且要義正辭嚴地駁斥別國對自己國家主權的公然蔑視和侵犯,就不可能氣沮示弱。國各不同,西方所謂的“自由貿易”不能凌駕于別國國家主權之上。“敕諭”理由正當、立場正確,語氣雖顯“自大”,但卻是出于捍衛國家主權的政治需要。與其說此語反映了清政府的“盲目自大”,不如說是為了反擊英國殖民侵略的外交辭令。如果不問因由,脫離具體的歷史背景和針對性,忽視此語外交辭令的因素,簡單以此斷定清政府的“盲目自大”,終歸不是全面的認識。
比照英國在世界各地殖民侵略的惡行,這封英王國書顯然是一份虛偽的外交辭令。如果我們今天還被這種口吐蓮花的外交辭令所迷惑,認為外交場合的人們都徑
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情直遂地口吐真言,那倒是我們自己不懂政治和外交了。當然,外交辭令也能反映人的思想觀念,但外交場合出于政治需要而巧言令色的外交措辭,與人們的真情實想,畢竟不完全是一回事,應該有所區分,不能不加分析地拿過來就用。
? ? ? 【設計說明】高中階段是學生歷史思維養成的重要階段,應該鼓勵學生提出有理有據的獨立見解。我們說“天朝物產豐盈,無所不有”一語出自外交“敕諭”,因特殊的政治需要,削弱了其史料實證的價值。但不等于說清朝官方就沒有盲目自大、虛驕無知的思想觀念成分,而是說這需要其他史料來多源互證,此語因其特殊背景和因由,說明歷史的準確性和可靠性值得商榷,因此在教學引用時還是慎重一些為好。
? ? ? 由此引導學生認識:每一則史料都有其實證的效度和邊限。《課標》指出:“歷史過程是不可逆的,認識歷史只能通過現存的史料”,“并非所有史料都能進入人們的視野”,因此“需要秉持大膽懷疑、多源互證等原則。”
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文獻不足征,就要謹慎下結論,話只能說到相應的程度。
? ? ? ?二、此語說明清王朝“閉關自守”的史料實證辨析
? ? ? 【善疑】此語能說明清王朝外貿“閉關”的理由嗎?
? ? ? 【求真——史料實證】
? ? ? ?材料4:“天朝物產豐盈,無所不有,原不籍外夷貨物以通有無。” [4]
? ? ? ?材料5 :“向來西洋各國及爾國夷商,赴天朝貿易悉于澳門互市,歷久相沿,已非一日。天朝物產豐盈,無所不有,原不籍外夷貨物以通有無,特因天朝所產茶葉、磁器、絲斤為西洋各國及你國必需之物,是以恩加體恤,在澳門開設洋行,傅得日用有資,并沾余潤。”[同上]
? ? ? ?材料5全句的真實意思是什么?能說明清王朝在外貿上“閉關”的原因嗎?這說明史料實證時要注意什么?
? ? ? 【創獲——實證意識】材料5前半句確實是說“天朝”無所外求,但后半句并非如我們邏輯推想的那樣要與外
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界隔絕,而是說繼續開設澳門口岸進行外貿以滿足西方國家的利益。清政府并沒有因為“無所不有”而禁絕外貿。材料4只引用前半句,卻忽略了后半句,容易曲解史料原意,變成斷章取義、一葉障目。
? ? ? ? ?由此引導學生認識:歷史研究中很厲害的一個方法就是查驗史料的原文和出處。我們認識歷史要盡可能多地占有史料,對待史料態度要誠實,根據要扎實。我們學習歷史,是試圖要進入與我們今天的世界不太一樣的過往。未來可以驗證,但歷史卻不能像未來那樣得到親身驗證,有不少東西非我們親身所能體驗和把握,唯一可憑籍的其實只是殘存下來的一些痕跡而已,了解歷史的困難性由此可知,因此才更需要科學嚴謹的態度。
? ? ? ? ?三、此語說明清王朝“盲目自大”、“愚昧無知”的史料實證辨析
? ? ? ? ?1.【善疑】乾隆帝真的完全是目空一切嗎?
? ? ? ? 【求真——史料實證】
? ? ? ? ?材料6:(乾隆五十八年二月二十二日)上諭:“于該國
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貢使進口時,總須不動聲色,密加查察防范,以肅觀瞻而昭體制。固不可意存玩忽,亦不可張大其事。務使經理得宜,無過不及,方為妥善”。[5]
? ? ? 材料7:“《實錄》中,竟有近六十處記述英國使團,而隨后來華的荷蘭使團,僅在《實錄》中留下了七處記載。《實錄》表明,馬戛爾尼使華是乾隆五十八年的一件大事。” [6]
? ? ? ?材料8 (乾隆五十八年八月十九日)廷寄:“該國王奉敕諭后,或因不遂所欲,心懷觖望,恃其險遠藉詞生事,亦未可定……或于澳門地方串通勾結,欲滋事端。” [7]
? ? ?(乾隆五十八年九月初一日)廷寄:“珠山等處島嶼……皆當相度形勢,先事圖維,毋任英吉利人潛行占據。” [8]
以上史料說明乾隆帝對英國的真實態度如何?
? ? ? 【創獲——歷史解釋】
? ? ? ? 為應對英使來華,83歲的乾隆可謂大費心機,親自指示應對策略,甚至取消了每年例行的木蘭圍獵,并在幾天之內連頒三千多字的兩道敕諭(1793年10月3日和1793年10月7
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日)又特頒敕諭給英王,表示希望保持友好關系。他分明知道英國來者不善,又深悉其居心叵測,英使歸國后要求沿海各省提高警惕,甚至考慮到要防備英國武裝入侵,可謂認識清醒、思慮周詳,遠非一句斷章取義的話語所反映的那樣目空一切。
? ? ? ?“敕諭”的語氣雖顯“自大”,但具體行動卻小心謹慎,怎么看也不像是“無知無畏”。從材料2看,“敕諭”雖做高高在上之態,但卻耐心費舌地向英方說明拒絕要求的原因。這說明清廷清楚地知道英國是強敵,需要謹慎應對。而我們只聽其“言”,而不觀其“行”,抓住一句外交特殊場合的令色巧言,就得出“盲目自大”的結論,那只能說我們自己頭腦簡單,昧于歷史的實相了。
? ? ? ? 2.【善疑】清政府真的完全是“愚昧無知”嗎?
? ? ? ?【求真——史料實證】
? ? ? ? 材料9:“‘大使被一個有禮的皇帝有禮地接待,又有禮地遣送回國,而事無成就。’英使團雖已失望,但沒有怨言和抗議。這可能是由于清廷應付得體,有理有節,
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足以‘關其口而奪之氣’。” [9]
? ? ? 材料10:“禮儀之爭雖然相當激烈,中國檔案顯示,中國當權者對這些要求更為關注,時間也更長”,“在禮儀問題上采取靈活姿態,對英國人的要求絕不讓步,這種主張堪稱現實主義的政治。” [10]
? ? ? ?材料11:“乾隆帝雖未認識到這次來華的英使就是東印度公司侵略印度的老手和孟加拉省長,他們上下合謀,要把這一套侵略印度的老經驗和手法應用于中國的。可是乾隆皇帝并不完全糊涂,也懂一點中國歷史。他知道明嘉靖三十二年葡萄牙……逐漸強占澳門……前車之鑒,自然不會輕易答應他們。” [11]
? ? ?清政府應對英使團的策略如何?是否完全“愚昧無知”?
? ? 【創獲——歷史解釋】
? ? ?清政府的應對策略表現出較高的政治技巧,企圖施展“政治巧計”的英使團受到了“最禮貌的迎接,最殷勤的款待,最警惕的監視,最文明的驅逐”。[12]清政府能夠
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把枝節性的禮儀問題與原則性的主權問題區別對待,枝節問題靈活變通,原則問題寸步不讓,堅決捍衛國家主權。在這一點上顯然不能說“愚昧無知”。
? ? ? ?西方國家當時所謂的“自由貿易”實質是殖民侵略的借口。正如史家所指出:“英國發動的兩次鴉片戰爭,并不是由于乾隆皇帝拒絕英國使團的要求,維持對外通商制度引起的,而是英國資本主義發展的必然結果。”“如果乾隆皇帝批準了英國使團的要求,任由英國殖民者在中國內地盤踞橫行,得寸進尺,必然會激起中國人民的反侵略斗爭。結果亦難免出于一戰,戰禍之來,恐怕不能拖到1840年了。” [13]
? ? ?【設計說明】中國的封建統治者有著豐富的統治經驗,乾隆更不可能是一個頭腦簡單的人物,遠非一句簡單的“盲目自大”、“愚昧無知”所能涵蓋!如果僅憑一句“天朝大國、無所不有”就給其扣上“盲目愚昧”的帽子,這只能教會學生用抽象的概念看歷史,其思維將變得簡單粗暴。一個把歷史看得過于簡單的人,只會使自己變得
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“盲目自大”,就不可能對歷史有什么敬畏感。沒有對歷史的敬畏感,就不會有真誠的歷史責任感。
? ? ? ?我們的歷史教學要取得功效,首先要讓學生懂得應該尊重和敬畏歷史。幾千年來,人類生活發生了很大的變化,知識也獲得了相當的積累,但人類的智慧卻長進不大,愚蠢的錯誤一犯再犯。我們后人看待歷史,所依恃的不過是后來者的后見之明,未必就一定是后之來者勝于前賢。因此,我們要讓學生懂得應該平等地對待古人,面對復雜的歷史人物應該謙虛一點,不要妄下斷語,應該從當時的歷史條件去理解歷史人物,特別是不能拿今天的認識去苛求古人,要懂得在當時的歷史條件下,古人做到的一些事情不見得今人能望其項背。
? ? ? ?四、此語在說明“中國落后”問題上是否符合科學的時空觀念
? ? 【善疑】此語能否說明當時中國“錯過認識世界發展變化趨勢”?
