讀書成就夢想 知識點亮匯友

你的堅持

終將美好。

2022

世界讀書日

-文-化-

炫出風采

征文集

? ? ? 在圣經《舊約》里面有這樣一則故事，一個叫約瑟的小伙，被自己的親兄弟賣到埃及當奴隸。面對這樣的遭遇，約瑟沒有自怨自艾，也沒有滿腔憤怒，而是積極處世，專心磨練自己。不久，他便受到奴隸主的信任，開始幫助主人打理家事，掌管財產。

? ? ? 后來他又遭人誣陷，皆因不肯出賣自己的良心而被關進監獄，身陷囹圄長達13年之久。在這樣的困境中，他依然態度積極，從自身做起，時刻想著“我可以”而不是“如果”，化悲憤為動力。沒多久就

疫情之下，力所能及

湖北省域 荊門會員服務工作站 余汶博

? ? ?那么，當下有沒有一件我們所有人都不能100%控制的事情呢？答案應該非新冠病毒莫屬了。疫情發生至今已過三年，最初覺得頂多三個月就能結束，因為非典差不多就是三個月。后來發現不但結束不了，看樣子可能得一年，一年就一年吧，忍著唄，不然還能咋樣。

掌管了整座監獄，后來又掌管了整個埃及，成為法老一人之下、萬人之上的大人物。

世界讀書日

然后到現在，疫情時不時地就會多點爆發一下，絲毫沒有要停下來的意思，很多人嚴重懷疑病毒會不會就這樣一直存在下去了。伴隨疫情而來的是經濟加速下行，很多行業一落千丈，在這個高度分工、相互依賴的社會里，惡劣的經濟形勢不可避免地傳導到了我們每個人身上，許多人變得悲觀絕望，望穿了秋水，似乎都望不到疫情的盡頭。有的人干脆選擇了“躺平”，不再勤勉、努力和奮斗，能混一天是一天。?

? ? ? 然而，結合“積極主動”這一原則，靜下心來細細思考，難道我們真的是什么也不做不了嗎？事實并非如此！疫情雖然是完全不可控制的事情，但我們依舊沒喪失所有的主動權，我們仍舊可以把精力放到那些可以直接控制的事情上，并且力所能及地做到最好。有哪些是可以直接控制的呢？我想至少有以下兩條：

? ? ? 1、力所能及地保持身心健康?

? ? ? 我之前有個同事，工作期間突發腸胃炎住進了醫院。我們去看望他的時候，他聲淚俱下地告訴我們“一定要按時吃飯”。原來他平日里工作，每到午飯時間總被事情耽擱，導致吃飯的時間時而早、時而晚，很少在同一時間段內進食。早餐和晚飯都正常，唯獨午飯的時間弄得很隨機。剛開始他也沒在意，直到突然有一天肚子疼得不行了，被送進了醫院。醫生檢查病因，說是沒有按時吃飯導致的。

? ? ??這事把我們都嚇得不輕，第一時間就開始反思自己平時吃飯是否按時按點，活生生的例子擺在面前，僅僅是午飯不準點兒，就能把人弄進醫院，沒親眼看到之前，擱誰，誰都不會相信。?

? ? ? 《黃帝內經》上說人要健康長壽，最主要的就是兩條：一是作息規律；二是保持心情愉悅。簡單的道理有時實踐起來極為困難，單就作息規律這一條來說，估計70%的人都沒法兒做到，尤其在物質生活極為豐富的今天，熬個夜太正常了，年輕人每天早睡早起、按時吃飯，時間長了可能會被視為一種社會異類。真正能做到并堅持下來的人，卻是實實在在地體驗著那種由內而外的清爽，以及對自己的人生，滿滿的掌控感。

? ? ? 疫情肆虐之下，不少人都會在家辦公，沒有了那種緊張的通程節奏，正是一個調整自己作息的好時機。回想一下，之前是否因為粗心大意，忽略了對自己身體的關照，趁著這段時間把這項可以直接控制的事情，力所能及的完成好。周總理曾說過：“年輕人每頓飯的時間不要低于15分鐘，才能為祖國健康工作40年”。

