目 錄

CONTENTS

員工風采? ?譜寫新時代的青春之歌

文旅藝苑? 《溪》《秋》

文旅藝苑? 《攝影一幅》《山水畫》

珍品鑒賞? ?紫砂壺鑒賞

非遺之窗? ?不可替代的泰興麻將雕刻技藝

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新春寄語

新春專欄? ?泰州文旅景區新春活動攻略

景點文化? ?喬園“福”境

文旅知見? ?非遺保護傳承工作培訓班

文旅知見? ?游船駕駛員職業技能競賽

泰州知味? ?蝦仁蒸餃

行走攻略? ?景德鎮

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周 震 乾

李 晉

陳 雯

朱 曉 茜

李 靈? ?嚴 秋

李 寧

海陵區東南園10號

225300

0523-86363953

www.tzwenlv.com

2023年1月第4期

2023年1月19日

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編? ? ? ? ? ?輯

“淮左第一園”——泰州喬園，又名日涉園、三峰園，坐落于江蘇省泰州市老城區，始建于明萬歷年間，距今已有440余年歷史。園林占地1.2萬平方，由建筑、山石、池塘及四時花木構成，結構精巧、典雅別致、氣息渾成，其蘊含的“福”文化更是獨具特色，令人稱奇，被譽為“三峰勝境、淮左福園”。

“福氣滿滿”的宅邸

中國古典園林的興造與存在具有一定的持續性。造園短則數年，長則幾代人。如果沒有非正常破壞，園林不會受到主人變更或朝代改易而消失。長江以北地勢廣袤，歷史上兵禍連連、災害頻發，這就導致蘇北地區的明代園林大多頹敗傾圮或蕩然無存。泰州雖地處江北，但偏于一隅，且無險可守，非兵家必爭之地，明清以來社會相對安定，文化延綿繁盛，這就讓泰州喬園得以躲過戰亂、天災的破壞，園林泰斗、著名古建大師陳從周先生實地考察后認定其為“今存蘇北地區最古老的園林”。與此同時，從明萬歷年間太仆寺卿陳應芳倚宅建園開始，經清雍、乾、嘉三朝泰州高氏家族五代子孫傾心營造“三峰十四景”，到咸豐年間四川鹽茶道吳文錫精心修繕，最后同治七年陜西巡撫喬松年得此園，歷代園主對這座宅邸可謂是傾盡心血、倍加珍惜。正是在“天時、地利、人和”的福佑下，泰州喬園才能得以保存至今，歷經滄桑而不倒，久負盛名而不衰，是名副其實的“三峰勝境、淮左福邸”。

而生活在這座“福”邸中的陳氏、高氏、喬氏等家族，更是福氣滿滿、福運連連。據泰州文史專家王通老先生《“日涉園”與陳氏家族》記載，始建園者陳氏家族，從明朝起至清嘉慶年間，共計出了8名進士、24名舉人、30名貢生。僅清順治年間，直接推薦入官的就有20人。高氏家族財力雄厚，入主該園約130年傳五代，子孫繁茂，大多入仕。而最后一代園主喬松年先后歷任知府、鹽運使、按察使、布政使、巡撫、河道總督等官職，追封太子少保銜，謚號勤恪。其功績卓著、詩書等身，是清政府賞識倚重的重臣，權勢地位顯赫一時。

大隱于市的“福園”

2006年泰州市委、市政府啟動了喬園保護修繕工程，這是建國以后喬園的首次大規模修繕，工程以清代周庠《三峰園景圖》為主要依據，參考了大量州志史料以及文人墨客的詩詞、信札、筆記，前后歷1年，2007年10月工程竣工。這座近450歲“高齡”的明代園林得以重煥光彩，喬園“三峰十四景”勝境再現風華。

修繕后的喬園，西鄰海陵北路（古八字橋直街），南倚八字橋東街，北接稅務橋東街，整體呈現方形，分東西兩部分。西側園林由北向南以水貫穿，溪水自蕉雨軒、午韻軒、文桂舫環抱下的北怡心池向南，經來青閣、二分竹屋，最后匯入南怡心池，形似水“如意”，構成一個“示”字。東側園林分成南北兩個部分，北部由北大門、福字照壁形成一個“口”字。南部以三響草堂為中心，四周建筑、疊山、圍墻環抱，宛如一個“田”字。從高處俯視，整個園林酷似一個巨型楷體“福”字，字形端正平實，字體均衡平穩，飄逸脫俗，讓人稱奇。