? ? ?【求真——史料實證】
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材料12:以1792年為例,英國來華貨物為“棉花、錫、胡椒、檀香、象牙、黃蠟、鉛、兔皮、海螺皮、海龍皮、玻璃、哆羅呢、嗶嘰、羽毛”。中國出口西歐的大宗商品為“茶葉、生絲、絲綢、藥材、瓷器”等。[14]
材料13:“鴉片戰爭前夕……英國的社會生產力遠遠不夠強大得足以生產出值得中國人民普遍歡迎的任何商品來,而中國的茶葉則日益成為英國廣大人民群眾的生活必需品。” [15]
材料14:“1800年以前……是一個多中心同時沒有占統治地位的中心的世界”,“只是在19世紀工業化充分發展之后,一個單一的、占支配地位的歐洲‘中心’才有意義”;“1800年以前歐洲的物質資本并沒有累積起決定性的優勢”。[16]
1792年的中國人看到的西方商品都是什么?當時通過中西貿易能否認識到“世界發展變化趨勢”?
【創獲——時空觀念】
1792年的中國人看到的西方商品多是些地方特產和
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奢侈品。當時西歐國家還不能提供大量先進的工業品,而從中國獲得的茶葉、生絲、絲綢、藥材、瓷器等,都是世界性供求關系中的必需品。“英國工業革命的成果,還沒有在對華貿易上表現出來”,[17]當時商品優勢顯然在中國一方。由于歷史條件的限制,在傳教士東來式微后,當時的中國通過中西貿易確實無法看到“世界發展變化趨勢”和西方世界的優越性。
? ? ? ?【設計說明】《課標》將“時空觀念”的屬性界定為一種“意識和思維方式”,因此不能把時空觀念僅僅理解為時間序列和空間方位的運用。時空觀念不等于時空概念,說到底,時空觀念乃是一種唯物史觀,一種馬克思主義具體地、歷史地看問題的“意識和思維方式”。人們創造歷史不能脫離具體的歷史時空條件,歷史條件的限制把人們的認識限定在某一高度或引導到某一方向,這是很難超脫的。
? ? ? ? 中國落后于西方是歷史長期演變的結果。1800年以前,西歐工業化尚未完成,其優勢尚未在中西貿易中
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顯現出來。1793年的乾隆帝確實看不到多少優于中國的西方商品,也無從認識西歐資本主義的優越性,對清朝統治者來說,當時并不存在什么選擇的問題,這是不可超脫的歷史限制。正如馬克思所說:“如果指責古希臘人對自己沒有像我們對他們的這種認識,就等于指責他們為什么是古希臘人。” [18]
? ? ? ?當然,我們說不能以今天的認識去苛求古人,不等于說就不應該將當時的中西方進行對比,畢竟這是我們站在今天的角度對歷史發展做出合理評判的必要途徑。但是,正如《課標》所要求的:“不能脫離特定社會政治條件和歷史文化傳統來抽象評判”,“對國家制度進行橫向比較時,要避免簡單的類比和抽象的優劣評判”,這就要求我們“將認識的對象置于具體的時空條件下進行考察”,既不為古人開脫,也不強古人之所難,要持客觀公正的態度。
? ? ? ? 五、結語
? ? ? ?以上我們以“天朝物產豐盈,無所不有”一語的相關
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史料研習為教學素材,引導學生質疑、求證、解析“素來不成問題之事”。深微之處涵素養,真正有教育意義的知識,總是深思得來的。歷史是一門通過思考來育人的學科,我們歷史老師都知道學史不易,知史更難,我們應該讓學生看到歷史的復雜,引導他們勤思善問、獨立思考,歷史學科的核心素養才能更高效地得到落實。
? ? ? ? 參考文獻略
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? ? ?【注】本文發表在《中學歷史教學參考》2021年第3期。作者簡介:雋軍寧,高級教師,獲區級學科帶頭人榮譽稱號,多次獲區級骨干教師榮譽稱號;高考教學工作表現突出,曾獲區高考獎勵一等獎;多次市區級研究課受到好評;主持、參加多項區級課題研究;多篇論文獲北京市論文評比一等獎,區級論文評比一等獎;多篇論文發表于國家級核心刊物,并多次進行市區級教研研討。
摘要:從476年西羅馬帝國滅亡到1453年拜占庭帝國滅亡的上千年時間,被西方史學家稱之為“中世紀”,中國史學家通常稱之為西歐封建社會。西歐史學家們經常用“黑暗”一詞來形容中世紀,認為與中世紀之前的古典文明和中世紀之后蓬勃發展的近代資本主義文明相比,中世紀是一個代表著落后與蒙昧的黑暗時代。這種觀點首先來源于14世紀意大利的人文主義學者,他們認為正在告別前幾個世紀的黑暗,邁入光明的學術新紀元。著名詩人彼特拉克就用“黑暗”一詞指古希臘羅馬之后的時代。此后,很多人都將中世紀貶為古希臘羅馬與文藝復興之間的過渡階段,認為這是“一個了無生趣、頹廢衰落的時代。”
然而,“歐洲最終還是強大起來,將它的發展模式傳播到了世界各地,而造就這種局面的精神思想和經濟制
跨越千年的西歐中世紀
權力從分散走向集中——西歐中世紀的政治
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度就扎根在中世紀。”[][1]1毋庸置疑,西歐在近代資產階級革命以來逐漸形成了領先于世界的強大優勢,很多在近代社會大放異彩的政治原則、經濟體制和精神文化都孕育于中世紀時期。西歐中世紀到底經歷了怎樣的變化,如何導致它在近代社會的迅速崛起并超越傳統的東方強國?筆者擬從政治角度對西歐中世紀歷史進行梳理,以便明了歷史發展的不同趨勢及其影響。
? ? ? ?關鍵詞:有限王權 民族國家 專制王權
? ? ? ?476年,西羅馬帝國在蠻族入侵下滅亡。481年,西日耳曼人的一個部落首領克洛維建立了法蘭克王國,后期的國王孱弱無能,宮相掌握了實際權力。查理·馬特擔任宮相(714—741年)時進行了分封制改革,改變了過去無償分封土地的做法,規定受封者必須服騎兵兵役,從而建立起一支強大的騎兵軍隊。751年,查理·馬特之子丕平在教皇支持下篡奪王位,開始了加洛林王朝的統治。查理大帝(丕平之子)執政期間四處征戰,統治疆域基本覆蓋了原西羅馬帝國的歐洲地區,成為法蘭克王
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國最輝煌的時期。843年,帝國被一分為三,從中分別發展形成了法蘭西、德意志、意大利三個封建國家。日耳曼人中的盎格魯、撒克遜等部落從歐洲大陸進入不列顛,經過長期兼并逐漸形成英國。
? ? ? ?正如有學者所言:“中世紀歐洲的政治史極為復雜。”各類型的政權讓“中世紀的歐洲呈現出雜亂無章的政治局面,尤其是與中國這樣的集權的統一帝國相比時,更是如此。”總體而言,中世紀前期的西歐王權非常有限,中世紀后期則先后實現了王權的集中。
? ? ? ? 一、西歐中世紀前期:有限王權
? ? ? ?與中國皇帝至高無上的絕對權威相比,中世紀前期西歐的王權可謂“孱弱”,君主權力主要受到封建教會和封建貴族的雙重制約。
? ? ? ?1.“王在神下”——教會神圣權力對王權的制約
首先,根據基督教的神權政治理論,國王的統治權力來自于上帝。“依照君權神授理論,上帝造就了世間萬物,當然國家也涵蓋在內,上帝授予了國王世俗權力。雖然
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這使得王權具有了合法性以及神秘色彩,但是這也使王權不得不受到某種程度的制約。”上帝代表了最高的權威,人活著的終極目的是要享受上帝賜予的快樂。“只有神的統治而不是人類的政權才能導使我們達到這個目的。這樣的統治只能屬于既是人又是神的君主,即屬于耶穌基督、我們的主。”正是上帝的授權才有了國王統治世俗世界的權力,所以國王作為上帝的仆人需要服從教會。
? ? ? ?其次,現實的政治活動中,國王統治權力的合法性需要得到教皇的確認。教皇被認為是上帝在人間的代表。國王為了使自己的統治神圣化,經常請求教皇以上帝的名義為自己加冕。這就意味著國王統治的正統性、合法性需要通過教皇加冕的行為來確認,這似乎也暗示教權凌駕于王權之上。教皇除了自身的宗教權威之外,通常還能以絕罰(將不順從的信徒驅逐出基督教世界)、停圣事(禁止某地區舉辦和領受圣事)等手段作為斗爭武器來爭奪權力。這兩者對于虔誠的基督徒而言
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無疑都是極為嚴厲的懲罰。
? ? ? ?當然,國王對世俗社會的統治權力同樣能從基督教中得到支持。正如耶穌所言:“凱撒的物當歸給凱撒,上帝的物當歸給上帝。”這說明基督教理論認同教會事務與世俗事務的分離,這就確認了王權與教權的二元權力體系。此外,受到古羅馬皇權思想的影響,有人還認為世俗權威凌駕于教會之上,因此應該由最高的世俗權威來兼任教會領袖。