? ? ? 春歸大地，夜短晝長，清爽的空氣始于晨曦的第一縷朝陽；朗空如洗，一片澄碧，繁星點點映襯著浩瀚的夜空。唯山間之清風，與江上之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，再嚴酷的外界環境，也剝奪不了我們對健康的追求和身心的享受，能放棄這些的只有我們自己。

? ? ? 2、力所能及地復盤和學習

? ? ? 經濟不景氣的形勢下，很多客戶也陷入了資金危機，直接影響到了我們的業務。與其焦頭爛額、盲目行動，不如稍微放慢一點腳步，趁這段時間好好復盤。總結一下過去一段時間的工作，哪里做得好，哪里做的不足，做得好是因為做對了什么，做得不好又是因為哪里還需要改善，下一階段的工作又應該如何開展，目標和計劃該怎么調整和實施。

? ? ? 《稀缺》這本書里說，影響人們自我提升的關鍵，在于留給自己的時間。人的精力是有限的，如果在一件事情上投入了過多的精力，勢必導致在其他事情上，精力投入不足，這也是復盤所能帶給我們的意義之一：及時發現被忽略的盲區，調整自己的精力分配。有的時候慢下來，是為了下一步跑得更快。

? ? ? 荀子在《勸學》一篇講道：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所以學也！“復盤完后，之前不曾被注意的問題就會浮出水面，或看書、或請教、或培訓學習，直到將問題克服，自我的能力也在這期間得到了升華。只有發自內心的疑惑，方是我們求知的動力，而自我的學習恰恰也是可以直接控制的范疇。

? ? ? 小時候很反感大人們常說的一句話“學習是小孩子的任務，大人們不用學習”，殊不知活到老、學到老才是人生哲理。商湯王在自己的澡盆子上刻了幾個大字“茍日新、又日新、日日新”，人體的細胞每天都在大量分裂，老細胞不停死去，新細胞源源不斷產生，身體

的每一天都在發生變化，如果大腦里的思想認知沒有及時跟上，還停留在很久以前的水平，搞不好就會“人格分裂”。唯有不停地學習，不斷地了解出現在自己視野里的新事物，才能及時刷新自己的認知。

? ? ? 我之前有一名同事，令我印象非常深刻，有一次和他一起出差，共同乘坐一架航班，幾個小時的飛行時間里，我刷完了一部美劇，而他下飛機后卻已經讀完了一本書，還密密麻麻地寫了一篇讀書筆記。我非常震驚，問他是怎么做到的，他說平時工作很忙，只能抓住一些空余的時間來學習，時間長了慢慢就養成了習慣，平時一點一滴的積累，逐漸在他的腦海中組成了一個龐大的知識體系，越學越如饑似渴，那種腦海中知識交匯的感覺，就像是翻滾的波浪，令他澎湃不已、酣暢淋漓。后來我了解到，他的這種學習方法，叫作搶占式學習，剛開始的時候效果不明顯，日積月累然后就會在一個點上突然爆發，那些學習到的知識和思想無論在生活中還是在工作上，都能給予巨大的幫助。

? ? ? 如今信息發達的互聯網時代，學習資源觸手可及，只要我們愿意，隨時都可以觀看哈佛、耶魯等世界名校的網上公開課。正如上文所說，自我學習是一件可以直接控制的事，能制約它的也只有我們自己。哪怕每天掌握一個小知識，晚上睡覺前躺在床上，都可以告訴自己這一天沒有虛度。

? ? ? 除了以上兩條，因人而異，我們還可以直接控制的事情還有很多。總得來說，將精力集中在自己可以直接控制的事情上，并力所能及的把它們做到最好，這種激烈的思維轉換并非人人能及，畢竟把責任推給他人或外界要容易得多。但每個人都應該對自己的人生負責，在力所能及的范圍內，為自己營造出有利環境，而不是坐等好運或噩運的降臨。尤其在疫情影響巨大的今天，要多做正確的事，等疫情結束了，不斷見證歷史的同時，恍然間也會發現自己有了巨大的改善。

