知遇
ZHI YU
第5期 ?總第8期
2021年5月刊
想做的事就去試一試，想去的地方一定要去。
夢想，并不奢侈，只要勇敢地邁出第一步
你總會習慣獨自去經歷和承受，追逐夢想的道路注定是孤獨的旅程，每個人肩上都背負著你看不到的責任，每個人心中都藏著你聽不到的苦衷，前方的荊棘，要由你自己來踏平，所有傷痛要由你自己承受。
Looking forward to the next trip
目錄
Contents
趣讀法律 ? ??
那些常常被誤解的法律概念
且行且歌 ? ? ?
云南行
五臺游記
電影推薦 ? ? ??
《奇幻森林》影評
《心靈之旅》影評
好劇力薦 ? ? ?
《覺醒年代》：
? ?——影像魅力下的紅色芳華
黨史小故事 ? ? ?
陳望道：“真理的味道非常甜”
2012年11月29日，黨的十八大剛剛閉幕，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時，向政治局常委們意味深長地講述了陳望道“真理的味道如此甘甜”的故事:一天一個小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說:“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎?”他說:“吃了吃了，甜極了。”結果老太太進門一看，小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。他旁邊一碗紅糖水，他沒喝，把墨水給喝了，但是他渾然不覺啊，還說，“可甜了，可甜了”。這個小伙子就是陳望道，他當時在浙江義烏的家里，就是寫這本書。由此就說了一句話:真理的味道非常甜。
陳望道：“真理的味道非常甜”
——來源：學習時報
黨史小故事
陳望道是《共產黨宣言》第一個中文全譯本的翻譯者，為馬克思主義在中國的傳播和實踐作出了不可磨滅的貢獻。作為黨史中的重要人物，追溯陳望道的人生歷程，感悟其信仰的堅定和使命的擔當，有助于增強我們在新時代守初心、擔使命的思想和行動自覺。
陳望道翻譯《共產黨宣言》既是當時形勢所致又是個人自覺。一方面，十月革命的成功使處于迷茫中的中國先進知識分子看到了曙光，急需了解、掌握馬克思主義，在他們眼中《共產黨宣言》幾乎是馬克思主義的同義語。另一方面，作為一名馬克思主義者，在陳望道看來，翻譯《共產黨宣言》義不容辭。早在留學日本期間，陳望道開始接觸馬克思主義，逐漸了解、熟悉并接受馬克思主義，從日本回國后，經受五四新文化運動的洗禮使他進一步認識到“不進行制度的根本變革，一切改良措施都是徒勞無益的”。此外，深厚的英語和日語功底以及良好的漢語語言文學修養更使陳望道成為翻譯《共產黨宣言》的不二人選。
為翻譯《共產黨宣言》，陳望道于1920年2月回到浙江義烏家中，他根據日文版，同時與英文版相互對照翻譯《共產黨宣言》。在一間柴屋里，陳望道克服工作條件的艱苦和翻譯中的困難，“費了平常譯書五倍的功夫，才把徹底全文譯了出來”。
首譯《共產黨宣言》
1
首譯《共產黨宣言》
1920年4月下旬，陳望道完成譯稿。《共產黨宣言》出版后，立即受到工人階級和先進知識分子的熱烈歡迎，反響極為強烈，初版印了千余本很快銷售一空。此后，《共產黨宣言》經過多次重印，到1926年5月已經是第17版了。北伐戰爭時期，《共產黨宣言》在北伐軍中廣泛流傳。
《共產黨宣言》的翻譯出版意義重大。在《共產黨宣言》的影響下，許多革命青年逐漸樹立對馬克思主義的堅定信仰，成長為馬克思主義者。毛澤東在1936年跟斯諾談話時曾講：“有三本書特別深刻地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”這三本書中的第一本便是陳望道翻譯的《共產黨宣言》。該書對于宣傳馬克思主義，推動革命運動的發展和中國共產黨的創立，起到了重要的作用。聚集在馬克思主義旗幟下的革命知識分子在北京、上海、湖南等地，向工人灌輸馬克思主義，用馬克思主義指導開展工人運動。