? ? ? ?中世紀初期,教皇與國王尚且能為了各自的利益需要而互相扶持。羅馬帝國后期,基督教已經獲得大量支持成為國教。日耳曼民族征服后為了迅速融入被征服者之中,有必要與當地民眾在信仰方面保持一致,并獲得教會權威的認可。教會也需要贏得新統治者的支持來確保自身的政治經濟利益。例如,教皇“這個國家需要掌握在有實權的人手中”的言論無疑就是在支持丕平篡奪王位的行為,隨后教皇又親自為丕平加冕,丕平則將意大利中部的一塊土地獻給教皇以示感謝,“丕平獻土”奠定了
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教皇國的基礎。800年,教皇利奧三世親自為查理大帝加冕,冊封他為“羅馬人的皇帝”。10世紀時,德意志北部的國王奧托兩次進入意大利平息了政治動亂,保護教會,于是教皇在962年宣布奧托為神圣羅馬帝國的皇帝。
? ? ? ?隨著教皇與國王都羽翼漸豐,雙方為了掌握更大的控制權展開了激烈競爭。雙方爭奪的重點之一是“授職權”,因為高級教士同時兼任地方宗教首領和政治首領,故掌握授予職位的權力者就大權在握。競爭雙方勢力此消彼長,斗爭在西歐不同地區呈現不同態勢。最典型的事例莫過于“卡諾莎之辱”。格列高利七世(1073—1085年擔任羅馬教皇)在位期間,于1075年頒布了《教皇敕令集》,宣布皇帝權標只能由教皇掌管,教皇可廢黜皇帝。這明顯提高了教皇的權勢而貶低了國王的地位。神圣羅馬帝國皇帝亨利四世不甘示弱,向教皇提出挑戰,卻被教皇以開除教籍和剝奪王位相威脅,只得含辱退讓。1077年冬天,亨利四世親自去向教皇懺悔認罪,在教皇居住的城堡外赤裸雙足站在雪中苦等三日,才終于獲得教皇的諒解恢復教籍。教皇權勢由此可想而知。
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12-13世紀是教皇權力的輝煌時期。教皇的權力擴張使得王權受到極大限制。教皇不僅是最有勢力的封建領主,還經常把自己當作基督教世界的監管者,有權判斷世俗君主的統治是否稱職,決定王位繼承斗爭中的勝出者。尤其是英諾森三世在位期間(1198—1216年),中世紀的教皇權力達到了頂峰。英諾森三世不僅鞏固了教皇國的統治,鼓動了十字軍東征,發展了“全部權力”說來證明教皇權威高于一切世俗權威。“他體現了新教皇的崇高理想,即成為整個基督教世界的精神領袖并最終成為政治領袖。”國王在與教皇的爭斗中處于不利地位。
2.“王在法下”——世俗貴族權力對王權的限制
國王權力不僅受到教會神圣勢力制約,還受到貴族世俗權力的制約。貴族通過法律以及慣例(習慣法)對王權進行限制,形成了“王在法下”的局面。
貴族能夠限制王權與西歐中世紀獨特的封建制度(也常被稱為分封制、封君封臣制、采邑制等)有關。從查理?馬特改革開始,西歐的封建制度逐漸確立起來。
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大封建主(封君)把土地及其人民分封賞賜給隨從作戰人員,獲得封地的人成為封臣(附庸),被分封的土地就成為封臣的采邑。封君和封臣之間保持契約關系,一般來說,封君要承諾授予封臣一定土地并對其人身提供庇護,封臣則要向領主宣誓效忠并履行服兵役等義務。西歐的封建制度內部存在強大離心力。根據西歐封建制度,封臣只對直接上級領主效忠,“我的附庸的附庸不是我的附庸”。在這種獨特的權力結構中,國王只能控制自己的直接封臣,而不能對其他的眾多封臣進行有效控制。封臣在自己的領地(采邑)內擁有獨立經營的權力,掌管領地重要事務,逐漸形成一個個獨立王國。封建領主的城堡成為地方的政治經濟中心,構成封臣與王權對抗的基礎。
? ? ? 13世紀早期,英王約翰努力想將地方權力收歸中央,強大王權,結果引起貴族和教會不滿,1215年英王約翰被迫簽署《大憲章》,承認了封建貴族的領地繼承權、封建主法庭司法審判權,承諾不向封建主征收額外
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捐稅(補助金和盾牌錢)等。如果說國王之前主要受封建契約關系的習慣約束,《大憲章》之后則受到法律的明文限制,難以獨斷專行。國王不甘心權力受到限制,然而反抗卻以失敗告終。1265年,英國的議會制度開始形成,國王稅收權受到貴族或民眾代表組成的議會限制。14世紀初,法國的三級會議代表制度也逐漸形成。國王召集市民代表(第三等級)前來和高級教士(第一等級)、貴族(第二等級)共同開會協商事務。英法等級代表制體現了貴族和市民的利益要求,對國王形成制約。
? ? ? ? 西歐封建制度的初衷是為了有效統治,加強王權。然而這種制度最終卻削弱了王權,導致了國家權力的分散和王權的孱弱。國王難以建立起類似中國權力高度集中的集權體制。“任何人只要有足夠的資源、實力和膽量,就能僭用國王統治權,在地方上扮演國王的角色,無需對國王或官員負責。”隨著地方貴族勢力的興起,王權逐步衰落。
? ? ? ? 二、西歐中世紀后期:民族國家興起,專制王權強大
? ? ? ?隨著民族國家的興起,君主權力的加強成為西歐中世紀
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后期的歷史趨勢。民族國家在形成過程中不斷擴張領土,君主趁機壯大軍事力量,削弱封建貴族和教會的勢力,建立起專制王權。這個過程中,大規模戰爭、城市爭取自治的斗爭和教會權威降低都成為加強王權的有利因素,這在英、法體現得尤為明顯。
? ? ? 英法百年戰爭(1337-1453)的長期爭奪推動了民族意識的形成。百年戰爭期間,抽象的國家觀念逐漸成為民眾的集體意識。如果說百年戰爭以前,民眾關心的主要還是本地區的人物和利益,那么百年戰爭則讓整個民族的利益休戚相關,百姓與君主榮辱與共。共同的命運強化了民眾對本民族的忠誠,大家拼死決戰,就是為了不受“外國”的統治。百年戰爭中涌現出來的“圣女”貞德無疑就是一個典型,她用自己的英勇作戰和犧牲換來了法國民族意識的覺醒。國王成為民族國家的代表,民眾相信只有國王發動的戰爭才是為了國家的利益,因而是合法和神圣的戰爭,這是以前封建領主之間的戰爭不可比擬的。
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貴族階層的力量削弱。百年戰爭中,貴族的參戰熱情很高。他們出兵作戰不僅關乎榮譽,還能趁機獲得土地,掠奪財物,贏得國王賞識。然而,戰爭曠日持久,很多貴族死在戰場,導致貴族階層整體勢力被削弱。百年戰爭也增強了國王的軍事力量。因為貴族出征作戰通常要選擇合適的季節并需要40天的準備期,這對于隨時可能爆發且經常連年不斷的戰爭顯然是不利因素,于是國家通過招募士兵建立起訓練有素的常備軍。常備軍以國家財政資源為支撐,擁有貴族們難以匹敵的數以千計的步兵,裝備著貴族們無力購買的昂貴大炮、槍支彈藥。尤其是火炮的誕生,使得“封建領主不再可能躲在城堡后面抵抗皇室的權威。”軍事優勢使得國王能夠凌駕于貴族之上并有力的鎮壓貴族叛亂勢力。
封建君主的權力擴張伴隨著教會地位的下降。阿維農之囚(1309-1377)更是教權被迫服從王權的象征。當時的教皇被迫遷移到法國邊境的阿維農地區,受制于法王。此后,教皇日益依賴于世俗君主并為國王提供服
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務。救助貧困百姓、提供醫療衛生保障等越來越多的事務從教會轉到國家和城市等世俗勢力手中,只要出錢就能買到教皇的赦免和特許,民眾對宗教的敬意也就隨之減少。教會仍然代表著信仰,但已經失去了純潔和崇高的地位,難以與勢力日漸強大的世俗君主抗衡,國王的世俗統治權逐漸凌駕于教會之上。
? ? ? ?城市對王權的支持。國王在加強王權的過程中也得到了來自城市力量的支持。城市為了爭取自治權而與封建領主斗爭時,往往把國王當作爭端的仲裁者,這相當于斗爭雙方都承認了王權。城市在斗爭中的勝利也會削弱封建貴族的實力,國王自然選擇站在城市一邊。這就形成了城市與王權互相支持以抵抗封建貴族的狀態。“市民進入政治舞臺的結果削弱了封建國家的契約原則而有利于君主國家的專制原則。”另一方面,有些城市財力雄厚,可以組建裝備精良的士兵隊伍,這是國王可以依靠的力量。法國國王經常以城市的保護者和城市自由的捍衛者自居,從而獲得了城市力量的支持。
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財政稅收以及官僚制度的變革。中世紀前期的西歐封建制度決定了國王和封臣的全部收入幾乎都來源于各自的領地,財政具有“原始性”的特點。由于財政規模非常有限,國王只能依靠封臣管理地方并出征作戰。中世紀后期,國家需要通過增加賦稅來彌補軍費開支(英法百年戰爭期間更是如此),日益錯綜復雜的國家事務也需要聘請專業人員來管理,這些現實需要促進了國家財政的變革。早在13世紀初,意大利的城邦就通過征收直接稅和發行長期國債(由國家財政收入償還)的方式增加了財政。14世紀以后,英國和法國的國王也開始征收直接稅。例如,法國對銷售、壁爐和食鹽征稅,英國則對壁爐、個人和牲畜征稅。國家稅收的增加為官僚行政制度的變革提供了財政支撐,國王可以在全國范圍內任命官員來管理地方。這些人不再被授予封地,而是領取薪俸,每年向國王報告管理情況并隨時可能被撤換。原來的封建宗主權逐漸演變成近代國家的君主權。