? ? ? 引用《高效能人士的七個習慣》中一句經典：“愿上天賜予我力量，去改變我所能改變的；賜予我勇氣，去接受我不能改變的；并賜予我智慧，去分辨這兩者”。

? ? ? 看到書的名字，便知道這是一部充滿人生哲理的書籍，會給自己帶來很多未曾有過的啟發。

? ? ? 大多數人都知道需要包容與自己不同之人，包容與自己相悖之事，卻通常找不到包容的理由和方法。本書以星云大師和劉長樂的對話形式告訴我們，如何包容萬事萬物。

讀《包容的智慧》有感

財務部 賈平

世界讀書日

二等獎獲得者

? ? ? 書中開篇寫道：對于立場，意見不一樣的人，我們應該心生歡喜。當我們遇見與自己意見不一致的情況，很多時候我們是極力辯論自己是對的，而忘記了他人所站的立場不同、出發點不同，從另一個角度，他們也是對的。正如書中提到的，你可以不信，但不必排斥。今天我們聽到的觀點，也許在明天于我們自己就會有所啟發，也許正是這種思維方式也會讓我們的人生軌跡發生變化。我們需要尊重別人，包容異己的觀點，包容異己的文化，在包容中不斷覺悟，正像星云大師說的：“心胸有多大，事業就有多大，包容有多少，擁有就有多少”。

? ? ? “當提起時提起，當放下時放下”。書中這句話就是我們平時說的拿得起放得下。譬如一支筆，寫字的時候握在手中，便不覺得多余，當你需要搬東西的時候，這支筆還在手中，便是有些多余了。這是最直白的“當提起時提起，當放下時放下”。漫漫人生路，并沒有寫字、搬東西這般簡單。對于名利的放不下，生活就在名利里打滾；對于失戀的放不下，生活就在分手中掙扎；對于金錢的放不下，生活就在金錢中不得安寧。俗語說：有得必有失。得到和失去也許只是一念之差，即使明白了這些道理，我們也未必能真正做到拿得起放得下。人生是一場修行，品德的養成、人格的升華，都是這場修行的必修課。

? ? ??

? ? ? 名譽、金錢、權利……逐漸充斥著當今社會，這些也成為大多數人的追求，為其終身奮斗。殊不知，名譽、金錢、權利只是生活的一部分，這一切只不過是為生活服務的附屬品，而當大多數人為其所累的時候，我們也不知不覺得加入到這個行列里面，然后叫囂生活多么累多么苦。生活被物質充斥著，我們幾乎沒有時間去想自己到底想要什么？到這里來為了什么？菩提本無樹，明鏡亦非臺。星云大師說：“一天當中，我們起碼應該享有十分鐘的寧靜，讓精神有喘一口氣的閑暇，有一個可以讓陽光照進來的間隙”。嘈雜的生活，容易迷失方向，失去自我，當我們沉靜下來之后，才能真正的面對自己，面對遇到的問題。

? ? ? 萬物皆有道，成事先立人。我們應該學會包容，懂進退明得失，永葆初心，才不會患得患失。

做難而正確的事

——讀《詳談左暉：做難而正確的事》有感

廣東省域 韓凱華

? ? ? 最近，我認真拜讀了《詳談左暉：做難而正確的事》一書，收獲很大。左暉是貝殼的創始人、鏈家的董事長，2021年因病去世。雖然左暉已經不在了，但他及團隊20年來的選擇和堅持，讓人感動，留下的精神也讓人受益良多。現在簡要跟大家分享我的學習筆記和體會。

? ? ? ?體會1：堅持做難而正確的事情

? ? ? 我始終認為，很多正確的有價值的事，做起來都不容易，過程會很難很艱辛。自己做建工保險這幾年感悟特別深，從初期在開拓新區域時面對主管部門的質疑和不同意見，在開拓新業務時面對競爭對手的排擠封殺和客戶的挑剔，到后來得到政府和客戶認可，其實都在證明，我們做這個事是對的，只是過程會很艱難很辛苦，但是總體方向趨勢是沒錯的！我們一定要務實和堅守，奉行長期主義，把匯友當作終身的事業來做，遇到困難，要勇于面對不畏懼。中國有句古話叫“但行好事、莫問前程”，我覺得特別適合我們當下的狀態。

