《老馬隊》
作者：明劍
往事如煙，荷塘情深深。
歲月如歌，飛橋路漫漫。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《老馬隊》
? ?整理舊照片，大哥在威海衛烈士陵園的墓碑上，“武昌佛林鄉老馬隊鐵路宿舍”幾個紅色小字映入眼簾，一下子又把我帶回到六十多年前的少年時代。
? ?1953年，我們的老家，從漢口吉慶街德潤里9號，搬遷到了武昌萬佛林街老馬隊鐵路宿舍30號。
? ?當時吉慶街在大漢口就小有名氣，如今更是聲名遠播。中西合璧的餐飲文化，伴著時尚的管弦歌舞，海吃海喝，硬是成為吃貨們的不二天堂，號稱市里最著名飲食一條街。
? ?搬家那時我尚小，不知道離別有什么遺憾。揣著發小贈送的一些玻璃彈珠和”洋畫片”，跟隨父母乘兩架小木船，從漢口一個碼頭，乘風破浪渡過長江，到達武昌鰱魚套火車站碼頭。萬里長江還是天塹，一橋工程剛剛開始啟動。父親當時在車站做會計，他招呼工友們肩挑背扛，把漢口的家一口氣就搬到了老馬隊。好在家什輕簡，也就沒費多大勞頓。
? ?鐵路宿舍就只有一棟樓房，孤零零地
突兀在一大片菜田邊。紅瓦坡頂顯眼靚麗，青灰色外墻古香古色。兩層樓四個門棟，一門四戶格局。木質樓梯配木質地板，清一色中國紅油漆，當時絕對稱得上是有模有樣的“洋房”。
? ?我們家住東邊門的二樓東頭。正房擺兩張床，大的是父母和小妹的，小的主要是我獨享。后面小房基本只能放一張雙人床，歸大姐二姐所有。大姐在漢口羅以女中讀初中，每周最多回家擠一天，算是我們家”二仙姑”專用。與德潤里比起來，感覺那就是住進了鄉間別墅。
? ?緊鄰宿舍東邊的鐵路外叫涂家溝，全都是武昌造船廠宿舍區的地盤。我初中同班同學，絕大多數都住在那里，現在有個“晴川閣抒懷”微信群，都是那些紅領巾同學。再東邊，有武昌著名的武泰閘巡司河，是湯遜湖連接長江的一條支流，水閘為晚清湖廣總督張之洞修建的，現在是省級文物保護單位。從這里下水往西北方向，依次游過新橋、解放橋，就可以進入長江。沿途險惡除非是“浪里白條”，很少有人會這么戲水的。
? ?南邊是余家灣火車編組站，鐵路從南向西北，直達長江邊的鰱魚套車站。線路雖然不長，而且只走貨運沒客運，但歷史卻非常悠久。唯有一次，有一輛拉著窗簾的綠皮客車過來，據說那是毛主席的車隊，于是這畫面被刻進了老馬隊人的腦海里。
? ?西邊有座”茶庵廟”，一座只有兩三個尼姑的佛堂。廟中的小尼姑是二姐的娃娃朋友，她當然很熟悉那里，全記在她的一篇回憶文章里。
? ?北邊是武金堤，武昌到金口是長江武昌段的保命堤。1954年軍民拼了性命才戰勝特大洪水，保住大堤不決口。金口江面，著名的中山艦抗戰時期被日本飛機炸沉在那里，打撈修復后，現在是愛國主義教育基地。
? ?老馬隊鐵路宿舍緊鄰鐵路，位于兩個火車站的中間，父親上班往返就走鐵路邊。每每當時，母親就在廚房窗口，北向眺望那條通往江邊的鐵路，突然聞到飯燒焦的糊味方知犯錯。做孩子時不明白，自然偶有怨言，長大后才知道那就是”一往情深”，就是很難企及的夫妻之道。
? ?夜間照明當然和鄉下一樣點油燈。菜油為主，味碟是盛油的器皿，燈捻用中藥燈草芯或者粗棉線。特殊情況下則用蠟燭，只因花錢太多，盡量不用它。稍后用煤油燈，一般是可插拔玻璃罩的那種。那時我們家有一盞小馬燈，過去馬幫常用的那種煤油燈，移動極為方便安全。再后來，老馬隊通了電，每個房間都亮堂起來，我們再不必擔心晚上難以寫作業了，別提有多么高興。
? ?有意思的是，搬進新房時每個房間都裝有一盞電燈。燈泡燈罩、紅黑相間的柔性電線、定滑輪和帶平衡物的動滑輪一樣不少。超前時尚，可就是很長時間，“英雄”無用武之地，是只能看不能用的擺設。