綜上所述,中世紀前期,西歐國家的權力較為分
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散,王權有限。各類勢力不斷競爭與角逐,希望獲得更大的權力。“封建領主、大地主、君侯、教會權貴和城鎮寡頭統治者為了使自己的權力更加集中,相互競爭不休,從而導致了更為強大的政權的誕生。”最終,國王以軍事力量相壓制、以行政管理相輔助,迫使貴族和教會勢力與國家政策保持一致,君主實現了專制王權的集中。中世紀向近代社會過渡之際,雖然等級代表制還對王權有所限制,但力量已經極其微弱。伴隨著民族國家的興起和王權的集中,西歐各國之間也展開了激烈競爭,競爭推動了革新。“由于各國都試圖獲得超過其鄰國的技術優勢,所以鼓勵對武器、船只和風帆的精巧設計和改進。當一個國家獲得了有力的武器——如個人使用的火器或者裝配著大炮的船只——時,其鄰近的國家出于安全的考慮就要獲得更先進的裝置。”因此,近代西歐國家崛起之際,對外征服的強大軍事力量已然展露端倪。然而,君主權力越集中,越是壓制了正在成長中的資本主義經濟。英法君主專制很快被資產階級革命浪潮
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所推翻。當中國尚處于康乾盛世的輝煌之中,君主專制達到頂峰之際,英國和法國已經通過革命建立起資產階級政權,在政治制度方面走在了世界前列。
? ? ? ? 參考文獻略
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摘要:學案導學教學探索取得了一些成績,但也伴隨著巨大爭議。在“雙減”政策背景下,導學案的合理運用,對于減輕學生作業負擔、提高學習質量,具有顯著意義。學案教學發揮應有作用的一個主要途徑是引導學生構建學科知識體系。借助導學案自主構建知識體系的過程,是學生增加關鍵知識、增進必備能力、增強核心素養的內在過程和必然途徑。
關鍵詞:學案導學 “雙減” 提質增效 知識體系
一、學案導學教學實踐的困境與出路
提高課堂效率是教學的核心任務。為此,自20世紀90年代以來,經過一批一線教師實踐探索,逐步形成學案導學法,就是借助學案引導和幫助學生學習的教學過程和方法。其中的學案是教師為指導學生進行主動學習而設計的有學習目標、學習內容、學習流程的學習活動方案,是引導學生自主學習的路線圖,具有導讀、
學案導學構建知識體系的實踐研究
北京市第九中學 付建河 段長波
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? ? 【注】本文發表于《中學歷史教學參考》2017年第3期。作者簡介:王云會,北京市古城中學歷史教師,石景山區歷史骨干教師。多篇論文刊載于核心期刊《中學歷史教學參考》,主持區規劃辦課題《中學歷史通過人物教學進行家國情懷素養教育的研究與實踐》。
導思、導練的功能。但20余年的教學實踐顯示,學案導學的教學效果毀譽參半,沒有真正達到減負、提質、增效的理想。那么,學案導學實踐的問題何在?學案導學的出路何在?筆者基于個人的閱讀觀察、實踐反思和學生訪談,試作回答。
? ? ? (一)學案導學的困境——教學實踐中的迷失
? ? ? ?學案導學從出現到大規模應用過程中,曾有實踐者未能理解其精髓導致出現了一些誤用、錯用;而不當和錯位的教學實踐又致其被質疑甚至批判,進而導致部分教師出現了迷茫與迷失。學案導學實踐中出現過的問題,歸結起來主要有以下幾種:
? ? ? ?1.模式單一,機械僵化。漠視新課、復習課、活動課等不同課型和不同學習內容的差異,用“一招鮮”的框架和設計流程,機械低效的教學循環,打擊了學生學習興趣,降低了預習、復習的效果。
? ? ? ?2.教師失位,拱手坐看。忽視教師對學生學習的主導作用,過于“相信”學生的自主學習能力,導致學生由
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于缺乏必要的指導,產生畏難情緒;過于突出學生的學習主體地位,課堂成為學生表演的舞臺,有效的師生互動變成喧鬧但并無實質意義的“生生胡動”。
? ? ? 3.流于形式,缺乏深度。課前預習案淪為教材知識搬家、機械填空,看不到知識全豹;課堂教學案成為程式化臺本,提不出有深度的問題;課后鞏固案就是簡單習題集,用“練會”代替“學會”。
? ? ? ?4.內容冗雜,喧賓奪主。無視教材在教與學中的根本地位和基礎作用,用大量的材料和設問取代教材內容,視教材為無物,置教材于不顧;冗雜的學習內容反而變成學生用棄兩難的學習負擔、老師也疲于低效的選擇與尋找資料。
? ? ? ?應該說,上述現象的出現并不是學案本身的問題,而是教師實踐中的偏差。不能因噎廢食,也不能把小孩和洗澡水一起潑掉。正確的做法是要揚長避短地使用學案導學。 所謂“揚長”,是指充分發揮預習案的作用:學生在預習案的指引下先行學習,了解基礎知識,初步搭
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建知識結構,從而縮小學生與教師之間在課堂講授中的“信息鴻溝”,也就是要有足夠的認知準備;另一方面又可以激活學生的“信息差”意識,提升學生課堂聽講的興趣和預期;同時暴露學生識記、理解環節的薄弱,方便老師具體而微地掌握學情,進而提供必要的拓展資料、采取有針對性地講授或訓練。所謂“避短”,是指應避免以下錯誤做法:沒有教師精講提升、完全放任學生“自主”、一招包打天下,一個學案模式應對所有課型、幻想用學案導學解決全部學習問題。
? ? ? ?基于此,比較可行的做法是:可以從某個學段、某個知識環節、某種能力方法下手,實施“精準打擊”。比如運用學案導學構建知識體系。
? ? ?(二)學案導學的正途——構建學科知識體系
? ? ? ?知識體系是學習者對某一學科領域所了解、理解的知識系統化、結構化的存在狀態,是按照一定邏輯將知識分類存儲,并建立知識間聯系的產物,即學習者個體性、主觀性的知識體系,也可以稱為知識結構。知識體
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系的構建成為教學的重要內容和目標,絕非偶然。它是:
? ? ? ? 1.立德樹人的時代要求
? ? ? ? 新時代中國特色社會主義的不斷發展對教育提出更高也更明確的要求。《中國高考評價體系》規定了教育的立德樹人根本任務。如果教學沉溺于具體知識的層次,很難談起學科教育價值,尤其是在人文社會學科中。以歷史學科為例:歷史學是具有人文學科性質的社會科學。中學歷史課程承載著歷史學的教育功能。從其社會科學性質層面來講,只有整體地了解和理解歷史的全貌,才能更好地揭示歷史實質。只有構建起聯系有效的知識體系,教與學才會共振、師與生才會共鳴、進而達到學生心理上的共情。
? ? ? ? 貫徹《中國高考評價體系》的高考,其試題突出特點之一就是:很少孤立地考察具體知識,考察的重點放在了運用主干知識、知識脈絡解決新情境中的問題。
? ? ? ? 2.教材結構的客觀要求
? ? ? ? 知識的體系化和結構化,是新一輪課程改革對各學科的總體要求。教育部制定的普通高中各科課程標準的序言中指
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出:“進一步精選了學科內容,重視以學科大概念為核心,使課程內容結構化,以主題為引領,使課程內容情境化,促進學科核心素養的落實。”具體到學科,如化學學科課程標準特別強調的基本理念,包括:“重視教學內容的結構化設計”。又如歷史學科的課程目標要求:“能夠按照時間順序和空間要素,建構歷史事件、歷史人物、歷史現象之間的相互關聯”。……基于課標的各科教材的編寫,在內容結構上突出了單元設計、任務群的模式,以主題引領方式呈現學習內容;這樣的教材結構,客觀要求教學中必需有效構建結構化的知識體系。
? ? ? ?3.學習進階的必然要求
? ? ? ?從部分到整體、從具體到抽象、從感性到理性,從識記理解到掌握運用、從獲取解讀信息到分析探討論證,是學生學習進階的必然途徑。現行初中教材比以往減少了更多的斷片化、增加了系統化,學生有更完整的知識基礎。而初中教材中為了降低難度而回避的知識點,在高中教材中有所補充,深度、難度都上了一個臺
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階,使學生閱讀起來有一定的新鮮感,更能激發學生主動探究的興趣。相對于初中生,高中生的理性思維能力更強,增加探究,是初高中銜接的必要要求;而高中學生的抽象思維、概念理解、概念層級意識比較清楚,概念間的內在聯系已經初步挖掘和建立起來。通過構建知識體系進一步強化知識理解、提升認知水平、增強學習能力,就顯得更為必要。
? ? ? ? ?二、學案導學構建知識體系實施策略
