202207期

YULONGNENGYUAN/XINSHIJIE

GOLF

覺醒年代在繼續

茶道專欄：茶道（二）

談資有營養之高爾夫篇

公司文化之理論自信

異國風情之新加坡篇

古典文學賞析

金融小課堂：股權稀釋

? ? ? 近期的電視劇，《覺醒年代》有點兒于無聲處的意思。它較為客觀的表現了五四新文化運動的起源，發展的那一段波瀾壯闊的中國的思想解放過程。

? ? ? 中國是文明古國，有著無數燦爛的史前及古代文明。但也必須承認，如果橫向相比，我們在世界上二次文明的進程上，被遠遠地甩在后面。

? ? ? 偉大的變革時期必有偉大的人物產生。就中國而言，春秋戰國時，即孔夫子所說的禮崩樂壞時期，諸子百家的涌現，百家爭鳴的局面是文明的輝煌，是思想的解放，是燦爛的文化。然而隨著秦皇的大一統，特別是漢武的廢黜百家，獨尊儒術，嚴重束縛了人們的思想。

? ? ? 到了宋朝，中國的經濟繁榮，市場活躍，可以說是有資本主義萌芽的意思。可惜，我們沒有亞當.思密，那樣的理論家。相反卻出現了程頤，朱熹那樣的程朱理學。用存天理，滅人欲的三綱五常更嚴格的束縛人民的思想。以至到了1368年歐洲的文藝復興才開始了人類的第二文明。

覺醒年代在繼續

?--榮譽主編：畢熙東

這個時期，中國正尊重著三綱五常，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，正在大興文字獄。用話劇《茶館》里龐太監的一句話：誰敢改祖宗的章程，就得掉腦袋…

? ? ?古人云，防民之口甚于防川，川墉則潰。于是就有了辛亥革命，有了新文化運動。再次涌現出陳獨秀，魯迅，蔡元培，錢玄同，傅斯年，李大釗等一批思想大師級人物。他們為生民立命，幻想為萬世開太平。

? ? ?以西方資本主義的二次文明為師，無政府主義，馬克思主義，杜威思想等等，都去研究，試驗。像陳獨秀所說的，要做好準備，不斷進出監獄。他們前赴后繼，拋頭顱灑熱血，宣傳，啟蒙……

? ? ?令人遺憾的是，中國社會的變化，像是一個同心圓，雖然已經不把西方的工業產品誣為淫技奇巧了，但師夷之技以制夷的思想依然殘留在思想深處。而這種實用主義的觀念，不重視理論研究，不重視德先生，賽先生理論武裝的現實，要實現自由，民主現代文明，怕是癡人說夢。

? ? ? 這就是《覺醒年代》給我們的啟示。

茶道專欄

茶道（二）

? ? ?茶，是世界上最古老的飲料之一，幾千年來，普通百姓有開門七件事——“柴米油鹽醬醋茶”，文人雅士們也有七件事——“琴棋書畫詩酒茶”，這其中都繞不開的就是這一個“茶”字。

? ? ?茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。

? ? ?通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。

? ? ?按照發酵程度的不同，茶可分為六大類，分別是綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶。

? ? ?綠茶是不發酵茶，白茶是微發酵茶，黃茶是輕發酵茶，青茶是半發酵茶，紅茶是全發酵茶，黑茶是后發酵茶。就是說，除了綠茶外，其他五類茶都經過了發酵。

? ? ?綠茶不需要發酵，但要經過“殺青”。殺青，即鮮茶葉采下后，或炒，或烘，或曬，或蒸，盡可能保持其原色

原味，例如西湖龍井。

? ? ?白茶比較少見且名

貴，如福建的白毫銀

針，則靠“自然萎凋”

發酵。也就是鮮葉采下

后，不炒不揉，自然干

? ? ?黃茶靠“悶黃”，

即在濕熱悶蒸中實現

發酵。代表品種是湖

南岳陽的君山銀針。

? ? ?青茶的發酵，是

“搖”出來的。“搖青”

這一工藝，發酵的通常是茶葉的邊緣，所以青茶有“綠葉鑲紅邊”的特點。鐵觀音、大紅袍就是青茶，又叫烏龍茶。?

