神奇的雪域高原
2022年? 第一期
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目錄
第一部分:凈土
1、屹立于世界之巔——青藏高原
2、一起追日逐夢吧!拉薩
3、布達拉宮里真的有“釋迦牟尼舍利子”嗎?
4、傳說藏藥始祖曾在此煉丹授徒:藥王谷
5、古格王朝一夜隕落之謎
第二部分:凈山
1、心中的珠穆朗瑪
2、長矛刺破蒼穹——南迦巴瓦
3、藥王山上的藏醫藥歷史遺跡
4、世界的中心——岡仁波齊
第三部分:凈水
1、奔流不息的雅魯藏布
2、能觀前世來生的圣湖——拉姆拉措
第四部分:凈物
1、用牦牛的頭、眼幻化的日月星辰
2、傳說有位王子從魔鬼處盜取了青稞種子……
3、康熙大帝與“仙賜草”
4、冬蟲夏草究竟是“蟲”還是“草”?
5、象雄天珠這傳世之寶是火星的隕石?
第五部分:凈空
1、羅剎女與獼猴
2、六字真言真的有聲音能量?
3、人與自然和諧的“六長壽”
4、哪里有經幡,哪里就有善良吉祥
5、哈達有哪五種顏色?
第六部分:凈人心
1、為何藏歷馬年轉山的朝圣者最多?
2、三步一拜的信仰——磕長頭
3、敬您三杯青稞酒
4、哈達,您獻對了嗎?
5、活了125歲的藏醫醫圣——藥師佛的化身
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第一部分:凈土
? ? ? ?毋庸置疑,青藏高原是中國最大、世界海拔最高的高原,被稱為“世界屋脊”、“第三極”。它的自然歷史發育極其年輕,受多種因素共同影響,形成了全世界最高、最年輕而水平地帶性和垂直地帶性緊密結合的自然地理單元。高原腹地年平均溫度在0℃以下,大片地區最暖月平均溫度也不足10℃,可謂是一片“極寒凈土”。
? ? ? ?青藏高原一般海拔在3000-5000米之間,平均海拔4000米以上,為東亞、東南亞和南亞許多大河流發源地;高原上湖泊眾多,有納木措、青海湖等。青藏高原地區形形色色的自然保護區,又是世界屋脊上生態環境最奇特、生物資源最豐富的自然資源寶庫,具有極高的科學價值。
屹立于世界之巔 —— 青藏高原
答:世界屋脊——青藏高原。
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全世界
最高又最“年輕”的高原是哪個?
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? ? ? ? 拉薩素有“日光城”的美譽,一點也不為過,全年多晴朗天氣,降雨稀少,冬無嚴寒,夏無酷暑,氣候宜人。它不僅是西藏的首府,還是西藏的政治、經濟、文化和宗教中心,也是藏傳佛教圣地。
? ? ?拉薩位于西藏高原的中部、喜馬拉雅山脈北側,海拔3650米,地處雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原,拉薩河流經此,在南郊注入雅魯藏布江。
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西藏拉薩的全年日照多少小時?
答:西藏拉薩,全年日照超過3000小時以上。
一起追日逐夢吧!??拉薩
八廓街上人來人往
瑪吉阿米流傳著
倉央嘉措的佳話
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布達拉宮里真的有
“釋迦牟尼舍利子”嗎?
答:布達拉宮收藏保存了極為豐富的歷史文物,包括釋迦牟尼舍利子。
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? ? ?布達拉宮收藏和保存了極為豐富的歷史文物,如釋迦牟尼的舍利子;108函2500余卷經書;特別是金字繕寫的甘珠爾、天竺等地的貝葉經;以及明、清以來中央政府關于西藏的各種封敕達賴喇嘛的金冊、玉冊、金印和乾隆皇帝御賜為挑選達賴轉世靈童而設的金本巴瓶。布達拉宮還珍藏著大量書籍,從佛教經典到醫學、天文歷算,十明(十類學問)學科無所不有。這些文物對于研究西藏的政治、經濟、歷史、文化等都具有重大的價值。
布達拉宮里真的有“釋迦牟尼舍利子”嗎?