? ? ? ? 整體而言,學案導學構建知識體系的實施流程大體包括:教師制作——學生預習——教師批閱——學生分享——精講總結——學生鞏固等環節。貫穿學習的課前、課中、課后全階段。
? ? ? ?(一)初始階段需“領跑”,做好示范引領
? ? ? ? 好的教育發生的第一步一定是正確的示范。在導學案的初期實施時,可以在學生預習和教師初閱后,教師現身說法,展示教師制作的知識框架、思維導圖等,供學生參考并修改自己的作品,比如調整邏輯次序,補充
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重要知識,突出主干重點等。同時要注意,一定避免老師的示范變成范式;要鼓勵學生不同學習作品的多樣性,激發學生學習熱情,達到“青勝于藍”的學習效果。主動學習的效用持續發酵,要遠比任務驅動帶來的學習效果更有現實意義和教育意義。
? ? ? (二)自主學習需“陪跑”,及時糾錯釋疑
? ? ? ? 1.修正理解偏差
? ? ? ? 學生自主構建的知識體系總有這樣那樣的缺陷甚至錯誤,教師在備課、授課的時候一定要重點關注。至少是及時糾正學生的理解偏差,防止形成先入為主的錯誤印象。最佳效果是通過這些薄弱點的突破,幫助學生形成正確思維和理解的方法與路徑,從學習知識到學會學習。比如學生在處理知識框架、主干知識與細節知識的關系問題時有這樣的困惑:“我的大框架也是不太完整的,……特別具體化的不知道,就是比較抽象化的知道某個事情”、“我感覺我好像只能是記住那些大框架,就像我最開始學習歷史,也是從大框架入手,所以導致說
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我基本上只有大框架,沒有具體的,就如果說要考核我一個具體的史實的話,我可能就會反應的很慢”。應該說,上面兩種聲音是導學案實施中在構建知識體系的問題上比較有代表性的,針對這樣的問題。教師需要引導學生抓大放小、主次分明、詳略得當。既要骨架清晰,也要血肉飽滿。讓學生因為學會、理解而認同。
? ? ? ?2.剖析核心概念
? ? ? 導學案是輔助教學和學習的重要載體,但課堂講授仍不可偏廢,尤其是對核心概念的剖析。因為概念是構成學科知識體系和認知結構的最基本、最重要元素。概念理解的準確與否決定著知識體系的邏輯是否準確、清晰。教師要在學生懵懂、模糊的概念上下功夫,清楚界定概念的內涵和外延。幫助學生養成運用概念來思考、表達的習慣,對學科知識才能有高屋建瓴的掌握,而不至于陷入具體知識旋渦。
? ? ? (三)最后階段需“跟跑”,保證閉環完成
? ? ? ?在前面的示范引導、適時糾偏后,學生構建知識體
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系進入收尾階段——輸出與展示。由于知識儲備、學習信心、貪快求全等諸因素,學生在輸出階段可能存在“借鑒”思想。訪談中有同學反映:“如果說我們能夠真的用心的去做這個思維導圖,而不是去借助一些其他的外部因素去將這個形成思維導圖,只是走個形式,我覺得做好了的話,我們的成績也會得到相應的提升!”。針對這種情況,教師在學習閉環的最后階段要“跟”一下:學生作品的典型分類、交流分享、理性分析;并附上精選的能夠運用結構化知識的題目。比如,有初三框架式學習經驗、平時預習、作業質量都非常好的B同學,期中考試成績不理想。原因是“第一道題就扣了9分兒,……我看到卷子的那一瞬間,我感覺我不太能懂得那個設問,就是感覺沒有見過那樣的題型,就比較慌”。有效練習是對導學案構建知識體系效果進行評估的重要手段,也是學習完整閉環形成的重要一步。但同時謹記,練習的跟蹤與補償功能只能到此,而不能喧賓奪主。
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?三、學案導學構建知識體系實施效果
筆者對新接高三教學班實施學案導學構建知識體系的教學方法實施一個學期后,曾對部分同學進行訪談。
(一)學生關鍵知識存量增加
關鍵知識是學生解決學習問題的第一手工具。通過課堂展示分享、階段測試等方式,學生們反映,對一些重大歷史事件和歷史現象的識記、理解、運用有了很大的進步。有同學認為:“導學案,對于我們成績來說,幫助也是很大的,這次咱們班比海淀和本學校的平均分兒都高了7分,其中,這個導學案的功績也是占的比較大的一個部分。然后就拿這次考試的題來說,26題問的就是八世紀以來,日本繪畫發展所反映的時代特征,這種考察時代特征的題就非常考驗我們,就是對于整體的一個時代的一個把握啊,就看是否能在我們腦海里形成一個具體的一個框架,然后在這個框架之內,我們再去進行對于這個題的一個解答。”。 C同學:“我覺得我對于知識框架,自己還是蠻有自信的,但是對于知識上,我不能說我完全有自信,因為我在建立邏輯,就是知識之
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間的關系的時候,都是建立在書上的基礎之上,就是這是書上有的,然后我再給它加工,而不是我自己去(構建),就是閉著眼就能想出來知識,就不太能運用那種意思。”學生的反饋凸顯了運用學案的思維導圖對于構建知識體系,進而增加關鍵知識理解和積累的重要性。
? ? ? (二)學生必備能力變量增進
? ? ? ? 學生對學案導學構建知識體系的學習有一個適應過程,但很快就能上正軌,有收獲感,尤其是學生的理解、分析、表達等能力的不斷積累和改進,使學生對導學案構建知識體系有更正確認識。如A同學說:“運用歷史學案進行學習,最初因為沒有相似的學習經歷,所以會覺得設問很難看懂,包括對于知識框架的梳理啊,能力也有所欠缺。但是經過一段時間的適應和練習之后,會覺得運用知識框架圖和思維導圖可以幫助我們理清事件和事件之間的關系,不會只局限于事件、一個事件的細枝末節,對于某個時代的整體特征都有了更詳細的把握。”
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原先有過類似學習經驗的同學對此感觸會更深一些,在處理預習案的時候成效也更好一些。說明只要堅持下去,所有同學都能掌握這一方法,提高構建知識體系能力。B同學說:“我初一的時候全是玩兒,就根本沒有聽過歷史課,然后初二的時候開始覺得要好好學習了,但是就只是跟著就老師就是順著書(教材)那么說,然后我當時也覺得枯燥,也就是每一次是自己臨考前,或者是那樣,就是光背書,然后背一背,還能有較不錯的成績吧,然后等到初三的時候是嗯,那個羅老師教我們,都是從大背景大框架入手,然后我歷史才突飛猛進的,感覺好像還不錯。”
(三)學生核心素養質量增強
學生基本培養起“知識聯系”的觀念,和探尋聯系的意識,這個過程也是學生唯物史觀認識不斷深入、時空觀念聯系不斷加強,歷史解釋素養等素養不斷發展的過程。A同學:“這種聯系就包括在對于一件事情,可能對后續幾個時代的某幾件事情都有相關的促進作用,或者
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說開啟作用,還有包括中西方同時期文化之間的共同點,和他們形成這種文化的共同原因,都有了更多的理解。”因為基礎等原因,有的同學成績暫時還不理想,但表示:“這次考試我考的是67分,是咱們班的一個平均分兒水平。我對于這次我的成績來說,其實是不太滿意的,我覺得我的成績應該在未來還有很大的提升空間啊,至少要提升年排(年級排名)上來說也得提升到年級前20的一個水平。所以說,以后我會對于這個思維導圖的這個形式,有一個更深入的學習,去把握整體的一個思維框架。”從開始系統實踐到學期末,學生制作的思維導圖越來越能體現“思”和“導”,越來越多的學生獲得分享的機會,學生的自信既寫在臉上,也寫在了試卷上。
? ? ? ?學案導學構建知識體系的教學嘗試從某種意義上說還是新生事物;個人思考和實踐總結還很不成熟。探索提高課堂效率,根本減輕學生負擔的道路還將是漫長艱難的。謹提出自己的粗淺認識,希望能引發同仁的批評指正,共同探索。
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參考文獻略
【注】本文發表在《中小學校長》2022年第3期。
作者簡介:付建河,北京市第九中學歷史教師,教研組長,北京市骨干教師,主持區規劃辦課題1項,獲優秀課題榮譽。多項課例獲部級、市級獎項,多篇教科研論文獲獎、發表。另有譯著《吐蕃在中亞:中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》,新疆人民出版社出版;編著《華夏文明探源——山西、河南游學紀實》,知識產權出版社出版。
段長波,北京師范大學教育碩士,北京九中第一支部書記,教學主任,石景山區骨干教師。教育部優課一等獎,教育部統編歷史教科書配套地圖冊、填充圖冊編委;石景山區教育教學大賽榮獲“雙一”,主編《五年高考·三年模擬》等多部圖書,在核心期刊上發表論文、教學設計多篇。曾獲北京市少數民族運動會先進個人、石景山區教育系統優秀共產黨員、石景山區教育系統先進個人等榮譽稱號。?