“福”字是一個非常古老的文字，《說文解字》曰：“福，佑也”，這說明中國古人很早就“盼福、祈福、積福、造福”。

造園時藏“福”字于園中，既寓意了“一生有福”、“全家得福”，又契合了佛教偈語“種下福田，收獲萬千”，無論是有意為之，還是天意使然，這完全符合中國人對“福”的崇拜。

天子賜“福”

同治十二年正月初一，同治帝御筆親書“福”字箋賜于河東河道總督喬松年，喬總督得到皇帝賜“福”驚喜萬分，設香案供拜，并于正月初二上《謝賞福字恩摺》，感念皇恩。此“福”字后經喬松年之子喬聯寶帶回泰州喬園，曾供于南窗寄傲正廳中堂，以示天恩，福澤后世。

據《清史稿·禮志》記載，清代帝王每年正月初一都在太和殿接受百官朝賀，禮畢后，皇帝會照例給予賞賜，除了賜座、賜茶之外，皇帝會寫“福”賞賜給一些特別杰出的王公大臣。能夠得到御筆親書“福”字的殊榮，不僅意味著得到了皇權的福佑，更說明得到了帝王的肯定和倚重。

同治帝愛新覺羅·載淳是咸豐皇帝獨子，母為懿嬪葉赫那拉氏，即著名的慈禧皇太后。于咸豐十一年（1861年）即皇帝位，同治十二年（1873年）正月二十六親政。同治皇帝在位期間剿滅農民運動，平定社會動亂，降低農村賦稅、鼓勵耕作，大興科舉，新辦洋務，出現了一個短暫的政治穩定、文化繁榮時期，史稱“同治中興”。這一時期出現了大量書法名家，翁同酥、何紹基、趙之謙、張裕釗、吳熙載等。同治皇帝本人也酷愛書法，不僅能寫一手漂亮的“清帝體”“館閣體”，而且受到劉鏞等人影響，善用濃墨。同治帝所書“福”字，行筆疏朗奔放，字體等大方正，點畫雄勁，骨力精強，堪稱館閣體精品。

“民間第一福”

泰州喬園北門的影壁鑲嵌一塊“福”字磚雕，據泰州文史專家范觀瀾先生《淮左第一園與民間第一福》一文介紹，該“福”字磚雕相傳是首代園主陳應芳為賀其母花甲大壽，專門請民間工匠設計雕刻。此后，“福”字磚雕歷經滄桑，一度湮沒。直至2006年喬園修繕時，在一處老宅基地中發現。后經修繕整理，才得以重現當年原貌。

喬園“福”字磚雕，以民間吉祥物構圖，取意奇巧，精美質樸，獨具匠心，極富藝術感染力。“福”字左邊由“三叉戟、花瓶、拂塵、朱雀、暗八仙、案臺”組成。“三叉戟”和“花瓶”寓意有“平升三級”；“拂塵”是傳說之中的神威寶物，寓意拋棄俗念，超脫塵世；“朱雀”是傳說中四靈之一，寓意祥瑞靈氣；“暗八仙”寓意神通廣大、平安吉祥；“花瓶”和“案臺”寓意平平安安。“福”字右邊由“龜殼、荷花、珊瑚、蝙蝠、古錢、祥云、石磬、如意、爵、石榴、佛手、桃子”等組成。“爵”寓意加官進爵；“石榴、佛手、桃子”寓意多子多福多壽；“蝙蝠、祥云”寓意福從天降；“石磬”寓意家有余慶；“荷花、花盒”寓意和合美滿；“龜殼、珊瑚、如意、古錢”象征“長壽、永恒、富有、心想事成”。

《禮記·祭統》講“福者，百順之名”。也就是說，“福”有順利，諸事如意的意思。《尚書·洪范》更是將“福”概念化，提出了“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”可以說，對古代中國人來說，一切的好人、好事好想法以及美好的過去、現實、將來等等都是“福”，“福”就是人生追求的理想目標。而泰州喬園“福”字磚雕就以百姓的視角和認知，將文人對“福”的理解更加形象化、寓意化、趣味化。2010年，中國古建筑學家羅哲文先生來泰州喬園參觀考察后，對北門照壁“福”字備加贊嘆，稱此“福”為民間百姓造“福”，并揮毫寫下了“民間第一福”。

泰州市學政試院管理處 曹 羽

泰州市喬園管理處 夏 毅、戚億兵、康 勇? ? ? ? ? ? ? ? ?