傳說世界上一半的黃金都在布達拉宮
比黃金更為稀有貴重的是歷史文化遺產
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? ? ?位于西藏米林縣南部的南伊珞巴民族鄉境內的南伊溝,是納伊普曲峽谷,在喜瑪拉雅山脈北麓,距縣城有20公里,縱深40多公里。
? ? ?有“藏地藥王谷”之稱,又有小江南之稱,傳說藏藥始祖宇妥·云丹貢布曾在南伊溝的甘露洞煉丹并行醫授徒,是神秘藏醫藥文化的重要發源地。
? ? ?南伊溝溝內生態保護完好,氣候濕潤,平均海拔2500米,被譽為“中國綠色峰級的森林浴場”,“地球上最高的綠色秘境”南伊溝總面積達820公頃,氣候條件良好,年平均氣溫8.2℃,年降水量675毫米左右,林中動植物資源十分豐富,有造型奇特的各種樹木,種子植物720余種。
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傳說中的“藏地藥王谷”在哪里?
答:西藏米林南伊溝有著“藏地藥王谷”之稱。
傳說藏藥始祖曾在此煉丹授徒:? ? ? ? ? ??藥王谷
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繁榮的“古格王朝”,
為何一夜之間徹底消失?
10萬人去了哪里?
答:古格王朝為何一夜之間消失,眾說紛紜,至今仍然是個謎。
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? ? ? 古格王朝的前身,是象雄國。王朝的建立,大概從9世紀開始,在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的。象雄是古象雄佛法雍仲苯教的發祥地,有著獨特的象雄文。古格王國最神秘的地方在于,擁有如此成熟、燦爛文化的王國是如何在一夜之間突然、徹底消失的?它甚至保留著遭到毀滅的現場,唯一不能夠了解的,就是這一切是如何發生的。
? ? ? ?古格王朝的王城遺址就坐落在如今西藏札達縣境內的一座山上。雖然已經破敗不堪,但是從建筑的遺跡上我們也可以看出當年這座偉大王城的雄偉。
古格王朝一夜隕落之謎
? ? ?當年能養活10萬之眾的綠洲,今天已是一片荒漠。但是問題那10萬人去哪里了?這引發了很多猜測,諸如天災、瘟疫等,但都不足以使得繁榮富強的文明突然間完全徹底消失,而且沒有留下任何有說服力的證據。
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第二部分:凈山
? ? ? 珠穆朗瑪峰山體呈巨型金字塔狀,威武雄壯昂首天外,地形極端險峻,環境非常復雜。珠穆朗瑪峰是喜馬拉雅山脈的主峰,同時是世界海拔最高的山峰,位于中國與尼泊爾邊境線上,北部在中國西藏定日縣境內(西坡在定日縣扎西宗鄉,東坡在定日縣曲當鄉,有珠峰大本營),南部在尼泊爾境內,也是中國跨越四個縣的珠穆朗瑪峰自然保護區和尼泊爾國家公園的中心所在。
? ? ?2020年12月8日,中國同尼泊爾共同宣布珠穆朗瑪峰最新高程8848.86米。??
? ? ? 藏語中“珠穆”是“女神”的意思,整體意思為“大地之母”。神話說珠穆朗瑪峰是長壽五天女所居住的宮室。
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珠穆朗瑪峰究竟有多高?
答:珠穆朗瑪峰的最新高程為8848.86米。
心中的珠穆朗瑪
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西藏“眾山之父”是指哪座山峰?