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【注】本文發表在《中小學校長》2022年第3期。
作者簡介:付建河,北京市第九中學歷史教師,教研組長,北京市骨干教師,主持區規劃辦課題1項,獲優秀課題榮譽。多項課例獲部級、市級獎項,多篇教科研論文獲獎、發表。另有譯著《吐蕃在中亞:中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》,新疆人民出版社出版;編著《華夏文明探源——山西、河南游學紀實》,知識產權出版社出版。
段長波,北京師范大學教育碩士,北京九中第一支部書記,教學主任,石景山區骨干教師。教育部優課一等獎,教育部統編歷史教科書配套地圖冊、填充圖冊編委;石景山區教育教學大賽榮獲“雙一”,主編《五年高考·三年模擬》等多部圖書,在核心期刊上發表論文、教學設計多篇。曾獲北京市少數民族運動會先進個人、石景山區教育系統優秀共產黨員、石景山區教育系統先進個人等榮譽稱號。?
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提要:太平天國運動是中國近代最重要的一次農民運動,在中學教學中,存在著兩種簡單化的教學傾向。本課通過精心設計三個教學環節,挖掘新的史料細節,深化了人文關懷。學習者掌握知識重要,但全面恰當理解史實,感受情感體驗,形成豐厚的人文素養更為重要。通過精心挖掘史料細節,能使歷史課堂煥發出更加宏大深厚的人文教育風采。這需要教學者不斷提高自身史學功底和人文素養。
關鍵詞:太平天國運動 史料細節 人文關懷
太平天國運動,是中國近代最重要的一次農民運動,它在晚清中外民族矛盾、國內階級矛盾尖銳復雜的局勢下爆發,席卷十八個省,堅持十四年,其成敗功過歷來受史學家所重視,也是高中歷史教學中傳統的重點
挖掘史料細節,深化人文關懷
——淺析《太平天國運動》教學設計
首師大附屬蘋果園中學 王輝
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教學部分。在以往的史學研究和中學教學中,遵循革命史觀的基本理念,教學者對太平天國運動予以高度評價,強調其表現出徹底的反封建反侵略的革命性,沉重打擊了清王朝的腐朽封建統治,推動了中國近代化發展,是數千年農民革命運動的最高峰。隨著近年來史學研究的活躍、中學歷史課程改革的深入進行,中學教學中對于太平天國的認識和評價有所調整,甚至又出現了另外一種傾向,就是渲染太平天國領導層的腐敗、內訌和運動后期走向衰落的史實,重點落足在揭示農民階級天然的局限性和落后性,強調這一革命運動失敗的必然性。因此在實際的課堂中,不時可以看到教學者對洪秀全后期的奢侈腐敗生活津津樂道,在學生的驚嘆聲中似乎很完美地揭示了太平天國運動的實質。但是,歷史教學可以簡單到得出一個必然的結論就結束了嗎?是否可以在這場舊式農民運動中挖掘出更有價值的教學因素?筆者認為,這兩種做法都有將復雜歷史事實簡單化的傾向,正如當代著名學者秦暉所言:太平天國運動也是一
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場“傳統民變的特殊標本,中西碰撞的旁生枝節”,也如史學家錢穆所言:“所謂對其本國已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意”,深入了解歷史事件的復雜性,通過挖掘一些新的史料細節,從新角度來認識天平天國運動,可以從更高層次培養學習者理性分析史實能力,并能體現出太平天國運動中更多的人文教育意義。因此筆者在高中必修一《太平天國運動》教學實踐中,不揣淺陋,做了一些嘗試。?
? ? ? ?在教學過程設計上,筆者設計了三個環節,即“初識天國印象、感悟天國理想、詠嘆天國悲歌”, 展現出清晰的邏輯關系,分別體現了對基礎知識、思維訓練、情感升華的教學追求,這種設計具有新意,改變了傳統教學中分析背景、講述經過、總結評價的老模式,把重點放在對太平天國運動的理性思維和情感感悟上,非常有利于學生不斷深入地把握教學內容,構建有內在邏輯關系的知識體系,更重要的是,在這三個教學環節中,補充一些史料細節,深化了太平天國運動這一歷史事件的
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人文教育意義。
? ? ? ?在“初識天國印象”這一環節中,筆者展示了近年來史學界專家披露的一些史料:
? ? ? ?------從后果來看,我認為是很壞的。從1851年到1865年,經過十四年的戰亂,全國減少了一億二百萬人。也就是說中國的人口減少了四分之一。
? ? ? ? ------這個時期正是中國最需要安定的環境去進行改革、發展經濟的時候。卻發生了十幾年的戰亂。主戰場是經濟最發達的江浙和長江流域。
? ? ? ? ------1875年,戰爭結束12年了,郭嵩燾仍向皇帝報告:“江浙財賦之邦,經亂已十余年,而土田之開墾無多,或七八成,或僅及五六成。皖南積尸填塞山谷,至今未盡收掩(郭嵩燾:《條議海防事宜》)”破壞如此之大,恢復艱難,改革更談不上”----《袁偉時訪談》。
? ? ? ?通過呈現這三條史料,請學習者思考:這是對哪次運動或戰爭的描述? 引導學習者從人口劇變和社會經濟變化角度來觀察太平天國運動,使學習者認識到:大清
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帝國的國家政府統治是出現了大問題,進一步去思考這大問題是什么?先不論產生問題的原委和是非,這場席卷南部中國,長期拉鋸于富庶的長江流域的中國內戰,對普通民眾而言,財產和生命安全都受到嚴重破壞,是一場空前的災難。通過這一學習過程,筆者達到了兩個教學目的:一是引導學習者分析材料,培養論從史出的歷史思維能力;二是換一個角度來體會、研究太平天國運動的影響,形成更加宏觀的認識,激發學習者對普通人生命財產價值的思索和尊重,體會普通人在重大歷史進程中的具體感受。從而避免了學習者僅僅機械地從課本上找答案,得出簡單的、程式化的大結論即止。
? ? ? ?在“感悟天國理想”這一環節中,筆者提供了這樣一條史料:
? ? ? ? “自唐虞三代以來,歷世圣人扶持名教,敦敘人倫,君臣、父子、上下、尊卑,秩然如冠履之不可倒置。粵匪竊外夷之緒,崇天主之教。自其偽君偽相,下逮兵卒賤役,皆以兄弟稱之,謂惟天可稱父,此外凡民
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之父皆兄弟也,凡民之母皆姊妹也。農不能自耕以納賦,而謂田皆天王之田;商不能自買以取息,而謂貨皆天王之貨;士不能誦孔子之經,而別有所謂耶穌之說、《新約》之書,舉中國數千年禮義人倫詩書典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變,乃開辟以來名教之奇變,我孔子孟子之所痛哭于九原,凡讀書識字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?----曾國藩《討粵匪檄》”
? ? ? ?洪秀全在起兵前后,在偏僻的廣西農村創立了拜上帝會,借助了西方基督教中人人平等、人人友愛的觀念來組織、發動群眾,把“天國、天父、天兄”等概念引入鄉間,一路北上的過程中,太平軍確實也對所到之處的文化風俗、典章制度、傳統建筑等有所破壞,而作為鎮壓太平天國運動的專制王朝主將的曾國藩,敏銳地抓住了這一矛盾點,在輿論方面大做文章,儼然以中國傳統文化的捍衛者身份出現,顯然從道義上容易博得輿論認可,占據了上風。提供這一史料,目的在于幫助學習者
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了解歷史事件的復雜性和全貌,認識到在近代這一大背景之下,不同思想、文化的沖突與交融,是一個漸進而復雜的過程。從曾國藩攻擊太平天國的檄文內容分析,能夠揭示出天平天國運動不光單純地體現了國內農民階級與地主階級的矛盾,也間接反映了近代以來西方文化對中國傳統社會的侵蝕和中外文化之間的沖突。
? ? ? 師生共同分析、總結完太平天國運動的性質、影響、失敗原因之后,在“詠嘆天國悲劇”這一環節中,筆者提示學生橫向聯系思考:十九世紀六七十年代,在世界范圍內還發生了哪些重大事件?
? ? ? ?十九世紀六七十年代,正是第一次工業革命擴展,第二次工業革命高歌猛進之時,主要的西方國家紛紛通過資產階級性質的改革、革命、內戰等形式進一步清除阻礙社會進步的封建落后因素,建立起資產階級的統治,如1861年的俄國農奴制改革、1861到1865年的美國南北戰爭、1868年開始的日本明治維新運動、1864年到1871年的德意志統一戰爭等。在列舉歸納基礎上,
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展示四組圖片史料:
? ? ? ?提供這組史料,其目的在于引導學習者從更廣闊的全球視野來看待太平天國運動,結合對太平天國運動整體過程和失敗原因的分析,揭示出作為數千年中國農耕文明的主要創造者----農民階級在近代的處境、命運是何等悲慘,令人觸目驚心!