? ? ?紅茶，如祁門紅茶，靠的是揉捻或揉切破壞茶葉細胞，讓茶多酚氧化。

? ? ?黑茶，通常是鮮葉曬干后，在濕熱條件下利用微生物菌落緩慢發酵所得。普洱就屬于黑茶。

? ? 中國茶道吸收了儒、道思想精華。道家的學說則為茶人的茶道注入了“天人合一 ”的哲學思想，樹立了茶道的靈魂。同時，還提供了崇尚自然，崇尚樸素，崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。

? ? 中國茶道的具體表現形式有三種：即煎茶、斗茶、功夫茶。

? ??煎茶：把茶末投入壺中和水一塊煎煮。唐代的煎茶，是茶最早的藝術品嘗形式。

? ??斗茶：古代文人雅士各攜帶茶與水，通過比茶面湯花和品嘗鑒賞茶湯以優劣的一種藝術。

? ? 斗茶又稱茗戰，興于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一帶。斗茶是古代品茶藝術的最高表現形式。其最終目的是品嘗，特別是要吸掉茶面上的湯花，最后斗茶者還要品茶湯，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的最后勝利。

? ? ?功夫茶：清代至今某些地區流行的功夫茶是唐、宋以來品茶的流行余韻。清代功夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州。后來在安徽祁門地區也有盛行。功夫茶講究品飲功夫。飲功夫茶，有自煎自品和待客兩種，特別是待客，更為講究。

? ? ?中國茶道吸收了儒、道思想精華。道家的學說則為茶人的茶道注入了“天人合一 ”的哲學思想，樹立了茶道的靈魂。同時，還提供了崇尚自然，崇尚樸素，崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。

? ? ?茶道的最高境界就是：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養性、品味人生，達到精神上的享受。以茶會友，對品覓趣是一種閑適的追求，讓甘露在齒頰留芳，心性在幽裊中舒卷，品茶之真香，領略大自然的清明與空靈，澄心凈慮；品香即觀形、嗅氣，看香氤氳時聚時散，時開時合，靜如山叢，動若流云，曼妙如是。

談資有營養

高爾夫篇

? ? ?南方的一些公司，以及國外的一些公司，商務活動的時候會陪客戶去打高爾夫球，所以期刊決定拿出幾期版面介紹高爾夫運動。

紳士運動高爾夫球的起源

? ? ?高爾夫球運動是利

用不同的高爾夫球桿

（club）將高爾夫球打

進球洞（hole）的一項

運動項目。

? ? ?高爾夫球運動是一

項具有特殊魅力的運動，讓人們在優美的自然環境中鍛煉身體、陶冶情操、修身養性、交流技巧，被譽為“時尚優雅的運動”。

? ? ?高爾夫球起源于15世紀的蘇格蘭。高爾夫球的起源一直以來爭議不斷，常見的起源地版本有四種，那就是蘇格蘭、荷蘭、法國和中國。

? ? ?我們先一起來看看蘇格蘭版本的起源故事。

? ? ?15世紀時，有一個年輕的蘇格蘭牧羊人，有一次無意間用牧羊棍把一塊石頭打入了一個兔洞中，他感覺非常有趣，靈感突發，就分享給了一起放牧的朋友們。久而久之，隨著游戲規則的改進和傳播的范圍越來越大，這項運動便在全世界流傳了開來。只不過這么高雅的紳士運動誰曾想到會是一些窮苦的牧羊

人發明的。而且據說在

1457年的蘇格蘭議會文

件中最早出現了“高爾夫”

這個詞匯。后來在蘇格

蘭，王室甚至下了法令

取締高爾夫，原因竟是

高爾夫這項運動把年輕人都搶了過去，而“國術”射箭沒有人練了。

? ? 法國有一項很古老的運動，中文為“槌球”，有點像中國老年人愛玩的門球，就是用一個用木槌擊打球過門。法國人認為這是高爾夫球運動的前身，但是這項運動里根本沒有球洞，太牽強了。

? ? ?荷蘭人則認為荷蘭的古老運動“kolven”才是真正高爾夫球的前身，而且是通過貿易才把這項運動帶入了蘇格蘭的。

? ? ?但荷蘭人的“kolven”是在室內玩的，而高爾夫是一種戶外運動，差異挺大的。

? ? ?在中國的歷史上的明朝時，史料記載皇室有種叫作“捶丸”的游戲，和現代高爾夫很相像。所記載玩法為：在走路時用棍子擊球，但是到底怎么打和往哪里打并沒有太多詳細記載。??

