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最美讀書時

書

香滿校園

人文養智? 童蒙養正

養正校刊

2024年4月

第45期

翻開書本

就是打開一扇窗

透過窗戶看自己

透過窗戶看世界

? ?春光正好，我們以書為媒，以閱讀為橋，連接過去與未來，溝通心靈與世界。閱讀并不只是讀書，是一種對生活的態度，一種對知識的追求，一種對智慧的向往。在這個充滿變革與挑戰的時代，我們珍視閱讀的力量。在未來的日子里，我們保持對生活的熱愛，用閱讀點亮人生的每一個階段，用閱讀書寫生活的每一篇華章。

? ?讓我們一起以書為伴，照亮前行的道路，追尋更美好的未來。

卷首語

閱讀是一種別樣的“遇見”

/The preface

目錄

《我們仨》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 何會平

為美好生活而教育? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 陳? ? 麗

耳目一新的教育觀念——《正面管教》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 宋? ? 娜

理解孩子——讀蒙臺梭利《童年的秘密》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?郭沙娜

《上好每一堂課》讀書感悟? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 孫微微

說說教學中的“知識詛咒”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?伊海燕

《兒童立場》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?王艷宏

超越自我、成就自我——讀魏書生《班主任工作漫談》有感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?高云峰

讀《二胡演奏藝術中的意境營造研究》有感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?孫菊卉

讀《靜悄悄的革命》有感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 靳艷玲

《美術，另一種學習的語言》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王? ? 歡

以愛之名，擁抱幸福? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 呂小亮

共享書香? 共贏未來

實小教師? 王俏輝

共享書香? 共贏未來

教育漫談

/ 書海拾貝

目錄

《了不起的狐貍爸爸》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜潤宇

《名人成才故事》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?于欣冉

《一千零一夜》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?馬瀟檸

《小狗錢錢》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?張子澳

《假如給我三天光明》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?關浩銘

《書香飄滿校園》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?韓凱欣

《書香滿校園 最美讀書時》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘇? ? 雅

《夏洛的網》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?陳? ? 祚

《尼爾斯騎鵝旅行記》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?顏金龍

《城南舊事》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?孟? ? 夢

《麥田里的守望者》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?張博文

《老人與海》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?沈湘棖

《某某》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?趙欣彤

《呼蘭河傳》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?張恒瑞

《數學家的故事》讀后感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?郝子暢

/行走見聞

目錄

五大連池游記? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?周以彤

旅行見聞? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?張詩涵

逛師大夜市隨感? ? ? ? ? ? ? ? ? ?王藝霖

旅行見聞? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?張子澳

旅行見聞? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?郭浩遠

云南游記? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?桂秀妍

游江南? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?赫子暢

共享書香? 共贏未來

共享書香? 共贏未來

/自制繪本

目錄

《過大年》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 李? ? 滔

《龜兔賽跑》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王? ? 晗

《變形記》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 于晨汐

《一粒米的故事》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王詹韋

《小孩是什么》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?劉盧嘉淇

《愛吃糖的大獅子》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 張慶陽

《龍年大吉》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 李洛含

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教育漫談

/ 字如其人

目錄

水調歌頭? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 邢? ? 朗

寫好中國字 做好中國人? ? ? ? ? ? ? ? ? ?徐崧蔓

?筆墨點點 睿智綿綿? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?李嘉思

鹿柴? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?陳一諾

絕句? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?張瀟冉

古朗月行? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?馬銘含

鹿柴? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?趙若汐

最美讀書時? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王藝霖

讀書格言? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 劉權赫

讀書格言? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?李璨亦

勸學? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?王詹韋

讀書? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?任昕昕

書香? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?王詩雅

時光剪影? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?劉佳宜

楊絳先生是明亮的。人們常說，一個人的品質是什么樣的，就會呈現出什么樣的表達方式，才會有相由心生、字如其人等諸多形容詞。楊絳先生的散文平淡、真實而又從容，文中的故事仿佛就是發生在自己身邊，用一種淡然的心態來講述生活中的煙火氣，在平淡中，蘊含著楊絳先生內心的卓越的人生追求，淡泊名利，平凡自然，這是現今社會大部分人都做不到的一種內心明亮的信仰和追求，純精神境界的享受。

讀了《我們仨》,因為楊絳,讓我讀懂了什么是幸福。幸福的關鍵是感知能力,而這一點正是我們現代人正在逐步缺失的,楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受怎樣的苦難,她們永遠都是相濡以沫、相信相愛!因為我們仨在一起”,就是最幸福的,它不是物質的,而是精神的。楊絳的一家,很好的詮釋了"情感",她們沒有轟轟烈烈的愛情,但是她們的生活比任何人都幸福;她們沒有所謂的愛情基礎,但是幾十年風雨歷程,攜手走過,執子之手與子偕老。愛情是個什么東西,終將被習慣于依靠代替,為他們的幸福所折服,為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個著名家庭的親情故事,任何的評價都屬多余

石康說“這個家庭為我們提供了一種生活方式,為社會提供了一種文化,一種生活趣味,一種追求”。

現代的高科技給我們提供了聯絡感情的平臺,讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙,但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎?似乎人與人之間的屏障越來越厚。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時,我們卻忽略了身邊最真實的感情!當飛機、高鐵讓我們毫無阻隔的飛越千山萬水,讓我們的生活沒有距離的時候,我們心的距離是拉近了,還是越來越遠呢?

現代人都在追求轟轟烈烈的愛情,卻忽視了身邊最平淡的美麗。當我們抱怨愛人不夠體貼、不夠浪漫的時候,我們是否從平淡的生活中尋找樂趣呢?生活原本就是平平淡淡的,你有沒有用心去體會這平淡中的幸福呢?

楊絳先生的《我們仨》無疑給生活在互聯網時代的我們上了生動的一課,我們捫心自問,生活教會了我們什么?我們是否還是原來的樣子?面對愛人,我們做到愛他們得心如同愛自己嗎?面對父母,我們做到像父母對我們那樣對待他們嗎?面對朋友,我們做到真誠相待嗎?我們做到問心無愧嗎?