拖動滾動條 · 閱覽全文

? ? ? ?近日，為加強非遺保護工作隊伍和傳承能力建設，提高非遺保護傳承工作能力，市文廣旅局組織了2022年全市非遺保護傳承工作培訓，并邀請文發公司副總張志賢針對無限定空間非遺進泰州鳳城河景區示范項目進行了成果分享與經驗交流，并安排培訓學員進行實地學習考察。

? ? ? ?各市（區）文化旅游行政部門、重點鄉鎮（街道）、部分非遺保護傳承單位負責人和部分非遺代表性傳承人、省無限定空間非遺進景區示范單位負責人、部分相關非遺創意單位負責人等共計70余人參加了本次培訓。培訓人員先后參觀了鳳城河非遺體驗館和大師工作室，與海陵風箏、趙氏微雕等非遺傳承人近距離交流討論非遺與當代人需求的連接點；赴老街考察了以銷售草爐燒餅、靖江肉脯、中莊醉蟹、面塑、糖塑、嵌桃麻糕、小磨麻油等非遺美食、非遺工藝品為主的非遺美食展示展銷區，感受非遺文化傳承與保護的迫切需求；觀摩了省內首家以早茶文化為主題的“泰州早茶博物館”，通過圖文、音視頻的形式，更深入地了解泰州早茶起源、早茶老字號、早茶典故、早茶飲食等文化；最后乘坐了水上巴士夜游鳳城河，更深切地感受非遺項目保護與文旅融合之美。

? ? ? ?培訓組一行高度肯定了無限定空間非遺進泰州鳳城河景區項目的工作成果，在實地考察學習中，大家深入地切磋交流、分享經驗，拓寬了非遺保護傳承的工作思路，對進一步推動優質項目開發、建設、運營產生了深遠的影響。下一階段，文發公司將繼續推進完善景區專題館聚集帶建設，加強商區街區對非遺傳承人的政策優惠，強化線上線下聯動運營，創新非遺展呈方式，讓游客在景區內全程感受、全程共享非遺活態魅力。

? 文發公司在

“2022年全市非遺保護傳承工作培訓班”

文：文發公司? ? ? 圖：文發公司? ??

? ? ? ?為進一步提升集團一線窗口、游船隊伍的整體服務水平，強化職業認同感、榮譽感和自豪感，增強行業自尊自律，做好優秀人才儲備。景運公司游船部12月7日舉辦“2022年游船駕駛員職業技能競賽”。

? ? ? ?大賽重點圍繞競賽人員職業道德修養、綜合知識儲備水平、行業服務能力、溝通協調能力、突發事件應對能力等進行職業技能比拼。

? ? ? ?本次技能賽分為上下午兩場，上午完成培訓，課上大家還一起討論了客渡船在航行中突然遇到霧的操作措施，復習了“兩短一長聲”表示在能見度不良是我是客渡船的聲號。通過此次培訓增加了員工之間的交流與學習，提升了船員的安全意識。

? ? ? ?下午完成了技能競賽，采用現場知識測試、船舶實操演示、問答相結合方式。主要以游船實際操縱靠離碼頭，水上突發情況應急反應和處置能力等。

2022年

游船駕駛員職業技能競賽

文：景運公司 游船部? ? ? ? 圖：景運公司游船部

? ? ? ?泰州的早茶點心品種最豐富，有包子、燒賣、蒸餃、油糕等，這當中，蒸餃相對熱銷，不僅大人愛吃，小孩也歡迎。出籠后的蒸餃體現出飽滿鼓脹的月牙形態，上面均勻分布著幾個整齊的褶子，很像充滿美感的微型雕塑。蒸餃不像其他點心那般沉不住氣，一出蒸籠就“呼呼”地吐著熱泰州的氣，自始至終，它悶聲大發財，不聲不響臥在蒸籠里，等待人們的味蕾檢閱。