? ? 但是查閱了諸多資料之后，應該還是起源于15世紀的蘇格蘭的版本可信度最高。高爾夫球起源于15世紀的蘇格蘭，早期的高爾夫球多在王公貴族中進行。隨著高爾夫球具的普及發展，高爾夫運動開始向中層階級流行。至20世紀，高爾夫球的比賽規則與制度的建立，國際性的高爾夫賽事得以廣泛開展。19世紀20年代，高爾夫運動傳入亞洲，高爾夫球傳入中國則是在1896年，其標志是

中國上海高爾夫球

俱樂部的成立。

2015年，第21屆

沃爾沃中國公開賽

在上海落幕，吳阿

順獲得冠軍，這是

中國內地球手第一

次獲得歐巡賽月份最佳球手的獎項。

? ? 美國高爾夫球協會和英國圣安德魯斯皇家古代高爾夫球俱樂部被公認是解釋和修訂高爾夫球規則的權威機構。世界性較重要的高爾夫球比賽有世界杯賽、美國公開賽等賽事。

公司文化篇

理論自信

二八理論：大家應該都不陌生，生活中也能經常能聽到人們對二八理論的說法，經常能聽到的就是世界上20%的人掌握著80%人的財富，二八理論，要看在什么領域，比如說是我們某一個人想要在華爾街謀一個席位，那么在世界的金融界，一提華爾街懂金融的人,有金融常識的人，都知道是金融的圣地，在這個地方如果能謀個席位，大家知道想在華爾街謀個席位會有多少人和你去競爭這一個席位，至少會有三十萬人以上和你

? ? ?理論自信指的是公司在前進的過程中，每一步前進都是通過精密的計算和實踐去推算出來的，都可以經得住科學的考證。

? ? ?理論自信分為二八理論，金融理論，豬理論，時代理論。

金融理論：其實金融理論和二八理論主要講的就是整個實體也好，整個金融領域也好，金融是整個世界經濟食物鏈的頂端。但很多時候一提到金融，很

? ? 什么是緯企業？恒古不變的叫經，不斷變化的叫緯，不懂得創新，不懂得與時俱進的，資本注入型變相的就叫緯企業，長久不變不懂創新，隨著時代的發展那就會被社會所淘汰。

豬理論：什么是豬理論？很簡單，就是我們不要成為一個豬隊友，而且我們也不要成為那頭豬，雖然我們都很喜歡吃豬肉，但是絕對不能當豬，因為當豬一定會被人宰割，也一定會被人剝削。豬理論的本質其實是告訴我們，一要聰明，二不去當豬。

時代理論：通過在公司學習我們要不斷的提升自己，這就是做好每件事情的前提和基礎，我們要跟隨公司的步伐，物競天擇勢必至，不優則劣，不興則亡，只有順應現在公司的發展，才能順應時代發展的需求、順應時代的發展，才能不被現代社會所淘汰。

異域風情

新加坡篇

2.在介紹時,通常應稱呼人家"某先生（ｍr.）、"某太太"（mrs.）、"某小姐"(miss)這適用于新加坡所有的民族。在他人自己提出要求的情況下可以直呼其名,否則最好按照規矩以姓相稱。如果要求使用其頭銜,則宜照辦。

3.如果你參加社交聚會,人們將把你介紹給每個人,但介紹得很快,當從他們面前走過時,不用和他們握手。

4.吸煙須知:在新加坡,人們是很不贊成吸煙。在電梯里、公共交通工具上、影院內,特別是政府辦公大樓內,法律規定嚴禁吸煙,違者罰款500新元。要吸煙最好征得對方同意。

5.衣著服飾:受海洋和緯度的影響,氣溫高,濕度大,每天氣溫在25°ｃ～34°ｃ之間,夏季穿輕質料子的服裝最適宜。

新加坡的風土人情

6.交談忌諱：

①社交談話中,切忌議論政治得失、種族磨擦、宗教是非和配偶情況等,但可交流旅行方面的經驗,也可談論所到過的國家的各種見聞。

②好的交談話題是當地的風味食品、餐館、受有歡迎的旅游地區和主人一方的商業成就。在新加坡,公開表露幽默感的人是很少的,最好少開玩笑。

③新加坡嚴忌說"恭喜發財",他們將"財"理解為"不義之財"或"為富不仁",說"恭喜發財"被認為是對別人的侮辱和嘲罵。

7.舉止禁忌：用食指指人,用緊握的拳頭打在另一只張開的掌心上,或緊握拳頭,把拇指插入食指和中指之間,均被認為是極端無禮的動作。雙手不要隨便叉腰,因為那是生氣的表示。

新加坡九大習俗和常識

1、大商場的價格是固定的,一般可講價。在小商場購物別忘了索要發票,發現商品質量問題可憑票退換。

2、商店營業時間：周一到周六上午10：00至晚21：00,星期天關門。

3、櫥窗上貼有紅色魚尾獅標志的商店為旅游促進局和消協推薦商店,可放心購物,但新加坡物價較貴。

4、新加坡使用新加坡元（s$）,兌幣請到有官方兌換標記的地方。銀行辦公時間：周一到周五10：00-15：00,周六11：00-16：30,周日9：30-15：00。

