第十七期
《鐘聲和山風的由來》
? ? ? ?“五云山的鐘，兩頭塘的風”，這是何斯路人口口相傳的一句俗語。殊不知，這俗語卻大有來頭。
? ? ? ?離何斯路不遠的地方，有一座挺拔的山峰，溪流迂回，林木蔭翳，名為五云山。明代著名學者宋濂、方孝孺都曾游詠其地，留有“梅溪八景”等經典之作。據清代雍正《義烏縣志》載：“五云山，縣西四十里，高廣莫知其數，唐時有五色云幔其峰，故名。……上有智忍巖，下有邑人宋徐僑墓。五云溪之源出焉。”
? ? ? ?嘉慶《義烏縣志》記載：“五云山因有五色云彩盤旋山頂，經時不散而得名。”相傳，五云山頂常年被云霧籠罩，太陽照在云霧上折射出五彩霞光，很遠的地方都能看到，被人們稱為五云山。?
? ? ? ? 很久以前，五云山并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦。那一年，達摩祖師云游四方，傳播佛學經典，路過義烏城西香山，夜宿于此。清晨眺望五云山，彩云飛掛，紫氣漫山。達摩祖師喜出望外，前往實地考察，見此處環境優美，香氣又這樣讓人神往，并選擇風光秀麗之處，修身養性。
? ? ? ? 后人們在達摩祖師修煉的地方，建造一座寺院，名叫五云寺。到了唐朝有智忍禪師在此潛心修行，將寺院發揚光大，成為遠近聞名的梵宇寶剎。
? ? ? ?說來也怪，每每五云寺的鐘聲響起，何斯路這邊的兩頭塘便吹起陣陣微風，從此五云山一帶變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。人們一傳十、十傳百，來五云山游玩的人就多了起來。經過許多年的改造，何斯路的兩頭塘已搖身一變成了風光秀麗的志成湖。
? ? ? ? 此外，何氏宗譜的“師路十景”稱“吾都皆盤繞五云山麓，故以云山為最勝境”，遂以“云山毓秀”為“師路十景”之一，并賦詩以贊：“慶云五色覆山陽，霄壤長留一瓣香。如意而今讓塵尾，蓮臺坐化講書堂。”看來，五云山的自然山水早已深入何斯路村村民的心靈深處。
? ? ? ?鐘磬悠悠，香云漫漫。就這樣，小小的五云寺，在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應的象征，上五云山燒香的人大部分都是沖著五云寺去的，更寄托著當地百姓祈盼風調雨順、平安吉祥的愿望。
? ? ? ?如今，鐘聲、山風依舊，只是關于它的故事依然撲朔迷離。
作者：王君
增值電信業務經營許可證：陜B2-20210327 |