國風時尚雙重來襲
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封面..............1
旗袍寫真.......2、3
動漫旗袍、目錄..4、5
鈿子頭及介紹...................6、7
剪紙藝術...........8、9
時尚寫真介紹....10、11
漢服寫真及介紹...12、13
高髻及介紹.......14、15
十字髻及介紹....16、17
螺髻及介紹........18、19
背面...................20
鈿字頭較為華麗，鈿子也是滿族婦女的一種首飾，上面鑲有點翠、金花，寶石等名貴飾品，鈿子其制以黑絨及緞條制成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。一般婦女多用銅絲或鐵絲制成“頭發撐子”，鈿子有滿鈿和半鈿兩種。鈿子前如鳳冠，后加覆箕，上穹下廣；將頭發分兩縷纏繞其上，再簪上簪子，花等飾物。
剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術。是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。
剪紙在中國農村是歷史悠久，并且流傳很廣的一種民間藝術形式。這種民俗藝術的產生和流傳與中國農村的節日風俗有著密切關系，逢年過節亦或新婚喜慶，常常會貼"囍"這個字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
剪紙藝術是漢族傳統的民間工藝，它源遠流長,經久不衰，是中國民間藝術中的瑰寶，已成為世界藝術寶庫中的一種珍藏。那質樸、生動有趣的藝術造型，有著獨特的藝術魅力。其特點主要表現在空間觀念的二維性，刀味紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。
CLOTHING
藍紫色上衣與下面黑色裙子撞色搭配，加上高跟鞋綁繩設計更顯腿的修長，白色短發極具個性
該圖為長歌行中趙露思的劇照，唐朝女裝服裝特征是裙、衫、帔的統一，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，還是物質的生產都達到了頂峰，唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構圖活潑自由疏密勻稱，特別是波狀的連續紋樣與花草相結合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。唐朝服飾圖案，改變了以往以天賦神授的創作思想，用真實的花草魚蟲進行寫生，但傳統的龍鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權神授的影響而決定的，這時服飾圖案的設計趨向于表現自由，豐滿，肥壯的藝術風格。
中國古代漢族婦女發式，又稱“額髻”，是相對指髻式高聳的稱謂。中國古代漢族婦女發式，又稱“峨髻（jì）”，是相對指髻式高聳的稱謂。
《后漢書·馬援傳》：“城中好高髻，四方高一尺”。至唐代，高髻極為流行，式樣眾多。
如萬楚詩“插花向高髻”；李賀詩“峨髻愁暮云”，盧微君詩“城中皆一尺，非妾髻鬟高”；
元微之《李娃行》：“髻鬟峨峨高一尺”；歐陽詹詩“高髻若黃鸝”。
對髻式的高度、形狀作了描述。?
因其發髻呈"十"字形而得名的一種髻式。
這種發式的編盤方法是:先將頭發盤成一個"十"字行的發髻，再將余發在頭的兩側各盤一鬟直垂至肩，上用簪、釵固定即可。
流行于魏晉南北朝時期，最為形象的圖象資料如西安草廠坡出土的北魏彩繪陶俑，梳的就是這種發髻。魏晉之后各朝均很少見。
螺髻，漢語詞匯，拼音luó jì，釋義螺殼狀的發髻。比喻聳起如髻的峰巒。古代婦女發式之一，形似螺殼的發髻。出自白居易《繡阿彌佛贊》。
唐 皮日休 《太湖詩·縹緲峰》:"似將青螺髻，撒在明月中。"
宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞:"遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。"
晉 崔豹 《古今注·魚蟲》:"童子結發，亦為螺髻，亦謂其形似螺殼。"
宋 吳曾 《能改齋漫錄·樂府一》:"﹝ 晁補之 《嘲白氏詞》﹞困倚妝臺，盈盈正解螺髻，鳳釵墜，繚繞金盤玉指， 巫山 一段云委。"
清 蒲松齡 《聊齋志異·畫壁》:"共視拈花人，螺髻翹然，不復垂髻矣。" 呂湛恩 注:"《山堂肆考》:世尊於肉髻中出百寶光。肉髻如青螺，故云螺髻。"
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