5、新加坡與北京沒有時差。

6、新加坡的自來水可直接飲用,無需煮沸。

7、在新加坡必須隨時注意保持環境衛生,隨地吐痰、棄物要受千元懲罰；在明令禁煙場所要遵守規定。

8、在新加坡大酒店的某些場合,如搬行李、打掃房間應付1~2元小費。

9、新加坡屬熱帶海洋性氣候,全年氣候濕熱,晝夜溫差小,1~2月雨水較多。宜著輕薄的衣物,攜帶雨具。

古典文學賞析

? ? ? 曹操〔兩漢〕

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，誌在千裏。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠誌。

背景介紹：

? ? 《龜雖壽》為曹操創作的一首四言樂府詩，作于建安十二年（207年），此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。

? ? 《龜雖壽》是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時,

曹操已經五十三歲，在古代，這已是將近暮年的年齡。雖然剛剛取得了北伐烏桓的勝利,踏上凱旋的歸途；但詩人想到一統中國的宏愿尚未實現，想到自己已屆暮年，人生短促，時不我待，怎能不為生命的有限而感慨！但是，詩人并不悲觀，他仍以不斷進取的精神激勵自己，建樹功業。《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。

賞析

? ? ?這首詩表現了曹操不辭年高，為統一天下而征戰的樂觀進取精神，全詩格調高昂、意氣奮發。曹操一掃漢末文人感嘆浮生夢，勸人及時行樂的悲調，慷慨高昂曰：老驟伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居柵下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想的追求永不會停息。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。可見曹操對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了曹操不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

金融小課堂

股權稀釋

? ? ?股權稀釋就是指公司再次新發股票時，原有的股權比例就會降低，對于公司的表決權就會變

小。也就是由于

普通股股份的增

加，使得每股收

益有所減少的現

象。公司新增資

本期間，股東有

權優先按照實繳的出資比例認繳出資。股權稀釋，有兩個層面上的解釋，一是企業增發股份，導致原持股股東手里的股份占比降低，股權被稀釋，原持股股東一般指的是創始人團隊。二是當公司追加投資時，后期投資者的股票價格低于前期投資者，或者產生配股，轉增紅股而沒有相應的資產注入，前期投資者的股票所包含的資產值就被稀釋。對企業來說，在融資擴大的發展過程中，股權稀釋是必須的，合理地進行股權稀釋，也能夠實現股東和企業的雙贏。

（1）增資擴股（加法稀釋）

增資擴股是指企業向社會募集股份、發行股票、新股東投資入股或原股東增加投資擴大股權，從而增加企業的資本金。

舉個例子：甲乙兩個股東共同出資設立某公司，注冊資本100萬，甲乙各占50%假設現在某公司實行增資擴股50萬，由甲一人全部認繳，完成增資后，甲持股66.67%，乙持股33.33%，此時乙的股份被稀釋。

對于創始人來說，股權稀釋意味著投票權比例的減少，但是持有股權的價值在稀釋前后是否減少，關鍵取決于稀釋前后公司價值的變化。

（2）股權轉讓（減法稀釋）

股權轉讓就是原股東在平等協商的基礎上把自己的一部分股權轉讓給第三方的行為。其計算公式是，原股東新股權=原股東的股權-轉讓的股權。

舉例，企業現在有兩個創辦人，一個人有70%的股權，另外一個人有30%的股權。這個時候你的企業有一位非常優秀的員工，跟隨你5-6年了，也愿意投資入股，想加入你的核心團隊成為股東，經過一定的估值評估，你愿意把你的70%的一部分股權20%以50萬的價格轉給他，你轉讓后的股權是70%-20%=50%，你的股權被稀釋了20%。

這種股權稀釋的形式就是股權轉讓稀釋法，做減法，減少自己的股權。通過股權轉讓獲得的價款歸股權轉讓的股東個人所有,轉讓股權的股東可以把這五十萬塊錢拿回家。

1、資金的受讓方不同。股權轉讓資金的接受方是原股東；增資擴股資金的接受方是公司。

2、投資人對公司的權利義務不同。股權轉讓后，受讓人取得公司股東地位的同時，也繼承了原股東在公司的權利和義務；而增資擴股中的投資人的義務需由協議各方進行約定。

3、公司注冊資本的變化不同。股權轉讓后，公司的注冊資本不變；而增資擴股后，公司的注冊資本增加。

不要在這個努力拼搏的年紀去選擇安逸。