在譯完《共產黨宣言》后，陳望道繼續翻譯馬克思主義著作，撰寫介紹馬克思主義的文章，并同各種反馬克思主義思潮進行斗爭。擔任《新青年》主編的陳望道對雜志采取了一種“樹旗幟”的辦刊方針，如他自己所說：“先打出馬克思主義的旗幟……開辟《俄羅斯研究》專欄，就是帶有樹旗幟的作用。”《新青年》這一辦刊方向引起了胡適的強烈不滿，提出要改變刊物性質甚至停辦，但陳望道毫不妥協堅持和捍衛《新青年》的馬克思主義辦刊方向。面對改良主義者張東蓀借羅素來華講學之機對馬克思主義的否定，陳望道發表文章與之堅決斗爭。通過與胡適、張東蓀等人的論戰，陳望道和其他先進知識分子有力地回擊了對馬克思主義的質疑，促進了馬克思主義的廣泛傳播，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎。
陳望道不僅積極宣傳馬克思主義，而且以實際行動踐行馬克思主義。他是中國共產黨成立的重要發起人，直接參與創建了黨的兩個重要組織——上海馬克思主義研究會和上海的共產黨早期組織。這兩個組織可看作黨創建時期組織發展的不同階段。在陳望道和其他同志擬定的《中國共產黨宣言》中，規定黨的名稱是“中國共產黨”，黨的最終目標是消滅私有制和階級壓迫，建立無產階級專政，這些內容在黨的一大通過的《中國共產黨綱領》中得到了充分體現。
積極參與早期建黨活動
2
陳望道是社會主義青年團的早期負責人之一，在組織支持下，他開辦外國語學校、平民女校以及職工補習夜校，向人民群眾宣傳馬克思主義。外國語學校實際是社會主義青年團公開活動的場所，為黨向國外派遣了一批留學生、培養了大批干部。平民女校是吸收“一些覺悟的女子，為反對三從四德，被他們的家庭、學校趕出來，我們辦學校，接受他們。丁玲就是這個學校的學生。”
陳望道是早期工人運動的重要發起者，直接參與籌建了上海機器工會、印刷工會、紡織工會、郵電工會，通過工會開展工人運動。初期的工運，主要是啟發和培養工人的階級覺悟，支持他們搞經濟斗爭。為此，陳望道多次向工人發表關于勞工神圣和勞工聯合的演說，進行鼓動宣傳工作。
詮釋馬克思主義真理的力量
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無論時局如何變換，陳望道一生始終堅信馬克思主義，用一生的堅守詮釋了馬克思主義真理的力量。
陳望道畢生忠誠于黨的事業。大革命失敗后，國民黨反動派大肆捕殺共產黨員，即使如此，陳望道依然根據黨的指示擔任黨創立的學校——中華藝術大學校長，隨后在這所學校誕生了著名的“左聯”。抗日戰爭時期，陳望道在黨組織的領導下積極投身于抗日救國運動，在“孤島”上海堅持敵后斗爭。
1940年陳望道隨復旦大學遷到重慶后，根據黨的指示出任復旦大學訓導長，并創辦了我國第一個新聞館，新聞館里可以傳閱革命書刊、收聽延安的廣播，被稱為“夏壩的延安”。解放戰爭時期，陳望道參與組建了華東地區16所高等院校“大學教授聯合會”，并擔任主席，大力推動“反內戰、反迫害、反饑餓”運動，同時在黨組織的領導下，積極營救被國民黨逮捕的進步作家和進步學生，為解放戰爭的勝利作出了特殊貢獻。
陳望道始終把馬克思主義作為學術研究的指導思想。作為一名學者，陳望道是我國現代修辭學的奠基者，一部《修辭學發凡》被稱為“千古不朽的巨著”。在書中陳望道既以大量篇幅談了修辭技巧，又著重說明了它與內容的關系，突出了修辭的目的——為內容服務，把內容和形式辯證統一的觀點運用到修辭中。
縱觀陳望道一生，一旦嘗過了“真理的味道”，他對馬克思主義的信仰便從未改變，也正是信仰的初心使其肩負起馬克思主義傳播者、踐行者和堅守者的使命。
陳望道：
“真理的味道非常甜”
（來源：學習時報）
那些常常被誤解的法律概念