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? ? ? ?可千萬不要小瞧蒸餃這般沉靜姿態，它薄似紙翼的面皮之中，裹藏了一顆熱烈而又奔放的內心。汪曾祺老夫子的小說《如意樓和得意樓》里簡介了怎樣吃蒸餃，“皮里一包湯汁。吃蒸餃須先咬破一小口，將湯汁吸去。吸時要小心，否則燙嘴。”這讓人歡喜讓人憂的湯汁出自煨煮的透爛豬皮凍，蒸餃餡料雖以肉糜為主，但要是缺少了豬皮凍融化開的鮮湯，蒸餃就缺少了一份生氣。

? ? ? ?蒸餃花色繁多，有一種蝦仁蒸餃頗具盛名。維揚多湖泊，水產豐富，民國學者夏兆麐《吳陵野紀》中有載：“蝦為鮮品，出產夙多。”因資源的優勢，故人們把蝦投入到吃食的各個方面，蝦仁蒸餃也就應運而生了。

? ? ? ?蝦仁蒸餃選用的蝦仁是從河中剛捕撈上的青蝦，通體晶瑩透明，肢爪強健，蹦跳起來足有五公分高，鮮蝦要先用特殊的方式冷凍養上兩三天，排除它背部黑腸線內的雜質，然后剪去頭尾，剔取中段蝦仁和皮肉凍一起加到蒸餃的肉餡中，包入搟面杖搟好的一片片雪白的面皮內，就可以上蒸籠了。

? ? ? ?蒸餃與蝦仁的牽手，是點心和水鮮的成功結合。如在此基礎上，再加上汪老夫子描述的切成米粒大的冬筍細末，水鮮和山珍俱融入蒸餃之味，那味道想必要更為完美了吧。

文：早茶集團? ? ?圖：早茶集團

文：陳雯? ? ?圖：陳雯

? ? ? ?其實去之前根本想不到，規劃純玩的行程最后會變成買買買的行程。第一頓“買”，從第二天一早的景德鎮雕塑瓷廠舊址的瓷器集市開始了。

? ? ? ?位于新廠東路139號的雕塑瓷廠是過去景德鎮的老瓷廠，現在已經變成了景點，但總體來說是個小市場，里面有不少店鋪。這里最好玩的地方就是每周六的露天市集，時間為上午9點至12點，風雨無阻。

? ? ? ?這個集市上的賣家大多是陶瓷學院的學生和工作室，賣的都是自己設計和制作的東西，有茶具餐具，也有精致的飾品。不量產，不存在撞款的隱患，所以看上的就趕緊買。價格也十分接地氣。（tip：在集市購買的瓷器一般沒有包裝，如果送人可以到巷子里找包裝店鋪，有時候地攤貨跟商場貨的差別只是一個別致的包裝盒。）

? ? ? ?工藝不同價格也不同，小到幾百元，大到上千元，需要自己去慢慢淘。一套茶具150元左右可以買到，?杯子和一些小玩意會便宜一些，二三十元。?同樣的東西在陶溪川會貴一些。不用擔心拿不走，可以通過物流運回家，放心買即可。

行程安排

? ? ? ?T154次，15:35從泰州出發，凌晨2:27抵達了景德鎮站。

D2：補覺、逛雕塑瓷廠、宿陶溪川

? ? ? ? 早上在附近買了85℃的面包簡單解決。

? ? ? ?午餐我們就在瓷廠外找了一家，周邊遍布各類菜館，價格親民。對普遍不是太能吃辣的泰州人來說，一定要提醒店家少放辣。我們吃的這家人均60元，特色是烤魚和辣椒小炒肉。

? ? ? ?我們的晚餐在圖味美小黃魚解決。特點：辣；特色：小黃魚和黃豆茄子。雖然辣但也是真好吃，我們吃完還不忘打包一份作為夜宵。人均也在60元左右。

? ? ? ?第二晚的住宿改在了陶溪川國貿飯店，也是通過攜程預定的，節假日最好要提前訂。這家酒店就在陶瓷廠改建的陶瓷藝術景區內，景區保留了部分工業遺址，又展示了各種現代陶瓷藝術和技術。

D3：逛陶溪川，晚返程

? ? ? 上午，參觀瓷器博物館，了解這座工廠和瓷器工業的興衰。

? ? ? 午餐：淹饗概念中國菜（江西菜，￥100/人）。推薦：滋水豆花魚（一定要吃，豆腐和魚片合二為一，口感嫩滑，味道偏辣）；豆米時蔬；桂花陳皮鴨(滿口桂花香，肥而不膩），建議人多可以多點一些菜。