一本好書可以改變一個人的心態,更能洗滌人的心靈。可以讓你變得更加珍惜親情、愛情、友情。也許這就是領導讓我們讀此書的目的之一吧！

近代著名詩人臧克家曾經說過：“有的人死了，他還活著，那是她的靈魂不朽，他的影響不朽”我覺得這句話送給已逝的楊絳先生最為合適。

感謝楊絳先生這位偉大的女性，給我們做了表率，我將永遠懷念她！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?五常市實驗小學 何會平

《我們仨》是楊絳先生寫的散文隨筆，這本書我曾在姐姐家掃讀過，當時也許年齡小，讀后沒有太多的感覺。直到自己孩子去遠方上學，再次看到《我們仨》這本書后一下想到我們一家三口今后的離別處境，在糾結中再次讀起《我們仨》，讀后我久久不能放下，感觸很多，但卻遲遲沒有動筆，我想等自己靜下來，走出世俗的瑣碎與煩惱，在一個清明的境界里，來解讀我所看到的《我們仨》，可是我竟然不能夠，或者說年近不惑的我，其實還“惑” 著，而且“惑” 的還不清。“惑”到幾乎找不到支撐，所以今天的分享觀點有不到之處大家見諒。

楊絳先生的《我們仨》是一部感人至深的作品。該書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，通過對日常瑣事的描述，回憶一家三口在一起的那些溫馨、快樂、艱難、沉痛的日子，她的語言樸素、平實卻感動人心，沒有輝煌時的炫耀，沒有坎坷時的抱怨，更沒有失去親人時的聲嘶力竭與吶喊，只是將故事平靜的敘述出來。看似波瀾不驚，但卻波濤洶涌，字里行間飄散著厚重的愛與刻骨銘心的思念。

通過此書，我仿佛看見老人那滿頭白發里藏著的經歷過的坎坷，那滿臉的皺紋中藏著飽受的艱辛與磨難，那清澈明亮的眼神里藏著睿智和堅強的偉大女性。楊絳先生作為女性，這一生是勇敢、堅韌、明亮的，這是值得我學習的地方。

楊絳先生是勇敢的。第一次和錢鐘書先生見面，錢鐘書先生就說：“我沒有訂婚。”楊絳先生回答：“我也沒有男朋友。”。楊絳先生在錢鐘書先生面前勇于表達自己，將自己最美好的一面呈現出來，輕而易舉的俘獲了錢鐘書先生的心，以至于錢鐘書先生曾在詩歌里追憶他見到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時面，曾取紅花和雪無。”

楊絳先生是堅韌的。楊絳先生在《我們仨》中曾寫到：“……碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；無論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂……”

初到牛津，楊絳先生夫妻也曾面臨過如今許多留學生都會遭際的問題——飲食的不適、交流的障礙、學業的挑戰、異鄉立足的艱難……從兩個人到三個人，楊絳先生在他鄉懷孕、生女，沒有父母的幫助，和鐘書先生一起撫養女兒；從國外留學回國后，在那段特殊歷史時期，遭受不公平對待的歷史時期，楊絳先生也能安然地面對，將家里大小事處理得井井有條；甚至，在女兒、丈夫先后離她而去后，她仍然像屹立在風雨中從未倒下，無不體現了楊絳先生堅韌的品質。

《我們仨》讀后感

共享書香? 共贏未來

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?五常市實驗小學 宋? ?娜

成尚榮先生的《兒童立場》一書，讓我對“兒童立場”有了深入、立體的認知。蒙臺梭利的《童年的秘密》是一本不錯的書籍，讓我知道兒童的成長有著其內在的精神驅動和規律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環境進行活動（書中稱為工作）來獲得。而《正面管教》是一本火遍全世界的育兒書籍，讓我耳目一新。

正面管教的方法可以長期有效地發揮作用，讓孩子感受到歸屬感和價值感，幫助他們學會社會技能和人生技能，并且培養他們良好的品格。“正面管教”被稱為管教孩子的“黃金準則”。

細細品讀了解到《正面管教》為美國的簡·尼爾森所著,她是一位美國教育學博士,杰出的心理學家,教育家,她指出,正面管教是一種既不懲罰也不驕縱的管教孩子的方法,一種和善而堅定方法教育孩子,以消除懲罰,用積極方法管教兒童的已得到自律能力。

深入閱讀后發現書中列舉了大量的家長管教孩子的實例和老師管教學生的例子,這正是我目前需要的,可以看到教育另一面的魔法鏡子,這本書讓我開始反思自己的管理方式,我經常學生多次犯同樣的錯誤而生氣,因為他們好像沒有責任感而深感苫惱,因為他們無端的胡鬧而心煩。我就在心里嘀咕這些學生怎么就這么難教呢?簡·尼爾森的《正面管教》讓我開始反省自己的管理方式和管理理念。孩子之所以缺乏責任感,是因為我替她做了很多從而就剝奪了她通過自己的體驗來發展出對自己能力的信念的機會。延展到我的班級,一直以來我們都說,有什么樣的班主任就會有什么樣的班級,我的班級就像是我的另一個“孩子”,有我的屬性和我性格,所以此書我讀了又讀,是我為人母,為人師,為人班主任的重要支撐。

《正面管教》以相互尊重和合作為基礎。正面管教把和善與堅定融合為-體,并以此為基石,在孩子自我控制的基礎上,培養孩子的各項生活技能。這就要求我們要拋棄過去那種錯誤的觀念——“想讓孩子做得更好,就得先讓他感覺更糟。″把尊重和理解放在首位。要正確解讀孩子不良行為背后的信息,她是想尋求過度關注,還是尋求權利,亦或是為了報復,為了自暴自棄。因為一個行為不當的孩子,是個喪失信心的孩子。當一個孩子行為不當時,要把這一錯誤行為看成一個密碼,并且問你自己:“她真正想要告訴我的是什么呢?″要踐行有效管教的4個標準,最終贏得孩子和我們的合作并讓孩子學會關注于解決問題。

書中說，“孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學業成績”。這本書，讓我們教育觀念耳目一新。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五常市實驗小學??陳? ?麗

假期里，我有幸閱讀了《教育與美好生活》這本書，讓我在深入思考之后，對教育的力量有了更深刻的認識。

《教育與美好生活》是家庭教育和學校教育的參考書，成為了20世紀教育經典著作之一。作者羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對孩子的身體、感情和智力上的“恰當的處理”，可以使這些品質得到普遍的培養。對此，深以為然。

其實，教育的過程就應該是一個享受美好生活的過程。就像作者羅素一直主張“自由教育”，即在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發展的自由，從學生自身幸福的立場出發，并按照自由的精神來行使權威與運用紀律。“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的的各種問題。”

所以我認為站在老師的角度真正的“自由教育”最重要的是要賞識學生，給學生以信心。欣賞學生，不僅要欣賞優秀學生的優秀品質，而且，要學會欣賞學生的缺點和失誤。尤其對待學困生，我們教師在實際工作中更要從內心深處，轉變觀念，真正尊重他們，從而喚起學生對美好人性的熱愛。教過的學生中曾有這樣一個孩子，父母長期的放任自流導致他自由散漫，不思進取，學習成績很不理想，對自己缺乏足夠的信心，每天都是一副自暴自棄、無所謂的樣子。我試圖與他談心，接近他，他總是要距你于千里之外，家訪多次，家長也是敷衍了事，效果甚微。很長一段時間我的工作都很被動，對他無計可施。后來在一次作文批改中我無意中發現他的作文比較有創意，文采也不錯，接連幾期作文寫得都很好，于是我以此為契機，在作文講評課上，我讓他在全班同學面前讀了他的作文，并讓學生對他的作文進行點評。同學們各抒己見，有贊揚的，有批評的，他倒是聽得非常認真，而且還針對不足的地方進行了仔細地修改，我也在他的作文評語處對他大加夸贊。在以后的課堂上我漸漸發現他再也不那么自由散漫了，各科老師對他的出色表現都及時進行了表揚與鼓勵。在老師和學生的贊揚中，他慢慢改變了，也逐漸找回了自信，學習成績突飛猛進。今天我們再看這個案例是不是也是“自由教育”的一種體現呢？真正地“以人為本”、由“要我學”變為“我要學”就是給予學生理性自主，擴大了學生個性發展的空間。

通讀本書，受益匪淺，認識到了很多自己在教育教學中一些值得深思的行為。在以后的工作中，我會加強理論學習，努力把握和遵循教育規律，賦予自己‘教師’歷史的最大意義，讓教育與美好生活同在！

?