答:南迦巴瓦峰,也被稱為刺破蒼穹的長矛。
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? ? ? 南迦巴瓦峰地處喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山脈和橫斷山脈的交會處,是中國西藏林芝地區最高的山,海拔7782米,位于喜馬拉雅山的東端。它是西藏最古老的佛教"雍仲本教"的圣地,有"西藏眾山之父"之稱。
長矛刺破蒼穹——南迦巴瓦
南迦巴瓦峰其巨大的三角形峰體終年積雪,云霧繚繞,從不輕易露出真面目,所以它也被稱為“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多種解釋,一為“雷電如火燃燒”,一為“直刺天空的長矛”,還有一為“天山掉下來的石頭”。后一個名字來源于《格薩爾王傳》中的“門嶺一戰”,在這段中將南迦巴瓦峰描繪成狀若"長矛直刺蒼穹"。
格薩爾王一生戎馬,揚善抑惡,是一位曠世英雄。
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? ? ? 拉薩的藥王山藏名夾波日,意為“山角之山”。與布達拉宮咫尺相望,里面供有藍寶石的藥王佛像,相傳藥王就是釋迦牟尼佛的一個化身,故漢人稱為藥王廟,又叫藥王山。藥王山上現今的一片廢墟原是座門巴扎倉(藏醫學院)。從吐蕃王朝時代西藏民間出現藏醫算起,這門古老的學問已經流傳了1000多年。8世紀,著名藏醫“醫圣”宇妥·元丹貢布到印度學醫,繼承發展了中醫和印度醫學,著《四部醫典》。藥王廟逐漸集中了一批學識淵博的藏醫,大約在17世紀發展為藏醫學府,慕名而來的求學者使這座小廟日見興盛。
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小小的藥王廟
還是一個藏醫學院?
答:是的。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
? ? ? 17世紀末,第巴·桑結嘉措為發展藏醫,在山上修建門巴扎倉(醫藥院),從各寺選拔部分喇嘛來此學習醫藥知識。60年代以后,原屬于藥王廟的藏醫合并到門孜康,成為現今的藏醫院。它的門診大樓就在大昭寺西面宇妥橋的附近。為紀念藏醫的始祖,那條路命名為宇妥路。
藥王山上的藏醫藥歷史遺跡
拉薩藥王山上的藥王廟在大約17世紀開始發展成藏醫學院。
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被認為是世界中心的
是西藏的哪座山峰?
答:岡仁波齊峰。
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? ? ?岡仁波齊峰是世界公認的神山,同時被印度教、藏傳佛教、古象雄佛法“雍仲本教”以及古耆那教認定為世界的中心。
? ? ?岡仁波齊峰是岡底斯山的主峰,海拔6656米;藏語意為“神靈之山”,是八千萬世界之中西方的俄摩隆仁或西方極樂世界之地,曾誕生八千萬賢能并傳播佛法的圣地。據說佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。據《佛學小辭典》:須彌,山名,一小世界之中心也。前佛教時代的象雄本教時期,岡仁波齊被稱為“九重(萬)字山”,相傳有雍仲本教的360位神靈居住在此。
? ? ?峰頂四季冰雪覆蓋,山峰四壁對稱,呈圓冠金字塔狀,峰上空常常白云繚繞,愈發顯得神秘莫測,當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。每年有絡繹不絕的信徒前來轉山。
世界的中心——岡仁波齊
岡仁波齊峰經常是白云繚繞,當地人認為如果能看到峰頂是一件很有福氣的事情。
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第三部分:凈水
? ? ? 雅魯藏布江像一條銀色的巨龍,從海拔5300米以上的喜瑪拉雅山中段北坡冰雪山嶺發源,自西向東奔流于號稱“世界屋脊”的青藏高原南部,最后于巴昔卡附近流出國境,改稱布拉馬普特拉河,經印度、孟加拉國注入孟加拉灣。
? ? ?它在奔騰1000多千米后,從朗縣進入林芝地區,在米林縣迎面遇上喜馬拉雅山阻擋,被迫折流北上,繞南迦巴瓦峰作奇特的馬蹄形回轉,在墨脫縣境內向南奔瀉而下,經印度注入印度洋,形成了世界上最大的峽谷——雅魯藏布江大峽谷。
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世界上最高的大河是
西藏哪條河流?