? ?故居最難忘的當然是水塘。屋后的水塘，比《荷塘月色》里描述的小荷塘更有靈性。
月夜沿著水邊小路溜達，一樣清新灑脫，一樣寄情水天。小孩子樹叢中躲貓貓，那也是常有的事。
? ?白日里，大人們提水做飯的，洗菜洗衣，洗碗洗盆的……此來彼去，像忙碌的蜜蜂和蝴蝶。捉魚采菱，戲水游泳，那就是我們
小孩子家的拿手戲。
? ?父親上班，繞過荷塘，上鐵路一直向北。右手邊是”三角塘”，形狀近似等邊三角形。一到夏季，菱角和”雞頭苞”(即“芡實”），把一汪水面遮蓋了大半，自然是采菱角打雞頭苞的最佳地。
? ?左手邊叫”四角塘”，形狀近似矩形，是一方站在鐵路高處看不見水面的荷塘。尚未出水的小藕砧，像魚兒栽種的綠樹苗，一旦伸出水面，就成了蜻蜓們的停機坪。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，楊萬里肯定是有感而發。不經意間，亭亭玉立的小藕砧就紛紛舒展開美麗的綠色圓裙。有的躺在水面漂著。有的高低于水面之上，重重疊疊錯落有致，在夏日微風中翩翩起舞。領舞者當然是荷花仙子，紅的、白的、紅白相間的，引導著田田的荷葉群舞。難怪有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”的感嘆。
? ?四角塘西邊，有一個更大的“葉家塘”，形狀就像一片碩大的落葉。塘埂修整光滑，中間沒有一丁點菱藕，那是農民養魚的地方。每逢大雨漫塘，魚蝦就會順水游到四角塘，
再下穿馬路進入我們屋后的無名荷塘。雨一停，人們拿著大竹框小線網，到涵洞出口處去接魚，不多時就能唱著童謠滿載而歸。“金枝姐，莫著急，到了臘月二十一，紅緞子鞋紅衣裙，夏布帳子一丈一。八抬花轎快快起，后面還有肉和魚。”最后落腳到了“魚”上。有時是“金枝姐”，有時是“秋菊妹”……歌謠伴著晚霞齊飛。總之，聽者柳眉倒豎疾言厲色，內心卻甜滋滋地蹦蹦亂跳，小臉和霞光一樣緋紅。
? ?在孩童們眼里，長大后第一件最大的喜事就是結婚。喜慶過后，有一個能獨立自主的小家，欣喜自然而然，順理成章。接著就是要過第一大難關，生孩子。
? ?那時醫療水平低下，文化普及不足，接生婆到家，一把剪刀解決問題。可憐待產媽媽，痛得呼天搶地，罵聲不絕于耳：“砍頭的，只顧快活，害死我了！”接生婆火上澆油：“用勁罵，罵那個快活畜生。”各家的罵法大同小異，反正都是上輩人傳下來的。丈夫和其他人躲在門外，大氣不敢出，空氣都要凝固了。直到聽見嬰兒第一聲啼哭，大家
才都開懷大笑，賀喜聲感謝聲此起彼伏。那種幾近原始的生產方式，不僅產婦極其痛苦，而且大人小孩都有較大的死亡風險。這也是造成，當時人均壽命，僅四十多歲的重要原因。孩童時的我們，沒有見到過生小孩死亡的悲劇，所以覺得大笑，很自然，大罵，也很自然。父輩、我們以及我們的孩子，都一定是同樣的。誰料到，等到我們成家時，一切都變了，如今更是有了天翻地覆的變化。那些自然而然的事情，通通成了不可理喻的傳奇故事。
? ?正因為道路多坎坷，生活多磨難，那時女孩子的小名，大多直白唯美，如金枝、碧玉、彩霞等。男孩子則大多卑賤粗俗，如春狗、二苕、賤貨之類。美好容易嫁出去，卑賤則易養成人，這或許就是那個時代，男尊女卑思想的反用。這種昵稱文化，是不是真有意思呢！屋后池塘里的過盈水，順著屋邊的溝渠，緩緩流進南邊的田野。
? ?正如朱熹詩曰：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”?