? ? ?夜里11點半的火車，拖著一行李箱的瓷器，我們回家啦。回程的火車從景德鎮出發時間是23:23，第二天中午10:56到泰州站。

瓷都里的瓶瓶罐罐，

我們慢慢淘。

本來想去感受一下瓷都的文化，

沒想到最后主要是買，

沉迷在各色各樣精致的瓷器里。

? ? ? ?趙飛是一位山水畫家，畫山水，我覺得是要有豪邁氣概的。通俗地講，要放得開，縮手縮腳畫的山水和庭園里的假山、水池無異。趙飛說話鏗鏘有力，喝酒酣暢爽快，如果把這種性格，將之理解成繪畫天賦，倒也未嘗不可。

? ? ? ?實際上，趙飛看上去是比較文雅的，他個子高大卻不威猛，鼻梁上架著的眼鏡，讓他看上去特別有親和力，鏡片讓他的眼睛更顯光芒，這是才氣、靈氣的閃耀，時不時如陽光般傾灑在他筆下的青山綠水之上，凝結成人文的光澤，這是他為壯麗山河拍攝的公益廣告，讓我們為之振奮，為之向往，按圖索驥地在自然中尋尋覓覓。

? ? ? ?“金臉銀花卉，要討飯，畫山水”，這句清代流行于維揚畫壇的俗語，表示歷史上山水畫曾備受冷落，但我想，趙飛如果能夠通過時光機器穿越到舊時，他還會樂意去創作山水，他的理由很簡單，就是“喜歡”，他如對待戀愛一樣去珍守這份情感，外界的名利場開拓版圖時，涉及不到他的自留地，他在土地上構筑的愛心小屋里自在生活，每天清晨，他在打開屋門后，凝視著眼前的巍峨大山，片刻過后，他似乎又聽到了小溪潺潺的流水聲，他若有所思地點了點頭，一座意象的山水已在他的心田拔地而起。

文：李晉

江蘇高郵人

南京師范大學美術學院研究生畢業

泰州美術館(書畫院)專職畫師

趙 飛

? ? ? ?上述的“開門見山”只是我的聯想，但好歹也是有理有據的評說。天地間的山水和紙面的山水，近在咫尺，也遠在天涯，靜觀山水后的趙飛，似乎是藝術的中介人，估算了天地和紙面的距離，根據各自的屬性，把它們親密地聯系在一起。同時他還可以算是一位有別于歷史版本、大智若愚的愚公，他不動聲色地把天地間的山水搬移到紙面上，繪就了超越太行、王屋二山高度的山峰。

? ? ? ?多數武林人士都有個門派之說，畫家依然。按趙飛自己解釋，他的山水屬于繁密一路，繁密是一種精致的表達，但這“繁密”終是由“繁瑣”脫胎而來，初學畫時，趙飛相當勤奮，倪云林、王蒙、趙松雪、董玄宰、清初四僧、四王等前賢都臨習過，在沒有找準定位前，他一度是迷茫的，似乎要把前賢的筆墨都要堆積到作品里，就好比組織了一次不算成功、哄哄鬧鬧的武林大會，但現今的他，熱愛有了溫度，遐想有了的空間，畫作變得清爽、明快，繁而不雜，密而有味，沒有風格對撞后的激烈沖突，沒有布局空間的多余筆墨，相對以往，差不多就是組織得力、打理得井井有條的世界杯了。

? ? ? ?70后的趙飛，在美術大道上，必然還會不斷地跋山涉水，但他筆墨中的張力，對色彩明暗的控制，以及骨子里的不急不躁，情愫里的執著虔誠，都是一種積極向上的力量，這種力量，不可忽視，也許就是一鳴驚人前的抑揚頓挫吧。

文：景運公司? ? ?圖：景運公司

? ? ? ?心系老百姓，一心為人民，奮不顧身危難之時伸出援手。2022年3月10日，劉麗君正值晚班，游船行駛途中她突然發現遠處河面上有一漂浮物，疑是落水者，她立即招呼游船駕駛員減速慢行，組織駕駛員及船上游客實施救助，經過共同努力，成功救下一名落水女子。她的這種在危急關頭挺身而出，救死扶傷的行為收到游客和落水者家屬的一致好評，用實際行動踐行了“全心全意為人民服務”的錚錚誓言。