答:雅魯藏布江。
奔流不息的雅魯藏布
河床一般高程在海拔3000米以上,是世界上最高的大河。
天然水能蘊藏量達7911.6萬千瓦,僅次于長江,居中國第二。
流出國境處的年徑流量為1400億立方米,次于長江、珠江,居中國第三;
中國境內全長2057多公里,位居中國第五;
流域面積240480平方千米,位居中國第六;
雅魯藏布江上的奇觀:
“中流砥柱”
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西藏有個神湖,
竟然能觀人的前世與來生?
答:傳說西藏的拉姆拉措能觀前世與來生,
? ? ? 許多善男信女都來此朝圣觀景。
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? ? ? ?拉姆拉措在藏語中的意思是“天女之魂湖”,湖面積雖然不大,但在藏傳佛教轉世制度中,它有著特殊地位,每當尋訪達賴喇嘛、班禪額爾德尼等大活佛的轉世靈童之前,都要到此觀湖卜相,以受神示,而且每世達賴喇嘛都要到“神湖”朝拜一次。
? ? ? ? 每年藏歷四至六月,許多善男信女前來這里朝圣觀景。據說多人同觀,所見各異,據說可以從湖水的倒影中看到自己的未來。明正德四年(1509年)達賴二世根敦嘉措在附近修建了曲科杰寺,為高原奇特風光增添景色。據說朝拜此湖的有緣之人還可從湖水幻示的影像中看出神喻的前生和來世。
? ? ? 圣湖能呈現每一個去朝拜神湖的人未來的命運,只要虔誠地向湖中凝望,圣湖就能為朝圣者顯示出未來的各種景象。西藏歷代達賴喇嘛和班禪的轉世靈童,都是通過觀圣湖所現的異象確定尋訪的方向和原則的,而且該湖也是無數善男信女探求自己命運的寶鏡。
能觀前世來生的圣湖——拉姆拉措
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第四部分:凈物
? ? ? 牦牛,是以中國青藏高原為中心,及其毗鄰高山、亞高山高寒地區的特有珍稀牛種之一。全世界現有牦牛近1600萬頭,其中中國有1500余萬頭,是世界上擁有牦牛數量和品種類群最多的國家,約占世界牦牛總數的95%以上,占中國牛只總數的1/6。
? ? ? ?牦牛性情溫和、馴順、善良,具有極強的耐力和吃苦精神,對于世代沿襲著游牧生活的藏民族來說,牦牛具有無可替代的重要地位。藏族創世紀神話《萬物起源》中說:“牛的頭、眼、腸、毛、蹄、心臟等均變成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等”。這是藏族先民對其所崇拜的圖騰牦牛加以神化或物化之后,馳騁其豐富的自然想象能力而產生的必然結果。
? ? ? 牦牛全身是寶:牦牛肉是藏族的主要食品,牦牛奶是主要飲品,牦牛糞曬干可以用來燃燒取暖,牦牛毛可以編制毛毯、衣物等。
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內地人能喝到牦牛奶嗎?
答:當然可以。牦牛奶富含免疫因子——共軛亞油酸,免疫球蛋白、乳蛋白以及多種氨基酸,是雪域高原的營養饋贈。
用牦牛的頭、眼幻化的日月星辰
牦牛每天擠奶量雖然只有約1kg-2kg,但乳中蛋白質、脂肪和鈣含量高,是十分優質的綠色乳資源。
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青稞是大麥還是小麥?
青稞的三高一低指的是什么?