為美好生活而教育

? ? ? ? ? ? ? ? ?耳目一新的教育觀念

? ? ? ? ? ? ?——《正面管教》讀后感

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 實小教師? ? ?孫微微

把課上好，對一名教師而言，其重要性怎么形容都不為過。這就好比當農民的，要把地種好；當足球運動員的，要把球踢好；當歌手的，要把歌唱好。數師基本功，當然重要，搞研究、寫文章，當然重要，但這些與上課相比，都可以排在后面。

要把課上好，首先得把課備好。特級教師王崧舟每備一節課，都要到皓首窮經的地步。為了上好納蘭性德的《長相思》，他幾乎讀遍了納蘭性德的所有作品，查閱了所有能查到的資料，翻遍了所有名家對納蘭性德作品的解讀，最后連完整的教案都沒寫完，就進課堂上課了。然而，課堂上教學一環接著一環，流暢而富有詩意，這一課成了王崧舟老師“詩意語文”的巔峰之作。

王崧舟老師的備課方法，就是盡可能多地參閱相關資料，最后在萬千浩渺中神龍出水，理出屬于自己的那個教學設計。

特級教師賁友林，在小學數學界赫赫有名。他備課時先研讀教材，不參閱他人教學設計、教學參考；自己把教案寫好之后，再翻看教學參考用書、他人教學設計，在比照中吸納他人的優點，對自已的教案作修改、微調。這種備課方式更具挑戰性，對專業成長也更有幫助。

賁老師備課還有個成功秘訣，那就是“與自己同課異構”。同一個內容第二次執教，不看自己過去備的教案，而是重新備，新教案寫出后再和自己第一次備的教案比較對照，取長補短。這樣的備課方法，同樣有利于專業成長。

著名數學家蘇步青說：“如果你用一分力量備課，兩分力量上課，你就要用三分力量批改作業。反之，如果你用三分力量備課，兩分力量上課，你就可以只用一分力量批改作業。”這句話，足以說明備好課對提高教學效率有多重要。

對一名教師而言，備課就是偉大的寫作。我們從教幾十年、一輩子，認真備好每一節課，這些教案就是一名教師最偉大的著作。

要上好課，有許多方法策略，聽自己的課，就是其中很有效的一種。當今社會科技發達，可以帶一支錄音筆進課堂，把上課過程錄下來；可以找個支架，用手機把自己的深錄下來；還可以開啟教室里的一體機，用錄制軟件把自己的課錄下來。之后，再利用空余時間從容地回聽、回看。這時候，你會發現自己有許多需要改進的地方，比如說話多、有口頭語，比如因表達不清楚造成學生誤解，比如沒有及時抓住學生發言中的閃光點而錯失指導時機，等等。每節課都回聽、回看，可能沒有那么多時間，可以一個星期錄一次。若是還做不到，我們可以一個月錄制一次。如果能堅持三五年，不斷地聽自己上課，不斷地改進提高，課怎么可能還上不好？

“靜心教書、潛心育人”，備好課、上好課都應是我們努力堅守的底線。讓課堂教學不斷優化，煥發生命活力，讓課堂成為學生生命拔節的地方，也成為教師自我成長的陣地，其樂無窮。而這一切，都取決于我們認真備好每一節課。

努力備好每一節課，上好每一節課，對一名教師而言，沒有比這更重要的了。

這個假期以來，我一直在閱讀《童年的秘密》這本書，是覺得它是從兒童的視角來看待教育，從研究兒童的心理發展來思辨教育存在的問題、探尋家庭教育、學校教育的出路。

一邊看，一邊對心有感觸的話語在筆記本上摘錄下來，再一字一字地敲到電腦里。以這樣原始的方式再次回味蒙臺梭利的智言、關照自己的教育及教育中遇到的形形色色的孩子、形形色色的孩子的問題。

在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發揮自己的主動性和積極性來發展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。

在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發展的生命力，由此我認為此階段的教師不應將環境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，當然了，此時教師應該作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我們大多數人的童年在某個地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。不能再習慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學生，而應遵循教育科學，沿著兒童成長的規律和精神世界的需求順勢而教。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 理解孩子

——讀蒙臺梭利《童年的秘密》

實小教師? 郭莎娜

《上好每一堂課》讀書感悟

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什么是兒童立場?這是我拿到這本書之后最想知道的問題。兒童發展有自己的規律，所謂兒童立場是遵循規律，促進兒童健康發展。兒童發展要經受鍛煉，所謂兒童立場就是要兒童在鍛煉中成長。兒童需要完整的生活，要有自己的生活方式和伙伴。所謂兒童立場，就是尊重兒童，尊重兒童的生活方式，滿足兒童各種生活需要。兒童立場的深意應是，教育的平常心在于教育的順其自然以及順其自然中的積極引導，在于學生的每一次參與、每一個進步，都是一起跑。只要他在跑，他就在發展。兒童立場關乎教育的方式。不言而喻，教育就是一種喚醒，一種引導，一種鼓勵。

兒童立場就是一切從兒童出發，把兒童發展當作評判教育的根本的，唯一的尺度和原則。簡單的說，就是真正想兒童之所想，為兒童之所為。兒童立場既是教師的教育法則，又應成為教師的人格特征。也就是優秀的教師首先是堅定地站在兒童立場上的出色的兒童研究專家，甚至可以說，教育家首先是兒童教育家。作為普通的老師而言，就是她十分了解兒童，能夠走進兒童的心理，掌控著兒童成長過程中會出現的各種狀況，她會科學的處理各種狀況，給予指導和糾正。

兒童期是人一生中的關鍵時期，兒童階段所受的教育會成為影響一生的關鍵因素，教師是兒童可能性的發現者和開發者。開發兒童可能性的關鍵，是教師自己的改變與提升。教師的第一專業就是兒童研究，誰真正發現了兒童，誰就贏得了真正的教育。兒童研究的主題:認識兒童、發現兒童、引領兒童。

1.教師要有一顆愛心。

自由是人存在的本質，更是兒童存在和發展的根本，不給兒童自由，兒童便失去自由，兒童是活的，我們就要順著他的這種天然的特性，加以相當的輔助和引導，使他一天進步似一天。蒙臺梭利說過:“兒童是上帝派來的密探!”也是一個探究者。教師是派到兒童世界去的文化使者，思想的啟蒙、精神的培養、情感的陶冶、習慣的養成。兒童的最偉大之處是兒童的可能性。可能性就是生命巨大的創造性，可能性往往是未來性，所以發現兒童的可能性，就是讓兒童的未來性得到進一步的認識和發現。認識、發現兒童是大學問，真學問，難學問，深學問，因為兒童是我們熟悉的陌生者。