? ? ? ?市文旅集團景運公司接待部黨員講解員劉麗君，自2015年走上一線崗位，始終踐行初心使命，不斷提升自己，工作兢兢業業，用辛勤汗水譜寫了一曲壯美的青春華章。

? ? ? ?苦練基本功，爭當排頭兵，精彩講解專業水準打動游客。為練好基本功，劉麗君除熟記各個景點的講解詞外，還利用業余時間參加各類培訓、請教文史專家、查閱古城歷史檔案等，做到景點講解一口清，有深度、有廣度、有溫度；假日，根據不同年齡段孩子的生理與心理特點，提供差異化有針對性的講解，讓孩子們增長才智愛上家鄉；同時，她還多次為單位、社區的黨員進行黨建廉政講解，通過鳳城河沿岸的廉政景點以及先賢大家的廉潔故事，“寓學于游”，讓每名黨員同志接受黨性洗禮。

? ? ? ?爭做自愿者，服務全社會，全心投入公益之舉亮艷鳳城。疫情防控期間，劉麗君積極響應號召，主動沖在一線，她參與錄制自創抗疫快板視頻，科普防疫知識；參加多個社區的卡口執勤工作，協助社區多輪核酸檢測，獲得2022年《泰州市疫情防控志愿服務證書》；積極參加市級單位倡導的公益活動，如志愿講解、線上線下的愛心捐助活動等20余次。

? ? ? 譜寫新時代的青春之歌?

—— 文旅景運公司員工風采? ? ?

水彩畫《 溪 》

黨辦? ?陳雯??

? ? ? 水彩畫《 秋 》

黨辦? ?陳雯?

繪畫創作

Painting?

光影記錄：

莫道桑榆晚 為霞尚滿天

作者：物業公司? ? ?王瑩

作者：黨辦? ? ?周興揚

山水風景畫

? ? ? ?2014年12月《尋寶》走進泰州，父親收藏的一把紫砂茶壺經雜項專家蔡國聲鑒定為宜興制壺大師邵赦大的作品。?

文：王瑩? ? 圖：王瑩

麻將牌（又稱雀牌）的起源，比較通行的說法是由明末盛行的吊牌、紙牌發展演變而來。清朝時期都是用竹片刻制而成，字畫簡單。當時，麻將在泰興地區作為家庭手工業品在市面上流通。香港、蘇州幾位老藝人，將麻將雕刻技術從由一開始單純的竹片雕刻發展到水牛骨、絲竹、亞克力、牛角、紅木等高檔雕刻。

凡人物肖像、萬壽圖等特殊工藝品必須手工雕刻，造型、作色復雜，制作時間長，要求字、畫清晰、表面光滑，肖像造型逼真，活靈活現，是機械雕刻所不能替代的絕妙工藝。

泰興張橋人物肖像麻將雕刻技藝現有代表性傳承人劉軍，跟二代傳人宋春林學雕刻，擅長雕刻人物肖像和摳空畫畫圖模板。二十多年來一直從事《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》人物肖像雕刻從未間斷。他所雕刻的人物肖像麻將，已成為港、澳、臺及東南亞地區人們的高級珍藏品。

人物肖像麻將有著其獨特的文化價值，當人們面對麻將牌上的梁山好漢、面對紅樓夢人物、面對三國群雄時，麻將不再是單純的娛樂工具，已變成傳播中國文化傳播古典文學知識的珍貴藝術品。

隨著科學技術的進步，機器制作的麻將越來越普及對傳統手工雕刻將沖擊甚大，手工雕刻工藝復雜加之相關材料價格不斷上漲，因此工價高，成本大，經濟效益不斷降低，大多數人已不愿雕刻此類產品，人物肖像麻將雕刻日漸萎縮。為使人物肖像麻將刻，萬壽圖雕刻工藝代代相傳必須對手工麻將雕刻，通過收徒傳藝、舉辦雕刻培訓班等措施進行扶持傳承，讓這一傳統技藝重現生機和光彩。

不可替代的

泰興麻將雕刻技藝

Taixing

Mahjong carving?

skill

郵箱：76535297@qq.com

地址：泰州市海陵區東南園10號