答:青稞是大麥。青稞的“三高一低”是指高蛋白、高膳食纖維、高維生素,其外它還含有豐富的β一葡聚糖。《本草綱目拾遺》還記載它能“下氣寬中,壯筋益力,除濕發汗,止泄。”
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傳說有位王子從魔鬼處盜取了青稞種子……
人間有了青稞糧,
日子過得真甜美
? ? ? ?西藏諺語說:“青稞的葉子是綠色的珊瑚,青稞的穗子是黃色的珍珠。”藏族把青稞視若圣物,傳說中的青稞種子來之不易。
? ? ? 很久之前,青稞的種子被魔鬼控制著,藏族百姓沒有種子便種不出糧食,食物遠遠不夠。很多從魔鬼那里偷青稞種子的人被魔鬼發現后,變成了藏獒。后來,一位勇敢的王子歷經種種磨難來到山下,他遇見一位老者,老人得知他是去魔鬼那里取青稞的種子時,勸他不要去,可王子的決心感動了老人,他指出了上山的路,并告訴他:“魔鬼每天中午會離開住所去煨桑,這是最好時機,可如果魔鬼發現你,就吃下這藥丸,你就會變得跑得飛快,只要遇到一位美麗善良的姑娘,等到姑娘用青稞種子種出青稞,你就會變成人。王子成功地盜取了青稞種子,可因而變成了藏獒,但他下山后遇到一位美麗的藏族姑娘,將拿到的青稞種子叼給姑娘,并用爪子刨地,示意姑娘種下。姑娘收留了他為他治傷,當種下的青稞結出青稞麥穗時,藏獒變回了王子。他迎娶了這位姑娘,從此,兩人和藏族百姓們過上了幸福的生活。
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? ? ? ?相傳清朝康熙年間,我國西部邊陲地區少數分裂分子舉兵叛亂,康熙大帝御駕親征。豈料將士西出陽關,剛抵達西北高原,一下子很難適應高山的缺氧環境,不少人便出現了心慌氣短、惡心嘔吐、茶飯不思等現象,戰斗力也因此大大減弱。康熙正一籌莫展時,恰好當地藏胞獻來紅景天藥酒,士兵及時服用后,高原反應竟神奇般地消失了。于是士氣大振,一鼓作氣把叛亂分子打得潰不成軍。康熙大喜過望,將紅景天稱為"仙賜草",并把它欽定為御用貢品。
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外國人吃紅景天嗎?
答:上世紀60年代,原蘇聯基洛夫軍事醫學院在尋找強壯劑時發現了紅景天,分析研究后確認紅景天有類似中醫“扶正固本”的“適應原”樣作用。
康熙大帝
與“仙賜草”
紅景天
原蘇聯托穆斯克醫科大學薩拉季科夫教授認為:“當疲勞肌體不能自然恢復時,服用紅景天制劑有明顯效果”。上世紀70年代中期,國外將紅景天廣泛應用于運動醫學、航天醫學、預防醫學和老年醫學。
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蟲草菌絲體
與冬蟲夏草作用一樣嗎?
答:隨著科學技術的發展,今天我們可以從西藏的天然冬蟲夏草提取有效菌株,經過發酵得到的蟲草菌絲體膠囊與天然蟲草經嚴格測試,他們在功能和功效上并無區別,但生產成本大大降低,使老百姓都能消費的起,這不能不說是對人類健康的一大貢獻。
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冬蟲夏草究竟是“蟲”還是“草”?