教師在認識、發現兒童中要成為一個大智者。教師的智慧就在于:人總是要長大的，但是教師的眼睛不能長--永遠有一雙兒童的眼睛，保留喜歡觀察、發現的習慣和目光的敏銳;人總是要變老的，但是教師的心不能變老--永遠有一顆童心，好奇、探究、想象，同時善良，同情人，幫助人。重新做一個小孩子，要有一顆童心，其關鍵是教師應當有愛心。

2.教學重點應該是關注學生的學。

教育是什么?就是把人引向更高的可能性，這是教育的本質，也是教育最偉大的使命，更是教育的最大奧秘和魅力。教師通過教學來改變兒童，那么教學必須關注學，必須以學生的學為核心。“學”的問題說到底是“學生”的問題，關注學必須關注學生，研究學必須研究學生，忘掉學生，甚至只是輕慢了學生，“教學生學”必定仍是一句空洞的口號。因此，課堂教學改革的起點與關鍵，應當是關注學生，了解學生，研究學生，一言以蔽之，是“讀懂學生。”因此教學研究與兒童研究是一件事而不是兩件事，兒童研究與教學研究合二為一，既基于對教學本質的認識，也基于對兒童“最偉大之處”的認識。

教師是長大的兒童。教師不能再變成兒童，否則就顯得稚氣了，但應該在一個更高的階段上使自己再現兒童的精神狀態。這就是長大的兒童的意蘊。這應成為教師的成長定位:他是為兒童的，他自己是和兒童心靈一樣的，但他又肩負著提升兒童的使命。教師是兒童，才能走進兒童，教師是長大的兒童，才能提升兒童。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?實小教師? ?伊海燕

各位老師大家好！由于平時工作繁忙，假期我便把學校下發的《小學語文教師》拿回家細細的進行品味。教學中的“知識詛咒”這個題目深深地吸引了我。

筆者說道：前一段時間，學校推出了一位教師外出賽課。這位老師反復打磨教案，卻在每一次試上時都遭遇了冷場。她說：“明明已經講過方法了，學生只要簡單模仿就行，怎么就那么難？”的確，在老師們看來再簡單不過的內容，到了學生那里怎么就那么難？這是一個值得所有一線教師思考的問題。

后來，我在網上無意間看到了董宇輝的直播。大家也一起看一下（視頻），他在直播間通過和觀眾互動，生動地闡釋了“知識的詛咒”，讓我們茅塞頓開。

早在1990年，伊麗莎白·牛頓在斯坦福大學通過研究一個簡單的游戲而獲得了心理學博士學位。就是上邊視頻中的游戲，伊麗莎白·牛頓將這種現象稱之為“知識的詛咒”。

這一現象的原因在于那些已經掌握某一知識、信息的人，很難想象沒有掌握同一知識、信息的人腦中的想法，也無法理解為什么在他們自身看來極為容易的事情而對對方來說卻格外吃力。究其本源，是這兩個群體之間存在著巨大的信息不對等性。

大多數教師對這種現象格外熟悉。相較于學生而言，教師的知識儲備要豐富得多，我們受過更高層次的教育，這讓我們形成了較為完整、相對龐大的知識體系，從而使得我們擁有了更強的解決問題的能力，會自然而然地把運用這些“知識經驗”看作很簡單的事情，并用這種心理去推斷學生。因此，師生關系就很容易陷入這種“知識的通咒”導致的困境。

那么，我們究竟該如何去盡力規避“知識的詛咒”所帶來的負面影響呢？在此，我們不妨從教師和學生這兩個層面來進行思考。

首先，要認識到師生之間是存在信息差的。從教師層面而言，教師要明白師生之間在知識經驗等方面是不對等的，存在巨大信息差。只有明白了這一點，才能有效化解“知識的詛咒”所帶來的消極影響，且有助于提升教師的共情力，有助于教師在教學的過程中有意識地進行換位思考。對于教師，從備課時教學材料的選取、教學方法的選擇、教學事例的選擇、教學流程的設計，到課堂上與學生的對話、交流和評價，在整個教學過程中都應采用學生能夠理解的方式方法，站在學生的角度，用學生的視角來看問題、思考問題、解決問題。

其次，要關注學生個體之間的差異。智力因素、家庭成長的環境、教育因素等都會影響學生所掌握的信息量。陶行知先生說過：“我們必需變成小孩，才配做小孩的先生。”

我們要清醒地認識到“知識的詛咒”是一道屏障，有可能阻礙師生溝通和學生成長。要知道學生的不懂是一種常態，作為教師就是要站在他們的視角上去重新設計教學方案，重新選擇教學方法，確保以他們能夠理解的方式去授課。在不放棄對學生進行教育和引導的同時，教師一定要時時自我警醒，以傾聽者的姿態進行傳道、授業、解惑，多一點耐心和愛心，將以學生為本落到實處。

說說教學中的“知識詛咒”

《兒童立場》讀后感

實小教師? ? 王艷宏

共享書香? 共贏未來

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其次是情。

魏老師擅長培養學生獲得自學的能力，讓學生產生理智的滿足感，使學生從感情上體驗到自學的幸福和歡樂。同時，魏老師也培養學生愛的能力，以心換心。他對學生的愛是全方位的，他說：一位教師不僅重視教給學生知識，提高學生成績，還關心他的身體，關心他的視力，矯正他的儀態，學生就很容易在感情上接受老師的勸告，學習效果也會好一些。他是這么說的也是這么做的。正是因為對學生深沉的愛，魏老師會帶著學生們鍛煉身體、糾正他們的不良用眼習慣，工作之余，魏老師會帶他們去旅行、摸魚、打雪仗、尋找春天的蹤跡、開荒種地等等。

他會提前到校為爐長（專門負責生火爐的同學）劈柴生火、他會陪學生補作業到晚上8點，所以學生們也會心疼他加班，留下來幫忙直至晚上10點多。他會教學生們相親相愛、互幫互助，他會和班上的同學們一起到車站給同學送行，所以，每次外出，哪怕他從不告知回程時間，學生們也會去車站等他、接他，甚至提前給他打掃住處。知道他忙、懂得他的付出，哪個學生又忍心辜負他呢？自然而然，學習也更用心，成績也更好。親其師、信其道，師生相互尊重，相互成就，彼此樂在其中，這就是最好的教育吧！

再者是行。

魏老師有超強的行動力，他舉了很多班級管理和學生日常管理的例子。比如培養學生自己上課、學生相互批改作文、一分鐘競賽、學生自己留作業、自己出題評卷、培養學生的效率感等等。此外他還從通過班級事務培養學生各種能力，比如辦班級日報，讓學生自己收學費、書費，設立魚長、花長、爐長，讓事事有人做，人人有事做。學生們個個參與、親歷親為，越干越愛干。

盡管魏老師班上的學生做了很多事，看似非常忙碌，但是大家都很松弛，這與魏老師的因材施教和民主治理是分不開的。還有很重要的一點就是教會學生們高效做事。高效完成任務之后自然可以利用省出來的時間做更多想做的事，這些不正是老師們、家長們和學生們都追求的嗎？而魏老師的學生們真的做到了。

最后是恒。

魏老師說：學生對自己的認識也好，從感情上體驗自學的歡樂也好，自學也好，必須持之以恒。魏老師是這么要求學生的，也是這么要求自己的。凡是要求學生做到的事魏老師都要求自己做到，比如每天做仰臥起坐、跑步等等。

他引導學生寫日記，把寫日記當作道德長跑，每天必寫，持之以恒，初中三年，就是后進生都能寫下20多萬字的日記；他提出讓學生辦《班級日報》，一辦就是十多年，節假日不休；帶領學生每天跑步五公里、風雨無阻、從不間斷......