? ? ? ?體會2：管理的本質是激發人的善意

? ? ? 管理大師彼得·德魯克說過：管理的本質，是激發人的善意。日本經營之圣稻盛和夫在他的一生囑托《心》這本著作中，也反饋強調他的“一切成功都歸結于利他之心”，善良的動機能引導事業走向成功。我們建工保險是給客戶提供價值的，能解決客戶面臨的問題，所以我們應該充分發揮我們的專業性，用積極正向的態度服務好客戶，成為有尊嚴的服務者，然后市場會給我們正向的反饋，從客戶手中獲得激勵自己的回報，形成正向的閉環反饋。在企業，沒有人是雷鋒，只有自己的價值得到對等的激勵和回報，這種企業與員工的合作關系才能持續產生價值。

世界讀書日

? ? ? 體會3：秉持向善、向上的價值觀

? ? ? “客戶至上，誠實可信，團隊作戰，拼搏進取” 是左暉和鏈家堅持的價值觀，客戶至上是用專業力創造價值，誠實可信是用自律心守護價值，合作共贏是用經營觀成就價值，拼搏進取是用方法論促成價值。

? ? ? 我發現好公司的價值觀都有個共性，就是——向善、向上，只有不斷的向善向上，并持之以恒，公司才能不斷創造價值，員工才能矢志不渝的堅持下去，作為行為準則而不是喊喊口號，堅持好的職業操守才能決定我們走的更遠更久！

二等獎獲得者

? ? ? 這本《烏合之眾》是法國著名哲學家勒龐的著作，作者一開始就對群體心理的觀點提出了極為鮮明的預知：“我們就要進入的時代，千真萬確將是一個群體的時代。”這個預言功能極具諷刺意義，對種族和政治社會制度的關系都有一個精辟的認知。

烏合之眾，蕓蕓眾生

濟南會員聯絡處 張至純

世界讀書日

? ? ? 第一卷中提到的群體心理，關于群體的特征和道德觀，勒龐都做出了精準分析，比如輕信與單純，偏執和保守這樣的例子。他提出群體隨時會反抗軟弱可欺者，對強權低聲下氣。我覺得這和我們國家古代“水可載舟，亦能覆舟”的理念其實有異曲同工之妙，這段分析不可避免的印證了當下社會群體大部分人恃強凌弱的特點。然后勒龐開始涉及群體的觀念、推理與想象力，群體觀念大致是說，無論是什么觀念，只要披上了形象化的外衣，群眾就會接受和認同這個觀念，所以群體總是落后于哲學家好幾代人；關于群眾的推理，則會有普遍化的情況出現，最大的例子就是微博和論壇上的“鍵盤俠”，不去追究事實本身，只摘取了表象的簡單相同點加以放大，然后得出一個自以為正確的結論去大肆傳播；然后是群體想象力，這里說到的群體想象力十分敏感，我認為這一點和前面的推理意思大致相同，是無法分開探討的。

? ? ? ?到了第二卷，勒龐開始敘述群體的意見與信念，包括信念形成的間接因素和直接因素，群體領袖的動員手段，以及牢固信念與多變信念。在此，勒龐提到了中國，但很可惜是反面例子，他說中國民族在習俗中過于牢固，像中國一樣變得沒有改進能力，與之相對的是英國與古羅馬，他們保留著過去的制度，同時用不易察覺的方式一點一點改進。然后是教育的作用，勒龐認為很多人過于夸大了教育的作用，甚至在不良引導上弊大于利。

? ? ? 而后是群體領袖，這個概念很容易理解，因為群體會喪失一定理智，所以人們會本能的轉向一個具備人們理想中品質的人，領袖之所以能成功，不是因為他有多么強大，只是他能更好的帶領群眾。同時他也必然明白群眾心理的低劣和可利用性，及煽動、利用其心理的方法。國外不少毒梟也是利用了這個群體“領袖”的概念，并且掌握的比真正的領袖都要牢固。歷史上的黨派之爭，革命事件，近到這些年的各類網紅食品大排隊事件，都是很好的舉例。本