? ? ?冬蟲夏草即不是蟲,也不是草,它是線蟲草科、線蟲草屬真菌。子座一年生,棍棒狀,新鮮時革質,基部淺黃色,中部黃褐色,頂部黑褐色,長可達6厘米,直徑可達2毫米。該菌可以與蝙蝠蛾幼蟲形成復合體。冬蟲夏草多生于海拔3000-4000米的高寒山區,主要生于草原、河谷、草叢的土壤中。在中國主要分布于西藏、青海、甘肅、四川、貴州、云南等省(自治區)的高寒地帶和雪山草原。
? ? ? 冬蟲夏草是中國特有的中藥材,它與人參、鹿茸并列為三大補品,中國古代中醫藥典籍中都有記載。功能與主治為:甘,平。補腎益肺、止血化痰。用于腎虛精虧,陽痿遺精,腰膝酸痛,久咳虛喘,勞嗽咯血。冬蟲夏草被列入《中國生物多樣性紅色名錄-大型真菌卷》種,保護級別為易危(VU)。
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? ? ? 象雄天珠誕生于幾千年前古代橫跨中亞及青藏高原最強大的文明古國--古象雄王國,幅員遼闊且位于黃金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄,堪稱“古代文明交往的十字驛站”和“古絲綢之路驛站”。
? ? ? ?象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持裝藏供佛或者伏藏傳世而來,現存世(老)天珠皆為古人遺存,無比珍稀罕見。象雄天珠是有實物見證的最古老、至純的天珠,是極為稀有難得的珍寶。阿里地區的象雄天珠是火星隕石與地球玉髓瑪瑙礦脈熔和后的產物,因其傳世久遠、圖騰玄奧、材質珍稀、底蘊深邃、加持殊勝而被世世代代生活在雪域高原的人們一直供奉尊崇、頂禮膜拜,被視為生命般珍貴的傳世之寶。
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為什么叫天珠?
答:天珠是藏文的音譯,藏民普遍認為,天珠是神仙佩戴具有殊勝法力的珠寶飾物,是神仙幫助人類渡過困苦災難、逢兇化吉、遇難成祥,而灑向人間的殊勝佑吉珠寶。
? ? ? ? ? ? ? ?象雄天珠
這傳世之寶是火星的隕石?
? ? ?從醫學的角度而言:天珠是治病救命的良藥,有著不可思議的神奇功效。在《四部醫典》中關于天珠的記載:有70余種藏藥方使用天珠,是治療血疾的重要特效藥材。象雄天珠的存世量非常稀少,每一顆天珠的圖騰都蘊藏著它獨有的深奧妙意。
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第五部分:凈空
? ? ? 藏民族一直流傳這樣一個西藏人種起源的神話:相傳觀世音菩薩給一只獼猴授戒律后,命它從南海赴西藏雪域高原修行。這只獼猴來到雅隆河谷的山洞中潛修慈悲菩提心,一個女魔引誘它結合,獼猴怕破了戒行,不從。女魔說:“你我成不了夫妻,日后我必定成為妖魔的妻子,生下無數魔子魔孫。那時,雪域高原將成為魔鬼的世界,萬千生靈將遭殘害。”與女魔結成夫妻會破戒,若不結合又會造成大的罪惡。內心矛盾的獼猴返回普陀山,請示觀世音菩薩。觀世音菩薩說道:“這是上天之意,是吉祥之兆。你能與她結合肆姿,在雪域高原繁衍后代,是莫大的善事。”
? ? ? 獼猴與魔女結成伴侶后,生下了6只小猴,它們性情與愛好各不相同,在果林中各自尋食生活。3年后,當獼猴前去探視子女們時發現,它們已繁衍為500只,林中果實即將枯竭,生活凄慘。老獼猴便求助于觀世音菩薩,從須彌山取出天生五谷種子,撒向大地,大地不經耕作便長滿各種谷物。猴子們因為得到充足的食物,尾巴慢慢地變短,也能說話了,逐漸地變成了人,這就是雪域高原上的先民。
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這個傳說中獼猴住過的山洞在哪里?
答:羅剎女與獼猴的傳說在藏族民間廣為流傳,并記錄在古老的經書中,遍繪于壁畫上。
羅剎女與獼猴
西藏的故事,
要從一個山洞講起……
西藏的澤當,就是以“猴子玩耍之地”而得名。澤當的藏民會告訴你:那獼猴住過的山洞,就在附近的貢布山上。
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六字真言是什么意思?