有這樣的恒心和毅力，何愁學生不優秀呢？參加體育比賽，魏老師的班級得了所有項目的冠軍，一個班的得分比其余5個班的總和還要多；參加學科考試，成績比重點中學的成績還要好。事貴有恒，我曾同時教過兩個班的英語，其中一個班的學生每天在我的帶領下晨跑，另一個班的班主任怕耽誤學習，不允許學生跑步，最后跑步的班不僅體育成績好，英語成績也更好。

?在《56號教室的奇跡》這本書中，雷夫老師說過：老師可以帶班級，但是決定這個班級優秀或者平庸的，是班上的學生。如果一個學生離開了某位老師就不再優秀，只能證明這個老師不夠優秀。魏老師每年平均外出時間達四個月之久，從不請人代課，但他的學生在升學考試中成績卻比重點中學平均分高7、8分，他是真正的優秀老師，他的學生也是真正做到實現自我、超越自我的優秀學生。

因為內化了魏老師的“知”，領會了魏老師的“情”，調動了自己的“行”，堅守住了難能可貴的“恒”，那些最初進入魏老師班上的普通學生，最終變成優秀學生，這就是魏教師的成功之處吧！

高山仰止、景行行止，雖不能至，心向往之，要成為魏老師很難，那就像魏老師日記中寫的那樣，讓我們先努力成為我們所要培養的那種人吧。

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作為教師，對“魏書生”的威名我早有耳聞，然而真正開始沉溺于其教育思想還是在看了他的一些演講之后。因此也買了魏老師的著作深入學習。魏老師的很多做法讓我印象深刻，比如教育愛打架的學生，很多老師會責怪學生總是不守紀律、天天惹事，而魏老師卻說：盡管學生打了兩天架，但是一個月有30天，有28天沒有打架，沒打架的時間遠遠多于打架的時間。聞之真有醍醐灌頂之感，好的教育應該就是這樣，真正看到學生的長處并發展培育之。

《班主任工作漫談》全書語言平實，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的說教，以大量真實的案例，全面敘說了魏老師與眾不同的工作作風和班級管理策略。拜讀之下，我更是被魏老師那種奉獻、豁達、求真務實的人格魅力和其遠超一般教師的知識儲備和專業能力所折服。從這本書中我也看到讓學生超越自我、成就自我的希望，因為魏老師的學生都真真切切地做到了。

知、情、行、恒是做好每件事的必經之路，而魏老師的教育智慧也在這四個方面體現得淋漓盡致。

首先是知。

魏老師告訴老師們如何從自身出發，開闊心胸、改變自我，搶挑重擔、少推卸責任、笑對人生。正因為自己淋過雨，所以才更懂得為別人撐傘。因為自己曾在文革中挨過批斗，他才更懂得互助的重要性。跟學生要互助，跟同事朋友也要互助。這是來自自身經驗的知，來自魏老師勇挑重擔的經驗。他說：醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的，教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。很多老師會抱怨學生難教，卻很少主動去解決問題、主動提高教學能力，如果把用來批判的時間都用來學習，像魏老師那樣把后進生當成幫助自己提高教育水平的助手，進步自然就不難了。

此外還有觀念上的知。魏老師認為一個班主任有什么樣的觀念，常常影響學生。倘班主任喜歡批判指責，一班學生紛紛效仿，大家互相批判指責起來，一個班級就會分崩離析。魏老師引導學生有廣闊天地，不做“小馬蹄坑”，我深以為然。很難想象一個斤斤計較的老師能教出豁達的學生。曾有新聞報道福建某小學教師被嬉鬧的學生無意碰到后對學生猛踢一腳，并將其揪進教室。原本是小事一樁，囑咐兩句即可，這位老師卻如此大動干戈，長此以往，耳濡目染，這個老師的學生也可能會為一點小事拳腳相加。他還跟學生講愛迪生、講海倫凱勒，學生們都震驚了，類似的故事聽得多了，學生自然就容易改變自己怕吃苦、不愿學習的觀念。當今社會也有很多值得我們學習的榜樣，像尼克胡哲、崔萬志等等，我們何不抓住機會給學生講一講呢？

對于教師的專業成長，還有很重要的一點就是教學能力上的知。不得不感嘆魏老師的多才多藝和涉獵之廣。他關注國內外科技動態，《科技前言》與《技術實力與對比》都是他的案頭書；他長期訂閱《外國教育動態》，學習日本、美國、俄羅斯等國的優秀經驗。作為語文老師和班主任，魏老師不僅教學生們閱讀、寫作，還教學生們心理學、哲學、繪畫、音樂和氣功。他在課上跟學生講新聞、講外國動態，講凱洛夫的“三中心”，也講蘇霍姆林斯基。一般老師誰敢這么上課？但是魏老師不僅上了，學生成績還特別優異。因為他篤信自己的“知”，也明白學習并不只是語、數、外或者所謂的主科那么簡單，他也有能力讓學生在30節課學完一個學期的內容，用剩余是時間做想做的事。

魏老師班級管理的一個原則是：干部能做的事，老師不做，普通學生能做的事，干部不做。如若不是魏老師深諳管理學和心理學之道，他豈敢這樣放手讓學生去自我管理？領導的提醒、同行的側目、家長的不理解都可能會壓倒他。

超越自我、成就自我

——讀魏書生︽班主任工作漫談︾有感

共享書香? 共贏未來

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 實小教師? ??靳艷玲

如果說教育的本質是塑造人、改變人，那么要想改變學生，教師就應該先改變自己，改變自己的教育理念，改變自己的授課方式。我想，我們首先要改變的應該是我們的角色——從“指揮者?”到“傾聽者?”。

佐藤學先生在書中說到：“這種傾聽不是聽學生發言的內容，而是聽其發言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產生與學生的共鳴共感。這也啟示我們教師應當了解孩子的需要，接納孩子的不同，走到學生中去，學會傾聽，學會理解學生的語言，包括身體所發出的無聲語言，感受學生在課堂中思想的起伏波動與學生的想象產生共鳴，從而共同走向創造性的學習。傾聽能力培養起來之后，課堂的言語表現也會變得豐富起來。讓所有的學生看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴，形成教室里的“交響樂團”。只有教師學會了傾聽，學生才會傾聽。