書雖然有些地方站在了道德的制高點上去做批判，但在1895年，作者就能提出許多至今仍不過時的觀念，影響了許多著名政治家，也可謂影響深遠，值得一讀。所以人一旦陷入到一個群體中就會喪失一定的判斷力，而群體又是極其容易波動的，所以關于“烏合之眾”這個詞語，比起貶義詞，我更覺得它是一個中性詞，因為在讀這本書的我，又何嘗不是烏合之眾的一員。

《價值》摘錄

?信保風控部 胡思峰

? ? ? 一位證券投資從業多年的朋友閑暇之余送了一本書，高瓴創始人兼首席執行官張磊的《價值》，黑底黃字，簡約而更顯底氣。通讀全書，作者圍繞高瓴是如何尋找、創造并獲取價值的而闡明最本質的“價值”是長期主義，是支撐價值的核心理念。選擇比努力重要，與誰同行比要去的遠方重要。在遙望詩和遠方的同時，如何挺過眼前的茍且？在應對外部不確定性的同時，如何找到內心的秩序

在應對外部不確定性的同時，如何找到內心的秩序？作為投資外行，在此摘錄了書中自我感覺凸顯價值的部分語句，作為后感分享：

? ? ? “長期主義”——把時間和信念投入能夠長期產生價值的事情中，盡力學習最有效率的思維方式和行為標準，遵循第一性原理，永遠探求真理。

? ? ? 于個人而言，長期主義是一種清醒，幫助人們建立理性的認知框架，不受短期誘惑和繁雜噪聲的影響。于企業和企業家而言，長期主義是一種格局，幫助企業拒絕狹隘的零和游戲，在不斷創新、不斷創造價值的歷程中，重塑企業的動態護城河。

? ? ? 真正的投資，有且只有一條標準，那就是是否在創造真正的價值，這個價值是否有益于社會的整體繁榮。

? ? ? 每次危機出現，都為我們提供了一次難得的壓力測試和投資復盤的機會，而最終是價值觀決定了你將如何應對和自處。

? ? ? 價值投資不是數學或推理，不能紙上談兵，必須像社會學的田野調查一樣，理解真實的生產生活場景，才能真正掌握什么樣的產品是消費者所需要的、什么樣的服務真正有意義。

? ? ? 一個商業機會，不應看它過去的收入、利潤，也不能簡單看它今天或明天的收入、利潤，這些紙面數字很重要，但并不代表全部。真正值得關注的核心是，它解決了什么問題,有沒有給社會、消費者提升效率、創造價值。只要是為社會瘋狂創造價值的企業。它的收入、利潤早晚會兌現，社會最終會給予它長遠的獎勵。

? ? ? 市場永遠在波動，而我們卻一直在“特立獨行”地研究、學習與判斷。價值投資需要做的基礎研究很多，以至于我們無暇猜測市場的潮起潮落。

? ? ? 我們從不相信運氣，因為無論是概率驗算還是神靈保佑，似乎都不管用，我們相信的是長期理性，理性可能遲到，但絕不會缺席。

世界讀書日

? ? ? 完全可以用一級市場的長期思維來理解二級市場投資，也可以用二級市場的觀點來復盤一級市場投資。其實，在廣義的價值投資范疇中，一級市場的風險投資股權投資和二級市場的股票投資，沒有實質差異。

? ? ? 作為投資人，就需要在無數誘惑下更加專注，不斷捫心自問什么事情是有價值、有意義的，這樣的事情才能做。同時，不用強迫自己在好的機會出現之前去做任何事情，這也是一個重要原則。

? ? ? 品質是投資選擇的基石，而品質通過一個問題即可辨明：時間是不是你的朋友？真正高品質的公司，無論在怎樣起伏難料的經濟周期當中，其地位都固若金湯，可以實現持續性的增長和繁榮。

? ? ? 更多地研究是為了更少地決策，更久地研究是為了更準地決策，只有在更少、更重要的變量分析上持續做到最好，才是提高投資確定性的最樸素的方法。

? ? ? 獨立研究的最大價值是讓投資人敢于面對質疑，堅信自己的判斷，敢于投重注、下重倉。這種研究精神和思維模式，會形成一種正向循環，讓投資人的每一次投資決策都扎實有力，并不斷獲得新的投資機會。