答:第一個字"唵",象征五智,是一個吉祥的字,大多數的咒都由"唵"字開頭。"嘛呢"的意思是寶,"叭咪"代表蓮花,"吽"字則是宣說、迎請觀世音菩薩的遍知。全咒可譯為:"您,蓮花寶,賜予一切的遍知。"
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唵:能消除天界生死苦;
嘛:能消除非天斗爭苦;
呢:除人間生老病死苦;
叭:能消除畜生役使苦;
咪:能消除餓鬼饑渴苦;
吽:能消除冷熱地獄苦。
唵(ong)
嘛(ma)
呢(ni)
叭(bei)
咪(mei)
哞(hong)
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六長壽分別是哪六個?
答:山、水、樹、人、鳥、獸。
? ? ? 此六種被賦予了吉祥長壽之謂的人物、動物和大自然景物,體現著藏族原始宗教信仰、苯教信仰中自然崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜、萬物有靈的質樸信仰觀念,體現著遠古人類與大自然和諧相處、相互依存、生死與共的親密關系,以及人類追求生態平衡的環保意識。此圖以一位皓發銀須、面目慈祥的高僧為中心,六種長壽物的聚合,為整個畫面烘托出了一種靜謐和平、融洽無間的仙境氣氛。
人與自然和諧的“六長壽”
六字真言真的有聲音能量?
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獻哈達禮節上需要注意什么?
答:哈達是藏族最普遍的一種禮節,敬獻哈達時需要注意場合,
特別是五彩哈達。
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五彩經幡的五種都象征著什么?
答:藍、白、紅、綠、黃五種顏色分別象征天空、祥云、火焰、江河和大地。
? ? ?經幡藏語稱“隆達”。是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料制成的長方形彩旗,共有藍、白、紅、綠、黃五種顏色,色序不能錯亂,分別象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。
? ? ? 經幡上多印有經文咒語、佛像神馬等圖案,是西藏古老的本教文化、藏傳佛教的密宗文化,并吸收其他民族優秀文化交融發展的產物。懸掛經幡是千百年來流傳于藏民族地區的一種宗教習俗,有著自身修行、利益眾生的功德。風每吹動一次經幡,就如同將上面的經文誦讀了一遍。
哪里有經幡,
哪里就有善良吉祥
哈達有哪五種顏色?
? ? ? ?獻哈達是藏族最普遍的一種禮節。無論是婚喪節慶、拜會尊長、還是覲見佛像、音訊往來、送別遠行,都有獻哈達的習慣。獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來,藏族認為白色象征純潔、吉利,所以哈達一般是白色的。當然也有五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的,是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝,所以五彩哈達只在特定的時候用。后來,人們對哈達又附會上宗教解釋,說它是仙女的飄帶。
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第六部分:凈人心
? ? ?轉山是來自不同地方朝圣者最常采用的方式。轉山道分兩條:外線是以岡仁波齊為核心的大環山線路,內線是以岡仁波齊南側的因揭陀山為核心的小環山線路。外線總長53公里,徒步需3天功夫,磕長頭則需15-20天。轉山人一般都是在轉足13圈外線之后再轉內線。
? ? ? 每逢藏歷馬年,轉山的朝圣者最多。據說佛祖釋迦牟尼的生肖(藏族傳統生肖觀受漢族相應觀點影響較多,其生肖屬相大小的具體排列也和漢族相一致,依次為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞(也有作烏鴉的)、狗、豬。(藏歷結合陰陽及五行等學說,在具體年代節氣等方面和漢地不同,故生肖也略有區別)屬馬,馬年轉山一圈相當于其他年份轉山13圈,且最為靈驗和積長功德。
為何藏歷馬年轉山的朝圣者最多?
答:13圈。
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據說馬年轉山一圈
相當于其他年份轉山多少圈?
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磕長頭體現了哪三“敬”?