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進而引導學習者產生一種更宏大深沉的情感與思索:這些普通的、辛苦的、遭受壓迫、粗手大腳、面目黧黑的農民大眾,我們是否應當給予更多的同情與悲憫?更應當思索,是什么原因讓這些農耕文明物質財富的創造者淪落到如此悲慘、無助、落后的境界?我們是怒其不爭,笑其不強還是更應當哀其不幸?通過以上三個教學環節的設計、相關史料細節的運用,最終本課落足于對近代中國農民階級的深層關切上,從而引導學習
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者認識到:無論正義與否,戰爭都具有巨大破壞力;個體生命價值、弱勢群體命運值得我們關懷;全球化背景下近代中國發展狀態和普通民眾的遭遇值得關注。
? ? ?《歷史課程標準》在課程目標方面強調:“加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。培養健康的審美情趣,努力追求真善美的人生境界”。在教學過程方面強調:“在掌握歷史知識的過程中,既有能力的訓練,也有對史學方法的了解和運用,更有態度、情感和價值觀的體驗與培養。掌握歷史知識不是歷史課程學習的唯一和最終目標,而是全面提高人文素養的基礎和載體”,身處紛繁復雜的信息時代,教師可以利用的歷史資源浩如煙海,調用起來也方便快捷。學術界和中學教學界對很多歷史事件的研究、認識不斷深入、觀點多樣,足以敷用。但正如《歷史課程標準》所強調的,學習者掌握一定的知識固然重要,但較全面、恰當地理解歷史事實,感受到厚重的情感體驗,并形成豐厚的人文素養則更為重要。筆者認為,通過精
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心挖掘史料細節,勾勒出更加立體的歷史風貌,能使我們的歷史課堂更加有血有肉,煥發出更加宏大深厚的人文教育風采。當然,這也需要教學者不斷提高自身史學功底和人文素養。
? ? ? ? 參考文獻略
? ? ? 【注】本文獲北京市教育學會論文評比一等獎。作者簡介:王輝,正高級教師,連續兩屆北京市學科帶頭人、兩屆市骨干教師;歷任年級組長、教研組長、區兼職教研員;榮獲過北京市優秀教師、市綜合素質評價先進個人、市在線輔導星級教師稱號,五次獲得區師德標兵、優秀教育工作者、德育先進工作者等稱號。從教28年來,打造了具有學科特色的系列校本課程,承擔數十節市區級研究課、觀摩課,示范課等。承擔了市教師全員培訓案例資源庫、北師大國培計劃教師培訓、“首都教育遠程互助工程和田教育教學能力提升專項培訓”“市中學教師開放型在線輔導” 等工作。主持過多項市區級課題,數十篇論文在教育科研雜志發表,多篇論文、教學
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? ?【注】本文獲北京市教育學會論文評比一等獎。作者簡介:王輝,正高級教師,連續兩屆北京市學科帶頭人、兩屆市骨干教師;歷任年級組長、教研組長、區兼職教研員;榮獲過北京市優秀教師、市綜合素質評價先進個人、市在線輔導星級教師稱號,五次獲得區師德標兵、優秀教育工作者、德育先進工作者等稱號。從教28年來,打造了具有學科特色的系列校本課程,承擔數十節市區級研究課、觀摩課,示范課等。承擔了市教師全員培訓案例資源庫、北師大國培計劃教師培訓、“首都教育遠程互助工程和田教育教學能力提升專項培訓”“市中學教師開放型在線輔導” 等工作。主持過多項市區級課題,數十篇論文在教育科研雜志發表,多篇論文、教學
論文、教學設計獲獎,被人民教育出版社聘為歷史教師國家級培訓專家。
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特級教師工作室大事記
(上接封底)
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2022年9月19日
蔡吉特級教師工作室成員鄭藝獲北京教學設計大賽一等獎。
2022年9月
歷史特級教師工作室成員王云會老師的課題《中學歷史通過人物教學培養家國情懷素養的實踐研究》獲得石景山區教育科學規劃課題立項批準。
2022年9月-11月
歷史特級教師工作室導師劉芳老師全程指導參加區教育教學大賽的老師教學設計和課堂教學。
2022年9月21日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉做高一高二質量分析。
2022年9月23日
劉永江特級教師工作室開展了第二次研修活動,工作室學員及北京景山學校遠洋分校部分初高中數學教師參加了本次活動。本次活動由工作室負責人——數學特級教師劉永江主持。
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本次研修活動的主要內容是劉永江老師對教師專業發展一種范式的思考和實踐。
2022年9月23日
肖偉華特級教師工作室第三期啟動儀式舉行。
2022年9月27日
武鳳鳴特級教師工作室研修,主題:朱博、閆玉蓉、陳琳、彭國梁四位老師視導課反思。
2022年9月27日
趙研特級教師工作室線下活動,研討“教學評一體的基于學科大概念的大項目式教學”初步確定了本學年研究主線。
2022年9月-12月
丁慶紅特級教師工作室學員李學、王凌云等老師參與人民教育出版社主題“伴隨式”教研活動,主講高中物理《功和能》一章內容。
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2022年9月-11月
丁慶紅特級教師工作室學員王凌云老師參加北京教育考試院考試評價課題研究。
2022年9月27日
丁慶紅特級教師工作室學員錢莉莉老師為全區高中物理教師做專題講座《北京物理等級考評價與教學建議》。
2022年9月29日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉做“接近英語課堂本質”講座。
2022年9月29日
張玲特級教師工作室教師前往北京睿琪美荷服裝服飾有限公司進行企業調研,了解企業崗位要求及用人標準。
2022年9月-10月
張玲特級教師工作室組織專業課程思政研討,挖掘思政元素及課程思政元素與課程項目、任務、教學內容和各環節有效融合的方法策略,確定一門專業課程教學標準。
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2022年9月
唐翠萍特級教師工作室的趙娜參加編寫《普通高中教科書 教師教學用書 思想政治必修2經濟與社會(專用版)》(人民教育出版社)。
2022年9月
唐翠萍特級教師工作室趙娜的《牢記“為黨育人、為國育才”使命,努力上好思政課》在第四屆北京市大中小幼教師講述我(我們)的育人故事活動中獲二等獎。
2022年9月30日
劉世彬特級教師工作室部分成員參與了外語實驗小學“二十芳華正青春”主題藝術實踐活動的創作輔導展示工作。活動中,工作室教師指導學生的集體作品“愛你的樣子”“盛世中華”“千里馬”“二十年紀念馬”等作品進行了展示,收到了良好的效果。
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2022年10月9-10日
歷史特級教師工作室成員付建河老師在吉林省縣域高中歷史教師新教材培訓會議上作《選必二教材使用經驗談》講座兩場。
2022年10月14日
劉永江特級教師工作室開展了本學期的第三次研修活動,本次會議邀請了首都師范大學的張景斌教授前來講座,工作室學員及北京景山學校遠洋分校部分初、高中數學教師參加了本次活動。活動由工作室負責人——數學正高級教師、特級教師劉永江老師主持。
2022年10月10日-15日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉完成高一高二英語聽說命題工作。
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2022年10月11日-23日
張玲特級教師工作室教師學習“全國職業教育藝術設計類專業課程標準開發相關文件”,依據課標開發要求,研討確定開發課程。耿怡、范麗鵬、何新老師分別申報美發與形象設計專業《化妝造型技術》、《盤梳發技術》、《燙染發技術》課程開發團隊;同時申報美發與形象設計專業《化妝造型技術線上教學建設與研究》、《盤梳發技術課程思政元素研究》、《燙發課程作業設計與要求研究》三個課題。
2022年10月12日
趙研特級教師工作室線下活動,研討“北京市實驗教學精品課”的內容、授課年級、上課教師及團隊主要成員,并且詳細制定了完成各項工作的時間節點。
2022年10月13日
蔡吉特級教師工作室參與高考質量分析研討。
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2022年10月13日
肖偉華特級教師工作室學員張偉老師主持的北京市教育科學“十四五”規劃2022年度立項一般課題《教育評價改革背景下高中理科單元作業設計研究》舉行開題論證會。
2022年10月16日
劉世彬特級教師工作室成員參加了北京教育學院國培項目班專題學習,劉世彬為該班做了《新課標下藝術課程探索與實踐》線上專題講座。
2022年10月18日
武鳳鳴特級教師工作室研修,主題:公開課反思、新課標學習。
2022年10月
楊紅兵特級教師工作室在開展專題研究的基礎上,進行全學科閱讀案例及論文的撰寫,形成全學科閱讀專題論文、案例成果集。
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2022年10月18日
丁慶紅特級教師工作室邀請北京教育學院豐臺分院副院長、考試評價專家曾擁軍院長做《2022等級考物理學科評價分析》講座,全區高中物理全體教師與會學習。
2022年10月23日
馬炳霞特級教師工作室召開黨員發展大會,工作室成員鄭玥老師光榮的被批準為中國共產黨預備黨員,實現將骨干培養成黨員的雙培養目標。
2022年10月24日
肖偉華特級教師工作室邀請北京市特級教師、正高級教師、全國首屆雙十佳體育教師獲得者、首批教育部國培計劃培訓專家、北京市體育學科帶頭人黃虹老師做《選擇了教師就選擇了時刻與祖國骨肉相連》講座。
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2022年10月27日、11月1日、11月4日
趙研特級教師工作室進行了3次教學研討和實踐活動,主要圍繞實驗教學精品課的教學設計和改進進行研討。
2022年10月28日
馬炳霞特級教師工作室成員王爽老師和鄭玥老師撰寫的案例《龍爪槐的身份證》、《計劃小書大變身》在北京教育科學研究院舉辦的“幼小銜接優秀案例征集活動”中被評選為優秀案例并發表。
2022年10月28日
劉永江特級教師工作室開展了本學期的第四次研修活動,本次活動邀請到北京市東城區教育科學研究院小學數學教研員、正高級教師、北京市特級教師王彥偉老師,進行了主題為《學段銜接:暢通育人的縱向通道》線上講座。工作室學員及北京景山學校遠洋分校全體小學、初中教師參加了本次活動。活動由工作室負責人——數學正高級教師、特級教師劉永江老師主持。