? ? ? 獨立研究更加強調判斷和結論不能建立在感性、個人知覺抑或概率基礎上，而是要建立在理性、系統的分析和客觀檢驗的基礎上。在研究過程中，投資人需要分析拆解公司的財務報表、訪談管理層和公司員工、閱讀大量的專業書籍和行業報告，但這遠遠不夠，還要繼續往深處想，找到數據背后的底層因子，并且這些因子應該是科學的、有意義的、邏輯上嚴格自洽的。

? ? ? 理性、客觀的分析不等同于完全信任數據，要透過數據理解其背后真實的原因，不僅要看“數”，還要看“路”。投資人要對投資機會有基本的定性把握，認識到并彌補純粹的統計數據的缺陷。

? ? ? 對于數據，我有這樣幾個理解：第一，數據不等同于真相，真相往往比數據更加復雜，研究人員需要看到的是具象化的真相，而

? ? ? 投資人不應以找到數據呈現的規律作為終點，而是要把數據反映的規律作為研究分析的起點，拷問自己對數據背后真相的理解，始終享受在對細節的抽絲剝繭中發現真理的樂趣。

? ? ? 選擇與價值觀正確的長期主義者同行，往往能讓你躲避許多重大風險，并獲得超預期的回報。

? ? ? 我們對待研究的態度是敬畏而謙虛的，既花了很多時間在探索，又花了很多時間在復盤，提高對事物認知的深度和邊界，努力知道自己有多無知，而不是展示自己有多聰明；既相信自己的研究能力，同時又對所有的結果保持高度的警覺，不自覺地去檢驗前次判斷是否正確，一旦發現判斷錯了，就立即修正自己的理解和預期。

? ? ? 有些投資人只在很少的項目上賠過錢，最可能的原因就是研究了不以人的意志為轉移的客觀規律，不基于一時的話題炒作、不陷于市場的情緒變化，同時又不受制于思維的僵化保守，所有的投資決策都經得起時間的考驗。因此，這樣的投資也不會在市場陷入低谷時說崩潰就崩潰。對于投資人而言，底層思維中必須包含經過時間檢驗的價值觀。

? ? ? 但凡出色的投資人，都擁有一個難得的品質，即非凡的耐心。

? ? ? 對于投資人來說，看人就是在做最大的風控，這比財務上的風控更加重要，只要把人選對了，風險自然就小了。我的風控理念比較關注企業家的為人，能夠聚人，可以財散人聚，注重企業文化和理念，懂得自己的邊界，不斷學習，并且目光長遠、想做大事，擁有這樣的偉大格局觀的企業家更容易與我們契合。

? ? ? 看組織，還要看能否從強大的文化與價值觀中孕育出優秀的治理結構、科學的決策機制與管理流程等系統能力，能否讓產品更優質、服務更人性，能否把個人能力升華為組織能力把事業部能力轉化為集團能力，等等。

? ? ? 如果說價值投資的出發點是發現價值的話，其落腳點應該是創造價值。

? ? ? 價值投資由單純的靜態價值發現轉而拓展出兩個新的階段：其一是發現動態價值，其二是持續創造價值。

? ? ? 所謂長期結構性價值投資，是相對于周期性思維和機會主義而言的，核心是反套利、反投機、反零和游戲、反博弈思維。

? ? ? 許多公司從財務報表上看都是在增長，但是有的公司是真正地內外兼修，而有的公司只是處在風口”上，利潤報表的增長和這家公司沒有直接關系，只是受到當時商業周期、經濟環境的影響。

? ? ? 最后，回到這本《價值》，作者從尋找價值、投資哲學與修養，再到創新框架，形成了較為完整的理論體系，但我們不能按圖索驥，作為讀者，我們在探索自己的人生投資道路上，每個人都可以成為自己的價值投資人，時間、精力、追求和信念，這無數種選擇，都關乎對自己人生的投資。我們要做時間的朋友，回歸內心的從容。堅定內心，與偉大格局者同行，去做難而正確的事，而不是別人都做的事。希望下一個讀者在通讀《價值》之后，用屬于你自己的感悟方式把書中的內容敲成碎塊，層層剝離尋覓，或許你會發現，散落出來的每一塊拼圖反倒閃著悅目的光澤，給與你更深刻的閱讀與思考價值。