Legal concepts that are often misunderstood
法/律/趣/談
死緩
死緩，不等于緩兩年再執行，而是給犯人一個不死的機會。被判死緩的人如果在兩年考驗期不故意犯罪就可減刑為無期，有重大立功還可減至25年，但故意犯罪的話就有可能會真的作死了，但也只是有可能。
1
法人VS法定代表人
法人不是法定代表人的縮寫。法人本身是一個組織，一個有著自己的名稱、住所、財產，并且可以獨立擔責的組織。而法定代表人是依法代表法人行使民事權利，履行民事義務的主要負責人，是個自然人。
3
無期徒刑
無期徒刑不等于牢底坐穿，基本不會關到死，表現好是可以減刑的，最多可以減至13年。
2
破產
破產不僅僅是屠刀，也可以是手術刀。廣義上的破產工作包括重整、和解、破產清算三類，在被申請破產時，企業這頭牛只是病而未死（無力償債）。三者有兩個重要區別：（1）前兩者的目的是讓企業起死回生，動的是手術刀，救活企業；（2）“破產宣告”是分界點，此時才意味著放棄治療，動屠刀殺牛割肉清算分錢。
4
違法VS犯罪
違法不等于犯罪。違法是指違反現行法律的行為。而犯罪行為是指違反刑法的行為，其具有嚴重的社會危害性，是違法的一種。故而，違法不一定是犯罪，但犯罪一定是違法。
5
輕傷
普通大眾對于輕傷的理解一般是一些小的皮外傷或者一些不重要部位的骨折之類的。然而事實上比如顱骨粉碎性骨折，部分內臟不完全破裂，面部50平方厘米左右大小的皮膚撕脫、一些大骨頭的骨折之類的，都是輕傷。
6
其他
婦女不等于中年已婚女性，而是已滿14周歲（生日次日起算）的女性。
兄弟姐妹屬于旁系血親，而非直系血親。
犯罪嫌疑人不等于犯人，未經法院審判不得確定有罪。
7
我們必須承認，生命中大部分時光是屬于孤獨的，努力成長是在孤獨里可以進行的最好的游戲。
足夠的努力在一定程度上可以扭轉運氣。
在6月，愿你像個孩子一樣快樂……
在6月放下重負，去宅著，去浪，去見想見的人，去遇見更好的自己……
過去的兩個月，辛苦了！
云南行
Trip to Yunnan
云南，素以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”，吸引著世界各地的游客。聞名于世的金沙江、怒江、瀾滄江幾乎并排地經這里流向遠方，險峰峽谷縱橫交錯，江河溪流源遠流長，湖泊溫泉星羅棋布，造就了這塊神奇美麗的樂土。
從世界園藝博覽會舉辦地的省城昆明，到“風花雪月”的大理名勝；從高原水城麗江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西雙版納；從“天下第一奇觀”的石林、千姿百態的元謀土林，到世所罕見的“三江”并流，江狹水兇的虎跳峽……這些迥然相異的山川景色，如一個天然的自然博物館，每一位來到這里的游客，都會深深地感受到這是一塊博大而充滿激情、深邃而富有魅力的神奇之地。
授課高峰過后，不如借機休一個小長假，準備一次遠行，云南一定會是個不錯的選擇。
”
Beautiful、
五臺游記
? ? ? ? ——法律 ?趙慧琴
在百年未有之大變局中，各種思想文化激烈碰撞，難免惶惶。五臺山一游，雖非初一十五，依舊人流不息，男女老少，或成群結隊，或孤身一人，擠擠攘攘，奔赴信仰。
山下的寺院有各色香火，全憑自愿，采買所需。有的所求闔家安康，有的所求財源廣進，有的所求學業有成，還有的無非后繼有人——求子罷了。不論心愿，無所貴賤，為了各自的愿望，按照導游所教的姿勢，或標準或不調的誠心參拜，祈求神靈有知，實現所望。
回去之后可否扔在一邊，只等神佛助力，美夢成真？這點倒也和馬克思主義哲學有所相合。但行好事，莫問前程。不至于不吃不喝，但也要努力拼搏，明確并堅定目標，在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮人的主觀能動性，持之以恒，為之奮斗，相信每一份付出每一個聲音，皆有回響。
??