開始幾年，荷塘的一池清水，就是我們全宿舍16戶人家賴以生存的水源。那是鄉下，自然沒有徳潤里那種自來水。
? ?也許1954年武漢發洪水之后，水系漸漸發生了變化，小池塘的水只能浣洗不能飲用。人們就在屋后邊挖了一個大深坑，里面的水專供吃喝。提取滲出的水，倒入家中水缸，拿一塊明礬在水中晃蕩幾圈，水里的泥沙就慢慢沉入缸底，混濁的水變成了可食用的清水。人們叫這為“鎮水”，據說這種方法也有些年頭了。
? ?到后來，大水坑很快又被污染得不能使用，只得到茶庵廟公路邊的水站去買自來水。小擔一分錢，大擔二分錢。我只挑得動小擔的，真希望快點長大，像鄰居叔叔們那樣挑大擔。扁擔顫悠悠，水面上的平水木板輕輕晃動，神氣十足。
? ?過了好些年，有一根粗大的自來水管從屋后通過，媽媽代表全宿舍的居民，向上級申請接過來了一根小支管，從此告別了挑水的勞累。有電有自來水，應該算是進入了現代的都市生活。
說到水，1954年武漢遭遇到百年不遇的特大洪水，軍民浴血奮戰，終于取得了最后的勝利。為這次歷史性事件，毛澤東專門題詞：“慶賀武漢人民戰勝了1954年的洪水，還要準備戰勝今后可能發生的同樣嚴重的洪水。”
? ?然而，這次歷史劫亂對于老馬隊的孩童，卻是一次終身忘不了的經歷和樂趣。
? ?鐵路宿舍雖說在防洪堤內，但由于長江水位太高，堤內滯水把一樓淹到膝蓋深，整座樓房就像諾亞方舟漂浮在洪水中。前面第二棟宿舍剛修一半就被迫停工，工地給我們提供了大量的建筑材料。于是人們把一樓家具墊高，在門外搭建了一座長橋，浪漫的木橋又連接起了我們全宿舍“災民”。
? ?橋東頭系有一根粗麻繩，繩子另一端系在鐵路護坡邊的大樹上，一個兩米見方的木伐子就是通往外界的交通工具。那口美麗的荷塘這時也蟄伏在水下，不露一絲蹤影，留給大家的就一個往日的念想。
? ?一樓大嬸悠閑地坐在后窗上釣魚。左邊一個烘籠裝著魚餌，右邊一只魚簍養著
釣起的魚，每天多少總會有些所得。坐窗上垂釣，姜太公也沒有這等作派。
? ?晚上在木橋上，放提籃或者筲箕等物沉入水下，手電筒一照，立刻引來密密麻麻的小魚群。再猛然提出水面，翻跳的魚兒閃動著銀光。這種游戲誰能不喜愛！
? ?有時天朗氣清，劃著大腳盆、小木筏到遠處的農田去玩，定有意想不到的收獲。江里的魚以及郊區魚塘里的魚，都跑到這里來了。可以打魚撈蝦，也可以采摘飄來的菱角，甚至可以摘取水下隱約可見的蔬菜。
? ?青蛙、水蛇、鳥雀相互戒備著，在連成片的絲瓜架和豆角架上曬太陽。蝴蝶舞蜜蜂忙，青蛙叫知了鳴，好一個希奇古怪的生物圈，這恐怕也是“百年不遇”的。
? ?平日里，好玩的東西就非常豐富，不像現在的孩子，離家進課堂面對堆積如山的書本。放學回到家面對寫不完的作業，周天還得趕場補課。什么是幸福的童年真的很難說得清，反正我們兒時的自我感覺非常好。? ?
? ?釣鱔魚，就在荷塘水面線上的鱔魚洞。尺來長鐵絲一端錘細磨尖，彎成大魚鉤形狀，
穿進半條青色土蚯蚓，讓它的頭留在鉤尖外一動一動的。另一端彎出一個比指姆稍大的圓圈，上面吊一塊長方形小木片。鉤子伸進橢圓形的鱔魚洞，手指時而輕彈水面發出聲響，引起洞里的獵物注意。吊鉤移動，甚至漂著的木片被拖動，手指套進鐵圈猛拉出鐵鉤，十之八九會帶出一條貪吃的鱔魚。
? ?抓青蛙方法就多了。最簡單的，用一根短竹竿系一條稍粗的棉線，棉線下系一小團棉花即可。荷葉上蹬著的中年青蛙最好釣，棉球在它周圍蹦跶幾下，那東西跳起來就是一口，緊緊含住不放，直到被放入小布袋。小蛙喜歡咬，但往往咬不住，稍微一帶勁就掉了。老蛙體弱，卻閱歷豐富，不為所動。始終弄不明白，它們是要吃還是要玩棉花球？