在實際的教學中，我們常常會因為教師自己的“教”而忽視了學生的“學”，使得學生不能積極地參與到課堂教學活動中來，常常會把“傾聽”理解為學生在認真聽，在課堂上，要真正實現學生的“學”，必須實施以“學”為中心的教學，要做到以學生為主體，教師為主導，組織和指導有任務的學習，有小組活動的學習。佐藤學說：“要想讓學生學會傾聽，教師首先就要懂得傾聽學生。”也就是當學生在認真發言時，老師首先要帶頭專心的傾聽，眼睛既要注視發言的學生，又要做到不隨意打斷學生的說話；其次還要用目光不斷地與學生交流，可以點頭、表揚或者微笑提示，讓學生充分的感受到老師對他的尊重；最后還要對學生的發言有耐心，一定不能分心或者做其他事，更不能輕易地打斷學生，對學生的發言內容要及時做出評價。在教學過程中，我們老師只有擺好自己的角色，才能真正聽到學生發自內心的聲音，使教學課堂更加富有魅力。

最后，教師要學會放手，讓學生獨立完成自己的工任務。在學習過程中，學生會遇到很多問題和困難，教師應該充分了解他們的困難并加以引導，盡量在學生的思考下獨立解決問題，而不是教師幫辦，更不能家長代勞。

《靜悄悄的革命》這本書中還有很多的論述值得我們去慢慢深究，我們作為老師要相信每一個孩子都是一顆種子，他們都在靜悄悄地發芽，只要我們用心去澆灌，用實際行動取實踐，終有一天，孩子們都會有不一樣的收獲！

一、一以貫之，梯度設定教學目標

核心素養理念下的音樂學科單元設計注重知識的習得以及思維能力的培養，教師要建立好音樂學科核心素養和音樂心內容之間的關系。根據《2022藝術課程標準》及教材系統性的制定單元目標，注意知識之間的關聯性和遷移性。在每一節音樂課中，我們要用小目標去實現大目標，靠大目標來統一小目標。例如第二單元《草原》是以草原為主題，以四個具有蒙古族民間音調的音樂作品為載體，通過聽、唱、舞、奏，創作等大量的音樂實踐活動，讓學生感受這一地區音樂的民族風格。

二、匠心獨具，巧妙選擇學習方式

想要實現學生的核心素養，教學情境的創設其實是為學生打通了一個情感和認知相結合的通道。我通過三個步驟來生成：（一）、引領（用歌曲帶入情境）（二）、感受（將要素巧妙鏈接）（三）、感悟（融于內涵與形式之中）（四）、編創（趣味盎然的表現）。《二胡演奏藝術中的意境營造研究》這篇文章中了解到二胡在演奏過程中出現的意境，這是一種良好的演奏藝術。還有對二胡意境的內涵，二胡演奏時意境的營造條件，二胡本身的特點和植入的元素這些使對我第二單元的整體教學特別有幫助。其中《賽馬》一課演奏樂器樂器二胡，有了閱讀這篇文章的積累，我在課堂上能更加輕松的駕馭這首作品對學生能夠更好的詮釋二胡本身的特點和植入多樣的音樂元素。通過這篇文章的學習，我能在學生欣賞過程中詳細真切的介紹給學生二胡的不同的演奏手法，如：哪里是柔弦法和泛音法等。二胡還可以模仿動物發出的聲音，聆聽過程中，哪個段落或哪個小節、哪個動機是模仿馬蹄聲，可以說是二胡的聲音變化無窮，攝取自然環境中創作的素材。對意境的營造起到了非常大的幫助。對我本單元的整體教學起到了相當大的鋪墊、渲染和烘托意境的效果。

三、有效評價，助力激發深度學習

積極的開展自評，互評，他評等，學生可以對所學的《賽馬》中二胡的音色特點進行評價，意境進行評價等等，發揮他們的藝術想象力，讓音樂學科核心素養真正發生。讓學生理解二胡演奏藝術與意境中的傳統藝術進行結合的益處，發揮學生的藝術想象力，讓學生能夠積極、充分、靈活地來感受本單元的教學情境和教學目標。

通過這些方面的營造可以更好的對意境進行良好的表達，并運用所學知識來理解社會、學以致用，從而獲得健全的人格和精神的共同成長。在未來的日子里，我會一如既往地認真讀書、吸收其精髓，努力提升自己，為奠定學生良好的素養基礎貢獻力量！

讀︽二胡演奏藝術中的意境營造研究︾有感

?讀《靜悄悄的革命》有感

共享書香? 共贏未來

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實小教師? ? ?孫菊卉

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近期閱讀了張麗鈞老師的《教師的深度幸福》，感觸極深。原來，身為人師的幸福就隱匿于無數平凡的歲月中，而我們卻常常與其擦肩而過。此書并未大篇幅地闡釋“幸福”的定義，而是借助一個個充滿溫度的小故事，解讀了教師的幸福，使我幡然醒悟：幸福其實近在咫尺！那么，我們應如何去擁抱這份幸福呢？

擁抱幸福，需成為躬身課堂的點燈人。我們應走進課堂，俯下身軀，傾心聽課、用心聽講、汲取智慧。真正的好課，或許能短暫地照耀學生；但教師完善的人格，卻足以照亮學生的一生。我們切不可成為那位在課堂上極力展現 360 度各種美，課后卻對學生態度冷冰冰的老師，避免在課后留給學生空洞無望的渴求。正所謂教人先律己，我們的人格魅力即為師道尊嚴，我們給予孩子的一切，多年后都將成為他們心中難以抹去的美好回憶。是愛是恨，全系我們的一念之間。

擁抱幸福，要當學生智慧的引路人。我們需在每個孩子心中筑起夢想，為他們點亮人生前行的燈塔。用尊重給予每個孩子平等的機遇。張老師曾為出身卑微卻從不自卑的女孩點贊，因其即使生活困苦，卻依舊如陽光般絢爛。這個女孩讓她明白：懷有一顆感恩之心，便可四季花開不敗。這是放低姿態向孩子學習，這是師者給予學子的尊重。

擁抱幸福，應做生活之美的發掘者。我們要學習從一朵云、一片雪，或是一架爬山虎中體悟生活的意義。從張老師的《給它一個攀爬的理由》中，我們深刻領悟到，作為教育工作者，應當為每一株懷有向上熱望的“爬山虎”提供攀爬的理由。當理想的藤條在現實面前愴然鋪地時，我們應像那個可愛的男孩一樣，不沮喪、不懊惱、不哀怨，智慧地拿出補救方案，將一根根自暴自棄的藤條抬舉到夢的高度。對于那些攀爬吃力的孩子們，我們必須施以援手，而非棄之不顧。

在天地間悠然漫步，全然接納，滿懷慈愛，滿目歡喜，保持一顆童心不凋零，靜心守候花兒綻放。堅守這方心靈凈土，方能詩意地棲居在三尺講臺，盡情擁抱幸福。

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? ? ?以愛之名，擁抱幸福

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? 最近看了《美術，另一種學習的語言》一書，被里面先進的教育理念和有趣的教學方法，深深震撼讓我對自己所教的學科有了新的認識。結合平時上課所遇到的情況，我有了許多的感想。