人之一生，不過短短數十載，比之于漫長的宇宙歲月，連一粒微塵都算不上，可對于自己，那便是分分秒秒，皆是珍貴。無論發生了什么，做了什么，不到最后一秒，就還有機會，所以無需為過去而鉆了牛角，毀了現在，也失了未來。不如豁達一些，有錯便認，過失便補，時刻警醒自己，不忘初心，便是有了一時的磋磨和低谷，只要人在，相信“乘風破浪會有時”。
《奇幻森林》被有的網友譽為不遜于《瘋狂動物城》的作品，電影《奇幻森林》以奇特的視覺效果講述了為保護狼族安全的人孩毛克利，毅然離開撫養自己長大的族群，開始了一場險象環生的冒險歷程。
《奇幻森林》影評
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——法律 ? 韓紅梅
藤蔓纏繞的叢林自成法則，生存其間的生靈們自小便牢記于心，只是人類的世界善惡并存，森林安寧的表象下也是一樣動蕩不安。不同群體的動物如蒲公英般點綴在森林的各個角落，物競天擇適者生存的規則殘忍而公正，那里有黑豹巴希拉和棕熊巴魯這樣的正義之士，也有居心叵測的老虎謝利。
而成長究竟是什么呢？其實沒有一個人能說得清楚，因為它總是以不同的形式悄悄地降臨在眾人身上，很多時候，抑或是一句謊言、一場背叛，就足以讓人突然長大。
人孩終究是人孩啊，再如何不舍，他的“舉止怪異”也已經不能被這片森林容納。隨著影片的推進，密布的烏云遮蔽天日，混濁的泥水裹挾著樹枝順流而下，人孩處于狼族庇護的安穩生活就此畫上了句號。
一直在想，大雨中毛克利與狼媽媽額頭相貼的時候，心中是否生怨呢？從此失去嚴厲而溫柔的母親，失去在叢林中玩耍的小伙伴，以及被迫從自己熟稔親切的生活中剝離。還好，我很慶幸我能看到，在這場自我探索的旅途中，懵懵懂懂的毛克利始終秉承著對森林的敬畏之心，不僅解開羈絆自己多年的心結，也順其自然地成長蛻變。
至于人孩毛克利，長大這回事，大抵就是一次找回自我、認同自我的奇妙體驗。巴希拉教會了他一本正經的森林法則和生存之道，巴魯則帶給他更加靈活自由的生活。法則與自由并不相悖，相反，它們可以巧妙地交織融合。
而對于我們來說，在混沌懵懂的幼年時期，我們總是喜歡追隨別人的腳步，模仿別人的言行，這當然沒有錯，畢竟，這也算是一種獨特的能力。時間會判斷哪些事情是對是錯，往后的旅途，結識越來越多的人，目睹從未見過的事，對自我的認識也會隨之變化，最終找回真正的自己。
《心靈奇旅》影評
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——非法 ?馬琳
生命火花就是想要認真去生活的那一刻。哪怕只是平庸的活著 ，就在當下，就是對看似無聊生活的熱愛。哪怕是看到花開或葉落的一瞬，就是對生命過程的感動和體悟。
《心靈奇旅》是一部音樂電影，由《飛屋環游記》《頭腦特工隊》導演彼特·道格特執導。
影片中，主人公Joe 是一名中學音樂教師，沉迷爵士樂，夢想可以在舞臺上表演。終于有一天，他得到了和偶像同臺演出的機會，高興之時卻不慎掉入了井里。醒來后，他的靈魂進入了另一個次元——“生之來處”，
這里是人類出生前靈魂的加工所，有無數等待出生的小靈魂將接受靈魂導師賦予的火花，成為“投胎”地球的通行證。
陰差陽錯下Joe被錯當成靈魂導師，成了靈魂中最不想成為地球人的22號靈魂的導師，他們將攜手返回現實世界去尋找生命的意義。?