蛤蟆的油

濟南會員聯絡處 劉暢

? ? ? 日本民間流傳著這樣一個故事：在深山里，有一種特別的蛤蟆，它和同類相比，不僅外表更丑，而且還多長了幾條腿。人們抓到它后，將其放在鏡前或玻璃箱內，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表，不禁嚇出一身油。

? ? ? 這種油，也是民間用來治療燒傷燙傷的珍貴藥材。

? ? ? 晚年回首往事，黑澤明自喻是只站在鏡前的蛤蟆，發現自己從前的種種不堪，嚇出一身油——這油的結晶就是這部《蛤蟆的油》。從孩提時代一個孱弱的愛哭鬼，如何癡迷于繪畫和電影，如何幸得啟蒙而踏入電影界，最后如何執導《羅生門》等影片而成為世界級的導演黑澤明坦然直面過往的一切，人生的甘苦，藝術的感悟，流露于字里行間。

? ? ? 黑澤的電影，往往都很長，比如《七武士》就長達220分鐘，《羅生門》也是如此。然而《蛤蟆的油》卻短小精悍，短短兩百多頁涵蓋了黑澤明近七十個年月，直到最后翻到“到《羅生門》為止”我甚至不想看下去，因為看完這些就沒有了。寫《蛤蟆的油》時黑澤明六十八歲，對于一個享譽世界的電影大師，在這個年紀上應該有豐富的經歷和體驗可以回顧，而材料越是豐富，剪裁越難，從這個方面我才能體會到，黑澤明的藝術功力有多么深厚。

? ? ? 令我驚訝，一位世界著名的大導演的自傳的第一頁的第一個故事竟然一個洗澡盆，黑澤明一定是個敏感的人，和他的電影一樣，這本自傳也具有樸素自然的風格。從第一章到第六章，基本按照時間順序娓娓道來，沒有花哨的語言，也沒有耀眼的技巧，但是不可思議的是，這本自傳比我讀到的許多小說都更加吸引我繼續讀下去，一個老人對過去歲月的緬懷，與一位老人促膝長談。

? ? ? 誰又能想到，未來的大導演黑澤明在童年竟然被人稱為“酥糖”。那時候他是個身形瘦弱、智力發育遲緩而且愛哭鼻子的小鬼。在別人眼里是“運動神經為零““皮膚白皙，女里女氣”的，別人認為和他在一起有一股“說不出的酸甜之感”，他是家里最小的孩子，從小和姐姐們玩翻繩類的游戲，那還是他在軍官父親的要求下，練習劍道、游泳和書法，頑皮的男孩子自認為很有少年俠士風采，可是卻連引體向上都做不到。黑澤明在自傳里絮絮叨叨地說了許多兒時瑣事，他回憶到的這些片段，以及兒時好友給他的啟迪都讓人覺得黑澤明的童年似乎也發生在我們的身邊，你的身邊也一定有這樣一個被同

世界讀書日

讀《三毛全集》有感

宿遷會員服務工作站 胡冶

? ? ? 不出意外，大家多多少少都聽過三毛這個人吧？三毛有兩個，一個是三毛流浪記而我想說的是另一個是我最愛都作家，三毛。

? ? ? 三毛本名陳平，是我國臺灣著名女作家、旅行家。一生放蕩不羈都三毛將自己的一生都寫在了她散文集里（我更加愿意稱為日記），雖然她的一生只存在了短短都47年。

世界讀書日

? ? ? 我熱愛三毛，不僅僅是熱愛她都文字。更加是羨慕佩服她精彩都一生，短暫而又精彩。至死不渝都愛情，親密無間的友情，開放溫柔的親情，死而后生的沙漠體驗，失去愛情的黯然神傷……上蒼給了她最快樂的時光，之后也毫不客氣的奪走了她愛人，擁有了全世界的卻再也找不到快樂，最終將自己獻給了上帝。