答:磕長頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。磕頭朝圣的人在其五體投地的時候,是為“身”敬;同時口中不斷念咒,是為“語”敬;心中不斷想念著佛,是為“意”敬。三者得到了很好的統一。
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三步一拜的信仰——磕長頭
? ? ?磕長頭是藏傳佛教信徒為實現信仰、祈福避災而進行的一種虔誠的拜佛儀式。磕長頭分行進中磕長頭和原地磕長頭兩種,在大昭寺、布達拉宮及其他有宗教活動的寺廟中,常常可以見到磕長頭的人群。磕時兩手合掌高舉過頭,自頂、到額、至胸,拱揖三次、再匍伏在地,雙手直伸,平放在地上、劃地為號。然后、再起立如前所做。
? ? ?過去,有些虔誠的佛教徒,從四川、青海各地磕長頭到拉薩朝佛、行程數千里,三步一拜,一磕幾年,有許多死在路途之中,也覺得盡誠盡意、毫無怨言。大昭寺前的粗石板,也被磕長頭的人磨光了。
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? ? ?青稞酒是藏族人都喜愛喝的酒,是用青稞釀成的一種酒。
? ? ?每當親戚、朋友團聚或客人來訪,主人都要給客人敬三杯酒,客人用無名指沾少許彈向空中,以示敬天、地、神,最后小喝一口,添滿,再喝一口,如此三次,然后滿杯喝干。如果你端著酒杯不喝,主人會認為你客氣,便要唱起祝愿你的父母、家人、朋友的祝酒歌,直到你把此杯酒喝完。若你真的不會喝酒,主人也不會為難你。
敬您三杯青稞酒
獻哈達能直接掛在對方頸上嗎?
答:接送哈達有講究,在藏區要學會接送哈達的禮儀。
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? ? 送接哈達有講究:下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達,要微微躬身,雙手捧著獻于手上或置座前桌上,獻后后退數步方能轉身離去,以示尊敬。
? ? ?長輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上。
? ? ?平輩獻哈達只需獻于手上。接受哈達者,身體要微微前傾,恭敬地用雙手接過,然后舉過頭頂掛在自己頸上。以示謝意。
? ? ?有事求人則要到他人家獻哈達,將哈達獻于主人家神龕前,對方應允留下哈達,不應允則當面退還。
? ? ?向對立的一方獻哈達,對方接受了哈達,意味著有可能化干戈為玉帛。
哈達,
您獻對了嗎?
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? ? ?公元8世紀中葉,出現了對西藏醫藥學具有重大影響的醫學大師、藏醫藥學的創始人宇妥.元丹貢布,他不僅是吐蕃時期的杰出醫學家、藏族醫學理論的奠基人,而且在世界醫學史上也占有重要的地位,著成舉世聞名的藏醫經典著作《四部醫典》,為藏醫藥學體系的形成奠定了基礎,享年125歲,被廣大藏族人民認為是藥師佛化身。
活了125歲的藏醫醫圣——藥師佛的化身
答:宇妥.元丹貢布。
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藏醫醫圣是哪位醫學家?
? ? 藏醫師所應該具備的條件:要具備很高的智慧(寬闊的胸懷、堅定的信心、周密的思考、精通醫學理論、在實踐過程中沒有阻礙和困難);要有為眾生造福的熱情;要有為病人服務的誓言;要在身語意三方面做出榜樣;要對工作熱情;要精通人間俗事。
? ? 醫生之戒:言行不一者為戒醫;欺騙邪誘者為戒醫;懶惰酗酒者為戒醫;不懂裝懂者為戒醫;踐踏生命者為戒醫;不懂無術而言教者為戒醫。
? ? 醫生之誤:不善辨寒熱為醫生之誤;不善飲食起居為醫生之誤;不能辨識疾病而治為醫生之誤;理論與實踐相違背為醫生之誤。
? ? 醫生之瘋:性情偽善而好罪孽為醫生之瘋;重貴輕賤為醫生之瘋好色為醫生之瘋;美言求榮為醫生之瘋;不按配方為醫生之瘋。
金汁寫成的《四部醫典》
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說不盡的西藏故事
道不完的雪域情懷
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