?影片一步步深入，我們也跟著一起思考：小靈魂的“火花”究竟是什么？真的是夢想嗎？是目標嗎？好像都不是……
后來才發現，原來靈魂的“火花”并不是我們想象中的宏大藍圖，它是生活中的微觀、細小的種種體驗：可能是一顆果實、一粒紐扣，還可能是披薩的味道、街頭藝人的歌聲……
《心靈奇旅》構建了一個美好而溫暖的世界來討論我們的夢想、現實和生活。一個滿腦子只有“不停向上爬”想法的人，永遠認為日常生活滿是煩人的瑣事、一無是處；但其實只有真切地去擁抱生活，才體驗到生活本身的美，或許是一顆果實出乎意料的香甜、或許是街頭藝人的歌聲恰好入你心聲，靈魂的“火花”就在這心動的剎那。愿每個努力工作的你我也能擁抱細微處令人感動的美好生活。
好/劇/推/薦
最近看了一部劇《覺醒年代》，看完后感觸很深。在這之前，我對國產劇的印象還停留在《亮劍》上。但在課程閑暇期間我花了兩周看完了這部43集的劇。
《覺醒年代》講述的是1915年新文化運動到1921年中國共產黨成立這段時間的事情。短短6年時間發生了太多翻天覆地的事件，全部濃縮在43集的劇情中。作為革命歷史題材電視劇，不僅不枯燥還非常上頭，意猶未盡！
劇情緊湊，人物鮮明獨立。新文化運動、五四運動、巴黎和會、中共一大每一個事件都不再是高考里枯燥的知識點，而是一次次牽動人心、不屈不撓的反抗與斗爭。劇中主要人物陳獨秀、李大釗、胡適、蔡元培等也不再是歷史書中冷冰冰的人名，而是一群鮮明、獨立、可愛的斗士。這些文化思想啟蒙的先賢大哲們，陳獨秀直爽、魯迅犀利、李大釗極富同情、蔡元培包容萬象、胡適儒雅風趣，個性都不相同都在盡自己最大努力來尋找救國救民的道路。君子和而不同，即使是復古的保守派如林紓、辜鴻銘、黃侃等，也是光明磊落只做言論之爭，不行背人茍且之事！雖思想不一也在為救國而探索。
覺/醒/年/代
覺醒年代
——影像魅力下的紅色芳華
文/王碧瑤（法律）
好的歷史劇讓人不覺得在看劇，像是陪著他們走過了一個時代一樣。想想那個時候的中國，到現在，不過一百年而已，一百年前，中國人民初覺醒，一百年后，我們已經探索到火星了。變化之大總讓我覺得那個年代是遙遠的“古代”。一百年的時間創造了一個前人想都不敢想的中國，我們回望歷史，又何嘗不正在經歷歷史，再過百年，中國定是另一番難以想象的中國。
先輩們用數百年啟發民智，將民族自信烙印在我們心中。我們作為歷史的見證者，雖然很明白是先輩的流血犧牲，艱苦奮斗才有了我們的新中國。之前只感覺歷史的車輪滾滾，我國只不過也是順應歷史的發展潮流罷了，但倘若回到那個時代，沒有誰是預言家，也沒人知
道走上這條路是對是錯，誠然我們有向西方學習，但同樣吃虧不少。在這條路上，有豺狼餓豹環視左右，也有看不見的陷阱深埋路旁，我們有過犧牲，有過彷徨。所幸我們選擇了正道，即使充滿了滄桑。
任何時代，總有那么一些人能超越眼前的迷霧，不困頓于當下，因為心中有光亮。
什么是覺醒，一個世紀前的陳獨秀已經給出了答案:“所有覺悟，歸根結底就是思想的覺悟、道德理念的覺悟，說到底，人的覺悟。”
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