再簡單點的是用釣豺魚（黑魚）的空鉤，輕輕放在青蛙的旁邊，然后向斜上方猛提，也容易把它勾住。更高級的是三根鐵絲的尖叉，綁在竹竿上叉取，要有技術和力量，是大人玩的“空手套白狼”的游戲。
? ?“一方水土養一方人”，那可是真真切切的。
一門四戶小家，就像一個大家庭，“近鄰勝遠親”，也是實實在在的。天熱吃飯，我家與王嬸家飯桌幾乎連著，常常飯菜共品嘗。一到夏夜，16家都到樓下擺“竹床陣”，男女老少共處星空下。大人聊天講故事，天南海北古往今來無所不有。小孩子躲貓貓“打游擊”，房前屋后旮旮旯旯無處不去，大家庭成員其樂融融。如今，人們住進了高樓大廈，住了十幾年互相都不熟識，遇見點個頭算是見面禮節。我由衷地懷念過去那種大家庭式的生活！
? ?在大家庭里，兔、鵝、雞、鴨，你所想得到的幾乎都喂養過。對門王嬸和樓下章嬸、張嬸，都是農村生活過的年輕婦女，勤勞、麻利，一套一套的極為干練。母親年長，在居委會當義務干部，回家也不甘示弱，憑著她的聰慧有文化，學一樣像一樣。王嬸家雞籠和我家的都在一樓半的轉彎處，當然也是隔壁近鄰，常常互相補喂歸窩的鄰家雞。那種自然樸實的鄰里情義，印在少兒的腦海里，歷久彌新。
? ?記得有兩年，四家合伙養豬，一家
喂一個月，豬圈就在宿舍東頭我們家的葡萄架旁邊。鄰家嬸嬸們全是”輕車熟路”，輪到我們只能全家上陣。我和二姐到外面打豬草，撿農民收割后不要的老菜葉子回家。母親在大洗腳木盆里，搓衣板反著一放，咔嚓咔嚓就把它們切碎，還要摻進一些豆餅之類的食物，拌勻放在一個鐵鼎鍋里加水煮。弄好后裝入小木桶，提下樓就可以喂豬了。
? ?妹妹尚小，樓上樓下就知道追著玩。大姐上女中，在家自然”待字閨中”很少外出。讀書之余，就是用一付小圓”繃子”繡花，是好玩還是創作就不知道了。
? ?父親會計兼出納工作繁忙，單位的事情常常帶回家來做，在家管生爐子之類的瑣碎家務。讀舊書的人技術一般很差，常常被爐煙熏得流淚，看見生燃了才會”破涕為笑”。但要說縫縫補補，認真細致耐心的優點發揮得淋漓盡致，那可是無人可比。補衣服補布襪，細細密密的針腳還帶著花紋圖案。現在我的手工比較好，也許是得了父親的遺傳。
? ?每到年關，男女老少個個興高采烈，忙得不亦樂乎。還不會忘記給雞鴨加餐，催肥
它們以備年貨。樓梯轉彎處懸根麻繩下來，掛上石磨推“吊漿”，好像只有糯米泡水才好使。家家輪流，年年如此。磨出的糯米漿水放在白布袋里，口一扎懸吊起來，下面大木盆接著，第二天不流水了就可以拿出吊漿，掰小曬干備用，做湯圓、油香餅就用它了。
? ?場面盛大的莫過于殺豬。那年不知是豬喂得太健壯了，還是哪位“屠夫”失手，受傷的豬帶著血到處亂竄，在人們追逐的驚叫聲中，噴著血沫氣絕倒地。殺雞不死帶血狂奔倒是見過幾次，這種架勢只看到過這一次。太恐怖了！好在緊張的氣氛迅速融化在過年的歡快之中。
? ?最有情趣的要算是翻地種菜。那時老馬隊合作社劃了兩塊地給母親種菜，就在房后的窗下。鄰居們大部分早年干過農活，起先就在荷塘邊及路邊開墾了大小不等形狀迥異的菜地，依著季節種植。幾乎所有的時令蔬菜及豆薯瓜類植物都種過。我們家是初次“務農”，僅有二姐和我是母親的幫手，邊干邊學總是事倍功半，因而常受鄰居的幫助。隨著母親居民工作和我們學習任務的加重，
種菜的“戰略”漸漸發生變化。減少蔬菜量，多種旱芋頭、南瓜冬瓜、絲瓜黃瓜、蠶豆毛豆之類的“懶”作物。
? ?務農種菜不僅極大地補貼了家庭開銷，還豐富愉悅了清貧單調的生活。不是范成大唱的“紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤長。自擷溪毛充晚供，短篷風雨宿橫塘”那樣，更不像陶淵明那樣吟誦“采菊東籬下，悠然見南山”的情趣。應該是“種瓜得瓜，種豆得豆”的那種快樂。