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2022年10月
唐翠萍特級教師工作室郭曉茜的《繼承發展中華優秀傳統文化》的教學設計和課例,在石景山區第三屆“守正杯”思想政治學科教學和優秀課例評比活動中獲得一等獎。
2022年10月
丁慶紅特級教師工作室學員劉榮丹老師所在北大附石景山學校高三年級培養學生葛禹辰同學獲得全國中學生物理競賽北京賽區一等獎。
2022年11月1日
丁慶紅特級教師工作室邀請首都師范大學教育學院邢紅軍教授做《解構核心素養 提升育人本領》講座,全區高中物理全體教師與會學習。
2022年11月3日
蔡吉特級教師工作室參與“南方教研大講堂”第55場活動:聚焦英語語篇研讀 提升學生核心素養。
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2022年11月4日
張玲特級教師工作室教師專業課程思政研討,進一步挖掘思政元素,修訂服裝專業課程思政教學設計。
2022年11月4日
劉永江特級教師工作室開展了本學期的第五次研修活動,本次活動邀請到北京市豐臺二中北京市特級教師、正高級教師孫泰老師進行了主題為《解題教學的點滴體會》的線上講座,工作室全體學員參加了本次活動。活動由工作室負責人——數學正高級教師、特級教師劉永江老師主持。
2022年11月4日-6日
蔡吉特級教師工作室成員參與第十六屆全國高中英語教師教學基本功大賽暨教學觀摩研討會。
2022年11月7日-23日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉參與教學設計大賽評審。
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2022年11月10日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉主持成員區研究課活動。
2022年11月10日
馬炳霞特級教師工作室胡小茜老師,參加石景山區中小學“守正杯”主題班會設計大賽,班會的主題內容圍繞蘋果園集團德育一體化“心理健康”的核心,在“我和圖書做朋友”主題背景之下,健康領域《生氣王子的啟示》說課活動,效果良好。
2022年11月
歷史特級教師工作室成員付建河老師主持開發開設的校本綜合實踐活動課程《模式口歷史文化課程》,被認定為北京市特色課程。
2022年11月10日
歷史特級教師工作室成員付建河老師在導師成學江老師指導下,做區高三一輪復習研討課《第一次工業革命時代歷史總結》。
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2022年11月10日
趙研特級教師工作室成員合作完成“原電池的進化之旅”實驗課教學,包括實驗錄制、課堂教學實錄、以及實驗教學設計和評價等。
2022年11月11日
劉永江特級教師工作室開展了本學期的第六次研修活動,本次會議邀請了北京市懷柔區第五中學數學特級教師,正高級教師王長青前來講座,工作室學員及北京景山學校遠洋分校部分初、高中數學教師參加了本次活動。活動由工作室負責人——數學正高級教師、特級教師劉永江老師主持。
2022年11月15日
北京市第九中學鄭華老師主持的石景山區教育科學“十四五”規劃2022年度重點課題《學科大概念統領下的高中化學教學實踐研究》舉行了開題論證會。
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2022年11月15日
蔡吉特級教師工作室導參與北京九中市區聯合視導。
2022年11月
唐翠萍特級教師工作室的學員趙娜參加編寫《高中新課程選科與學習指導 思想政治》,人民教育出版社。
2022年11月15日
唐翠萍特級教師工作室郭曉茜承擔北京視導課《公有制為主體 多種所有制經濟共同發展》。
2022年11月17日
歷史特級教師工作室導師成學江老師指導王云雅老師做區高三一輪復習研討課《論述題的解題方法與指導》。
2022年11月17日-18日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉被評為教育部高考測評專家。
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2022年11月18日
劉永江特級教師工作室開展了本學期的第七次研修活動,本次活動主題為《問題情境設計》的線上交流,工作室全體學員及北京景山學校遠洋分校部分初、高中數學教師參加了本次活動。活動由工作室負責人——數學正高級教師、特級教師劉永江老師主持。
2022年11月24日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉主持成員區研究課活動。
2022年11月24日
歷史特級教師工作室成員付建河老師在石景山分院組織的“京西古道一模式口文化課程資源開發成果交流會”上,作《模式口歷史文化課程介紹》發言。
2022年11月24日
歷史特級教師工作室邀請首都師范大學張漢林教授做學術講座,主題是“從史料實證到史料解釋”,全體高中老師參加。
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2022年11月16日
馬炳霞特級教師工作室導師馬炳霞、成員宮亞男參加“石景山區幼兒入學準備發展水平評價指標”研討會,就“學習準備”部分的指標實用性、可行性提出修改意見。
2022年11月21日
北京九中“肖偉華特級教師工作室”邀請《中小學管理》雜志社編輯部主任,中國教育學會小學教育專業委員會副秘書長、副編審謝凡舉行了主題為“從實踐研究到專業表達:教育者核心素養提升的路徑與選擇”的講座。
2022年11月23日
武鳳鳴特級教師工作室成員劉曉美區級重點課題“基于高中《體育與健康》的健康教育模塊課程開發與研究”課題開題會。
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2022年11月24日
特級教師楊紅兵老師走進北京景山學校遠洋分校三年級教師的課堂,認真聽課并與學校三四年級的語文老師進行線上教研,幫助老師們解決線上教學的困惑,促使老師盡快適應線上教學,提升教學的時效性。
2022年11月25日
馬炳霞特級教師工作室成員王爽組織的大班主題活動“幼兒園的樹朋友”、鄭玥老師組織的小班主題活動“好吃的蔬菜”,參加石景山區教育系統主題下的集體教學活動錄像課大賽。
2022年11月25日
蔡吉特級教師工作室參與以“新課標理念下的英語教學探索與實踐”為主題的2022年北師大版小學、初中、高中英語教學交流研討會。
2022年11月27日
唐翠萍特級教師工作室邀請邀請張帥做了高考質量分析的主題講座。
石景山區特級教師教育文刊? ? 2022年12月? ? ? ?第17期? ? ? 總第17期
石景山區特級教師教育文刊? ? 2022年12月? ? ? ?第17期? ? ? 總第17期
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2022年11月
吳春萍工作室成員吳盼盼老師錄制北京市研究課“植物生長調節劑的應用”,本節課將在北京八中舉辦的"北京市同課異構單元教學"活動中展示。
2022年11月
吳春萍工作室導師吳春萍老師被聘請輔導蘋中青年生物教師參加區教學大賽。
2022年11月
吳春萍工作室導師劉曉昕老師參加北京市合格考試題的命制。
2022年11月30日
蔡吉特級教師工作室參與城市副中心第三節同課異構教學研究展示活動。
2022年11月30日
唐翠萍特級教師工作室邀請中央黨校孫現樸教授做了總體國家安全觀講座。
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2022年11月30日
劉世彬特級教師工作室成員與外語實驗小學全體教師共同參加了《北京的脊梁——中軸線文化遺產的價值》專題講座。老師們從北京城與中軸線,中軸線上的建筑,發現中軸線的美三方面對北京優秀傳統文化進行深入學習,不斷提升人文素養。
2022年12月1日-16日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉完成高一高二英語期末試題命制工作。
2022年12月2日
楊紅兵特級教師工作室在金頂街第四小學召開了以“全學科智慧閱讀 撬動核心素養發展”為主題的交流研討活動,以此進一步提升學生深度閱讀能力與核心素養的提升。
2022年12月3日
劉世彬特級教師工作室成員參加了外語實驗小學“走進首都博物館,領略青銅之美”線上直播博物館課程學習,共同探討疫情期間博物館課程學習的設計與策劃。
石景山區特級教師教育文刊? ? 2022年12月? ? ? ?第17期? ? ? 總第17期
石景山區特級教師教育文刊? ? 2022年12月? ? ? ?第17期? ? ? 總第17期
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2022年12月4日
唐翠萍特級教師工作室邀請人大附中張帥為學員做高三政治學習力提升的講座。
2022年12月5日
劉世彬特級教師工作室邀請郭守敬紀念館館長張鵬老師,主講了《中國大運河在北京》專題講座,一起了解中國大運河的發展歷史,同時探討線上主題課程的優化實施問題。
2022年12月6日
武鳳鳴特級教師工作室研修,主題:“初中球類課程大單元設計研究”、“基于高中《體育與健康》的健康教育模塊課程開發與研究”兩項區級立項課題推進會。
2022年12月6日
丁慶紅特級教師工作室學員錢莉莉老師所主持的區級優先關注課題《基于物理學史情境開展探究教學的實踐研究》開題,區教科所負責人、北京九中和景山學校遠洋分校物理教師參與活動。
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2022年12月 7日
唐翠萍特級教師工作室邀請中央黨校高惺惟做了主題為“以新發展理念推動經濟高質量發展”的講座。
2022年12月8日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉組織區中學英語聽說教研活動。
2022年12月9日
楊紅兵特級教師工作室全體成員參加“深度融合理念下的全學科閱讀模式與策略探究》課題研究階段匯報。
2022年12月15日
蔡吉特級教師工作室導師蔡吉組織網上講座“大單元下的教學整體教學設計”。
2022年12月
吳春萍工作室成員邱陽老師參加了2021-2022學年第一學期石景山區高三期末生物試題的命制。
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石景山區特級教師教育文刊? ? 2022年12月? ? ? ?第17期? ? ? 總第17期
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