該書分三章。第一章講美術與兒童，涉及課堂中的美術活動與兒童美術的本質兩個課題，主要探討美術在學校教育中的作用以及美術為什么是學生在發展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章講美術與學習，主要探討美術能否有助于學生的自我了解,提升學生的學習思維，培養學生學習觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術與學校，主要探討美術與其他課程結合的可能性，有利于美術學習的學校環境如何布置，美術教學評價的方法等，可謂是細致且實用。

在美術課上我們會發現，很多學生在繪畫時，十分糾結“像與不像”、“好與不好”，而這時候教師便需適當地給學生一個中肯的評價，恰當地進行技術上的指導，讓他們敢于表達自己的內心思想，最后獲得自我的肯定，這也是兒童美術的特點。就像書上兩段話所說：“藝術提供了理解學生的思想和情感的一種方法。它能使兒童自身與他們的思想更緊密地聯系起來，使兒童更好地理解自己。當兒童開始懂得他們有力量改變和重構他們創造的形狀時，他們就發展了自信和對自己能力和果敢的欣賞力。”這或許也就是一節美術課所需要的效果。

書中說美術還是多元化的。這不禁讓我回想到曾經遇到過的兩件事情。一件事是學校的孫老師說，有數學老師請她幫忙在美術課教學生畫立體圖形，還有一件便是我的親身經歷。有一次，聽一個音樂老師的教研課，發現她竟然在教學環節里設計了一個繪畫環節，而這一環節還將她的課帶向了高潮，形成了一個不錯的亮點。想到這，我不禁茅塞頓開。或許美術可以與其他學科的學習相互結合，一起學習。

看完整本書，我想作者大概就是想告訴我們，在美術教學過程中，教師更應該注意的是學生的學習過程。課堂上語言方面的互動，注重他們在愉快的氛圍中進行語言交流，合作學習，體驗學習和動手技能。最后的結果不重要，關鍵在于享受語言組織表達自己的情懷，這也是我作為一個美術教師往后要努力的方向！

︽美術，另一種學習的語言︾讀后感

共享書香? 共贏未來

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實小教師? ?王 歡

在黑龍江的土地上有一個國家級地質公園----五大連池風景區。爸爸告訴我那里很久以前火山噴發形成的熔巖地貌、河流湖泊和天然溫泉，非常壯觀。是我一直想去的地方，終于有幸在去年十一的時候爸爸帶我自駕去游覽了一番。

首先到了五大連池，直接去了老黑山，老黑山上植被蔥郁，有若干的黑色浮石、火山溶洞和漏斗狀的火山口。爸爸說老黑山沒有山尖，是因為它就是巨大的火山口，當年噴出熔巖形成10公里的舉世罕見的“石龍”。真是美麗極了。

之后去了藥泉，聽當地人說，泉水是天然的，富含礦物質和微量元素的水，還有治病的功效。我和爸爸接回來一瓶，水很涼，而且還有些渾濁，爸爸說這就是水中含有碳酸氣泡礦物質。我感覺大自然真是奇妙啊！

我們又去了很多地方，看到了很多五大連池的景觀，這次的游覽讓我感觸很多，在書中我讀到名勝古跡已經讓我感到震撼，但當我親身去參觀時，這種震撼會更大，讓我銘記的更加深刻。我希望讀更多的書，見識更多的路。

學生篇

行走見聞

五大連池游記

一年八班? ?周以彤

餐車滿街人如潮。

小吃種類真豐富，

各具特色味道好。

碳烤豬蹄真叫香，

鐵板魷魚更是強，

榴蓮芝士餅兒甜，

清蒸蝦餃味道鮮。

東北風味就是棒，

推薦大家來品嘗。

逛師大夜市隨感

二年二班 王藝霖

清明節放假，媽媽帶我來到了哈爾濱，這次行程主要是參觀書城，這是我們幾次都要完成的心愿，一直都沒有實現，這次終于實現了。

?第一站來到了中央書城，它處在喧鬧的步行街中間，在熙熙攘攘人流中書城也非常熱鬧，里面人擠人，有爾濱的旅游紀念品，如明信片，冰箱貼，紀念冊等，更多的還是書籍了，各種各樣的圖書擺放在四處，大多是厚厚的書籍，媽媽說不適合我，隨后就帶我來到低一點的書架前面，果真這里的圖書我能看懂，漫畫版的中華美食一下吸引了我，我津津有味看起來，里面美食真是多啊，媽媽說喜歡可以買下來帶回去看，我欣然同意。在結算的時候我又看到了手掌書，在比較之后買了一本唐詩三百首，我要好好背誦它們。

?第二站來到了網紅書城，位于哈西的眾創書局。它內部像大樹一樣巧妙的設計，據說靈感來自大興安嶺大森林，置身其中如同在森林中漫步。旋轉的樓梯，樹冠一樣的書架，隨手可見的圖書，書香氛圍感很濃。我和媽媽感受著書局的環境，尋找著我可以看的圖書，遺憾的是發現那么大的書館小孩子看的圖書有點少，這是美中不足的地方，但并沒影響我們參觀的興致。 在書局參觀一陣后，我們結束了一天快樂行程。

旅? 行? 見? 聞

一年四班? ? 張詩涵

今天我和媽媽一起去了動物園。我們先去了珍猴館，那里面有很多的猴子，我看見了一只很可愛的小猴子一一松鼠猴。

接著我們去了一個大湖旁，那里面有許多的黑天鵝、白天鵝還有鴨子。我們拿出面包喂給它們，我把面包撕碎了扔下去，它們都搶著吃。突然我們看見飼養員來給天鵝喂食了，他喂給天鵝的食物是白菜和豆子，飼養員送了我們一顆白菜，叫我們撕碎了喂給天鵝，剛開始我們把白菜撕的很小，可是后來我們看見飼養員是把一大片白菜直接喂給天鵝的。

接著我們去看了海獅表演，那里有兩只海獅，小的'叫小米，大的叫大頭。小米最擅長玩球，大頭最擅長玩圈。

接著我們又去看了猛獸表演，我們找到座位坐下來后，看見舞臺前面寫著四個大字“歡樂劇場”。

小的'叫小米，大的叫大頭。小米最擅長玩球，大頭最擅長玩圈。接著我們又去看了猛獸表演，我們找到座位坐下來后，看見舞臺前面寫著四個大字“歡樂劇場”。

最先開始是三只小猴子表演，第一只小猴子表演的是滾球，那只小猴子站在球上，從舞臺前面繞了一圈。第二只小猴子表演的是攀爬，飼養員在舞臺前面掛了許多繩子，讓小猴子爬過去，當小猴子爬到我們面前時， 媽媽 說:“這只小猴子好可愛呀!”第三只小猴子表演的是猴子騎馬，那只小猴子第一次表演時一會跳到地上一會跳到馬背上。它第二次表演時就一直騎在馬背上。第三次更厲害，一會騎在馬背上一會翻一個跟斗。

長春動植物公園一日游

三年二班? ?郭浩遠?