? ?收獲真正的綠色果蔬放心食品，從沒有擔心影響健康。現在的果蔬種類的確增添了許多，林林總總南北通吃，東洋西洋兼收并用。可怕的是，在逐利的驅使下，激素、催熟劑、胖大劑、漂白保鮮劑輪番使用，化肥農藥大量投放。大千世界何處是凈土？
? ?每當想起那段生活場景，就像是在楚國版的“老馬隊桃花源”里，其樂融融難以言表。可惜我們已是過客，再也找不到回去的路了。
? ?“二十四過小年，二十五打豆腐……”，唱著歌謠玩游戲，數著日子過大年的快樂，
是孩童們一年里最大的期盼。老馬隊的小孩，有一種亦城亦鄉的秉性。除種菜喂豬外，男孩打珠子滾鐵環，女孩跳皮筋踢毽子。最奇葩的算是搶鞭抽香的趣事。
? ?外甥小寶他們家在漢陽瓜堤，大人去玩就是喝茶聊天，我們小孩準定到“歸元寺”看人燒香放鞭。只要香客的鞭一脫手，沖上去就一頓猛踩，煙霧繚繞中迅速將熄滅的鞭串塞進衣袋，煙消“猢猻散”，孩童們安靜下來，等待著下一批放鞭的信徒。
? ?過年的炮竹有了，還要去找些點鞭的香。天剛殺黑，月朗星疏，小伙伴潛伏在田埂邊，注視著不遠處的土地廟。那是大半人高的小房子，灰色的屋頂，三面是土坯壘起的墻，沒有門也沒有窗，似乎菩薩怕風不怕熱。廟內正中有一兩個玩具小人似的木菩薩，也有泥陶做的，菩薩前面一律有一個陶土的香爐，時不時有人來這里燒香拜佛。菩薩姓甚名誰我們哪里曉得，拜佛的人許的什么愿，那就更不知道了。等人一走遠，幾個“饞貓”立刻撲了上去，從香爐里抽出幾根香在地上戳熄，待火星飄散煙息火熄，立馬
轉身逃之夭夭。二姐說別人的愿已經許完了這就不叫偷，反正我們也是去放鞭熱鬧的。
? ?那時，二姐就是個孩子王。有一陣子帶我們去偷木偶菩薩，到田野里滿世界丟著玩，說是要破除大人們的封建迷信。頭天木偶丟棄在田野里，第二天又回到了土地廟，周而復始，終于有一天丟進了田頭的糞窖里。至今談起，還不禁捧腹大笑。這也許就是我們值得紀念的最早的“革命行動”。
? ? 有一年夏天，孩子王悄悄約上宿舍的幾個小孩，到武漢大學去野營，急得家長們找上門。探知我們姐弟也不見了，才放心回家。第二天，自助夏令營的孩子們平安無事地回來了，大人們也就一笑了之。
? ?現在的孩子從上幼兒園到上小學，基本都是家長接送。要是遇到這等事情，110報警電話恐怕都會被打爆。這也許是社會的一大進步，也許也是社會的一個倒退，魚和熊掌 難以取舍呀。
? ?老馬隊這個地名，從未聽說過它的由來，也從沒有考證過歷史上這里有何名人軼事。前不久，好不容易再次回去尋舊，
被眼前的一切驚呆了：所有的荷塘，我們的房舍，鐵路、小溪、田野……就像武陵源一樣，消失得無影無蹤。房舍、屋后的荷塘及三角塘、四角塘、葉家塘，還有茶庵廟，通通都被一條寬闊的馬路所取代。馬路上面還有一座又寬又長的高架橋，以現代化的時尚姿態，從頭頂上飛架而過。現在連老馬隊這個地名也不存在了。打聽也是白搭，這里的人壓根就不知道曾經有過那樣一個地方，真“乃不知有漢，無論魏晉”，實在令人遺憾極了。可在我心里，那就是一個魂牽夢繞的圣地，一個極其美好的故鄉。那里有我逝去的童年，有我兒時的朋友，有我當年的老家。
? ?全家至今唯一遺憾的是，大哥生前沒有到過老馬隊。最痛心的是，在那里得到他犧牲的噩耗。始終自豪的是，“光榮烈屬”的紅色牌匾，掛在我家大門旁。
歲月如歌，飛橋路漫漫，怎隨意紅塵滾滾；
往事如煙，荷塘情深深，無奈何秋雨蒙蒙。
? ? 如今，父母已作古，我等已逾古稀，筆拙也必須寫下此文。意盡文終，重負已釋，不再虧欠著心中的鄉愁了！
文字：明劍
制作：沙湖劍華. LD
增值電信業務經營許可證：陜B2-20210327 |