? ? ? 三毛出生在一個相對富裕開明的家庭，陳懋平其實才是她最初的名字，小時候因為懋不會寫，被老師狠狠的羞辱過，便自己更名陳平。上世紀這么開明的家庭怕是少有了吧？不，即便是現在這么開明的家庭也怕是鳳毛麟角了。優異的家庭條件，開朗的父母，以及敢愛敢做的性格，以及熱愛生活的心態造就出了這樣以為偉大的作家。

? ? ? 在眾多的散文集中，《撒哈拉的故事》里面的故事讓我喜愛萬分，里面有一個故事，描寫三毛好奇在這一生只洗三次澡的國度里，洗澡堂怎么洗澡的。偷偷摸摸偷看洗澡堂被抓住了，隨口便說出來自己日本人的事。還有媽媽來看她時，第一次聞到駱駝三毛描述味道為：男人下體三天不洗澡的悶騷味的時候，花甲之年的媽媽老臉一紅的描述。三毛在沙漠中撿到一條項鏈，自此厄運不斷被詛

咒的故事。以及她的摯愛荷西意外去世，失去自我的描述，等等。各種稀奇古怪，各種趣味閑談，三毛的文章沒有繁雜的辭藻，沒有大是大非，沒有驚駭世俗的故事，但每一字都充滿這感情，每一份喜怒哀樂都會直達你的靈魂。讓我仿佛是在閱讀在自家閣樓翻到祖奶奶的古老日記一樣，這故事距離自己很遠又距離自己很近。閱讀起來讓人忍不住的翻頁，忍不住的捂著嘴巴偷笑，隨便翻到每一篇，每一頁都可以直接閱讀起來，不用聯系所謂的上下文，每一段話都可以吸引著我去閱讀，根本停不下來，也根本無法做到不愛上三毛這個女人。

追光者

漳州會員服務工作站 韓丹婷

? ? ? 夢想這個美好如幻覺的詞語，曾一次又一次出現在我的作文本上，而小時候的自己咬著筆頭，寫下一個又一個言不由衷的職業：醫生、老師或是宇航員。現在想想實屬是有點天方夜譚，筆跡深深淺淺地落在紙上，恍若一場半真半假的夢境。

? ? ? 而長大后的自己甚至都不敢談及所謂的“夢想”。因為實在是跟自己想象的太不一樣了。但至少我是幸運的，自從大學畢業就到了匯友工作，那時的我雖然還未找到真正的興趣所在，卻已經清晰地認識到自己的短板，“我并不喜歡像社會工作者身上的那股神經質……相比起來，我想要充斥著煙火氣的生活，吵吵鬧鬧，蕪雜煩瑣，就像普通的上班族那樣。”我現在正在經歷著，我覺得是幸福的，與其跟一開始期待的一樣，一步登天的夢想，遠遠不如現在來得踏實，因為我一步一步在前進。雖然我走得很慢，但我希望總有一天會抵達星辰大海。

? ? ? 一年多過去了，學習到的不止止是工作方面的知識，團隊的凝聚力促使我更加熱愛這份工作。在公司里，我們會一起探討工作，一起聯手談下業務，一起去與所謂的政府官員理論個真理，一起分享美食，一起聊八卦，一起種花花草草，何嘗不是在感受著生活點點滴滴的美好。生活中最不可缺的是學習，學習是一門重功課，堅持下去的動力，是我覺得自己在做正確的事，而我所擁有的的一種東西，叫作堅持，我堅定，堅持足以和天賦抗衡。

? ? ? 學習是日積月累這樣的一個過程，一旦找到了舒適度，你就會樂在其中。而我從未放棄讀書，我喜歡閱讀，閱讀的過程中可以使自己身心得到舒展，在閱讀的過程中可以與好友分享各種知識，讀一本好書，交一位好友，真是樂此不疲。

? ? ? 匯友這個大家庭給我帶來太多的成長，提升自己的閱讀理解能力和判斷力，厚積薄發的光芒，會透過舉手投足之間自然流露出來，無法掩飾。成長自己，無論從事任何工作，都會是最有力的助力。雖然我走得很慢，總還算走在懵懂者的前面。

? ? ? 最后，愿你我都是不落的星辰。

世界讀書日

心懷夢想·力致遠方