東北的孩子一直有一項“專利”！那就是玩雪。自然有不少冰雪主題的游樂地，前幾天我就去了二河鄉的雙躍湖，去感受東北孩子的冰雪之樂。

行駛了一個小時左右的車程，來到了叢林環抱的雙躍湖。這里一半的項目都在冰凍的湖上。首先是冰滑梯，坐在雪圈上，我心里沒有一絲害怕，我也是坐這東西的老手了！雪圈飛速滑過冰滑梯，只見墻壁從我兩邊飛馳而過，好像世間萬物都在倒退。我一連坐了三次才過癮，刺激啊！

最刺激的是雪地毛毛蟲，毛毛蟲說白了就是毛毛蟲樣式的充氣坐墊，上面系著根繩子，繩子那頭拴著輛汽車。隨著汽車的漂移，坐墊的快速移動，嚇得我魂飛魄散，汽車還在加速，有時全力沖刺，有時一個甩尾，將“毛毛蟲”甩出去，下來的時候，我雙腿發軟，有氣無力，魂不守舍！

印象最深的要屬卡丁車了。卡丁車可不是游樂園里的碰碰車，卡丁車是類似于吉普車的，速度很快的車。我和爺爺坐在卡丁車上，我爺爺來駕駛，爺爺本來就會開車，對于游樂用的車自然不在話下。車左拐右拐的沖了起來，車后飛濺起一陣陣的雪，像一股朦朧的白煙。地上有許多車輪印，坐在車上十分顛簸。下來之后，奶奶笑著說:“真是風塵仆仆啊！”

這就是東北孩子的冰雪之樂啊！我們帶著不舍離開了雙躍湖。多么美妙的一次旅程啊！

冰? 雪? 之? 樂

五年六班? ?張恒瑞

去年暑假，我們一家跟隨旅行團去了云南，我懷著激動的心情坐上了飛往七彩云南的飛機。 我們的景點安排是：抵達昆明首先是石林和九鄉溶洞，滇池，大理洱海，雙廊古鎮，大理古城，麗江千古情景區，玉龍雪山，藍月谷，虎跳峽，麗江古城，束河古鎮，最后到達西雙版納，野象谷，湄公河，星光夜市，曼聽公園。

大理白族自治州洱海景區，眼前的洱海像一顆深綠色的寶石鑲嵌在云南大地上，微風吹過，湖面上金光閃閃，泛起一道道美麗的波紋，讓我感受到了大自然的魅力。后來從導游那得知，洱海原來不是海，而是一個很大的湖，形狀像耳朵，因此得名洱海。

麗江玉龍納西族自治縣，千古情演出通過真人實景惟妙惟肖的演繹了麗江文化和歷史風情。聽說麗江古城是世界上唯一沒有城墻的宮殿，古代的宮殿是木頭做的，外面加一個口就是困，所以，沒有束縛沒有制約，向往自由的麗江古城是沒有城墻的，夜晚的麗江古城更是云南一道別樣的風景線。

西雙版納熱帶雨林，是世界上唯一保存完好，大面積連片的熱帶雨林。整個景區都被大霧包圍著，一邊慢慢的往里走，一邊認真地聽著導游講解各種熱帶植物的特點和功效，了解了很多知識，我還發現這些植物寬大的葉子上都有一些小露珠，有大的，有小的，好像一個個閃閃發光的鉆石。

在西雙版納，傣族人住的房子更有特色，上層居住的是人，中間一層是廚房，下面一層是用來養牛和羊的，但到了現在，下面一層也經常用來停車。傣族人喜愛帶銀手鐲，據說可以排毒，還用銀梳子來刮痧梳頭，用淘米水洗頭，六七十歲的老人都很少有白頭發。

這里還有很多美食，有過橋米線，孔雀餐，石鍋魚，臘排骨等，最讓我難忘的當屬炸蟲子。

云南的風景很多，說也說不完。讀萬卷書，行萬里路。希望大家都能去游玩。

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云? 南? 游? 記

五年五班? ? 桂秀妍

假期，我去了江南園林之首的拙政園。那可謂是一步一景，亭臺樓閣，人間仙境不過如此。

在書上，我了解到，園內的東園和中園之間的墻，是這座園林的唯一敗筆。他把那座墻修建的太直了，沒有那種一步一景的美感。因此，只能通過在上面雕花窗來盡力的減小損失。

通過這堵墻，我知道到了，任何東西都不一定會十全十美，再精心的設計也會有紕漏，這是無可避免的。我們能做的只有在錯誤發生之后，盡力的把錯誤降到最低。

南潯古鎮，江南三大水鄉之一。在這里我體會到了小橋流水人家的典型江南水鄉。我走在路上，看到前面有一棟像走廊一樣的建筑，但是右手邊貼著墻。我也沒太在意，就是機械的走。

游玩后，回家偶然看書時，發現百間樓的圖片，與那棟建筑一樣。才知道，我去的是百間樓。書中介紹:從前，有一個人娶妻，他就建出這個百間樓，是存放妻子帶過來的嫁妝之類的東西的。

經過這件事情，我認為應“先讀萬卷書，后行萬里路。”這個順序是不可顛倒的。要不旅游就真成了“上車睡覺，下車拍照。 到服務區就尿尿，一問去哪了？啥也不知道！”。

? ?游? 江? 南

六年三班? ? ?赫子暢

自

學生篇

學生篇

本

繪

制

一年二班? ?李滔

過? 年? ?啦

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一年二班? ? 王? ?晗

一年二班? ? 于晨汐

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二年七班? ? 王詹韋

三年三班? ?劉盧嘉淇

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三年七班? ? 張慶陽

三年八班? ?李洛含

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傾聽花開的聲音

作者：邢朗

班級：二年二班? ?

作品名稱：水調歌頭

作者：徐崧蔓

班級：二年七班? ?

作品名稱：寫好中國字 做好中國人

作者：李嘉思

班級：二年七班? ?

作品名稱：筆墨點點 睿智綿綿

作者：馬銘含

班級：二年五班? ?

作品名稱：古朗月行

作者：趙若汐

班級：二年五班? ?

作品名稱：鹿柴

作者：張瀟冉

班級：二年五班? ?

作品名稱：絕句

作者：陳一諾

班級：二年五班? ?

作品名稱：鹿柴

作者：李璨亦

班級：二年三班? ?

作品名稱：筆墨點點 睿智綿綿

作者：王藝霖

班級：二年二班? ?

作品名稱：白鹿洞二首·其一

作者：王詹韋

班級：二年七班?

作品名稱：字如其人?

作者： 李璨亦

班級：二年三班 ?

作品名稱：字如其人

作者：王詩雅

班級：三年六班

作品名稱：字如其人

作者： 劉佳宜

班級：五年五班

作品名稱：時光剪影?

作者： 任昕昕

班級：三年四班

作品名稱：字如其人

本期主編 ： 王俏輝

審? ? ? ?核 ： 薛雅麗

編? ? ? ?輯 ： 趙紅英